由一把“官椅"说为官之道

王文君

在陇南市礼县档案馆清代历史展厅里，陈列着一把形制简单、端庄朴素的椅子，椅背清晰刻有“县署六二号”字样。据县档案馆专业人员考证，这把椅子是清朝礼县县署官员的办公座椅，距今有200年左右历史，椅子主人中有位“成”姓县官，但其生平历史却已无迹可寻。

清朝椅制中，以“太师椅”“官帽椅”最为流行，尤其是“官帽椅”，因其形制与古代官帽相似而得名。这两类座椅的制作工艺相当考究，在美观性与舒适度上达到了高度统一。但是这把“县署六二号”椅，线条笔直，造型简单，而且没有扶手。坐在这把椅子上，无法倚靠，不得歪斜，从人体工程学的角度考虑，根本谈不上“舒适”二字。一个“官老爷”，为何会选择这样一把椅子办公？个中原因，值得深思。

孟子言，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”北宋名臣司马光，生活上虽无“劳苦饥饿”，但因撰史作文不敢荒废，便以圆木作枕，稍作休息便能警醒，起来继续写作，遂将其取名为“警枕”。追溯历代先贤名臣事迹，我们不难发现，“以苦为师”者不胜枚举，因为在“苦”中可以锻炼自己的意志，磨练自己的心性，让人时刻在困苦中警醒，进而自省、超越。“县署六二号”椅子这个并不舒适的“硬板凳”，或许就是那位成姓县官的“警椅”，否则，大可以“官帽椅”取而代之，又何必“自找苦吃”？所以，通过椅子的形制可以推断，这位县官应是简朴清苦，坐于椅上必定形态端正，与困倦懒怠等态毫不沾边，一个为官者的清廉自律形象，由此浮现眼前。

椅子就是“位子”，而位子就是权力，权力就是责任。“县署六二号”椅子究竟用于公堂之上还是书案之前，尚不得而知。但其靠背笔直，没有扶手等特点，所传递的却是一种为官之道。首先，坐于这把靠背笔直的椅子，必定是“正襟危坐”，其次，坐于这把没有扶手的椅子，必定要“不偏不倚”。

这种为官之道，也给予今人诸多启示。“正襟危坐”，就是要行得端，坐得正，领导干部必须敬畏手中的权力，珍惜人民的信任，要以强烈的忧患意识“危坐”其上，不可有丝毫懈怠，要以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，查民忧、化民愁、解民苦、与民乐，靠清廉务实取信于民。“不偏不倚”，就是要养浩然正气，持公道作风，领导干部必须坚守底线，不徇私枉法，不任人唯亲，在资源分配中一视同仁，一碗水端平，一把尺子量准。

當干部，不求“官”有多大，但求无愧于民。倘若领导干部人人心中有把“县署六二号”椅子，脚踏实地、务实清廉，生活中“以苦为师”，工作中“不偏不倚”，就能赢得群众认可，造福一方百姓。

郭旺启荐自《甘肃日报》2019年7月5日