晚清时期文学作品中的讼师形象分析

杨立言

摘要：随着西方思潮的传入，给中国文学发展注射了现代“讼师”理念，在东西方文化元素交融碰撞的过程中，铸就了新的景象。“讼师在中国是一个神秘的群体，其社会地位，角色形象都具备双面性”[1]。晚清时期是一个动乱的时代，是讼师存在于中国社会的最后阶段，晚清文学作品《阅微草堂笔记》中塑造了很多讼师形象，本文从《阅微草堂笔记》记载的故事中分析其讼师形象。采取文献研究法、比较分析法、综合分析法三种方法研究其中的讼师形象，为创作者更好的塑造人物形象提供借鉴。

关键词：晚清；讼师形象； 文学作品

自南宋讼师这个职业出现以来，讼师的形象大多是负面的，一直到晚清时期也没改变以往一贯形象，不是人人都能成为讼师的，这行业需要掌握一定的法律知识。在社会中总避免不了家事纠纷，钱财纠纷，邻里纠纷，为“动力不纯”的讼师提供为己谋私机会。笔记小说《阅微草堂笔记》中讲述了许多类似的故事，凸显讼师丑恶形象。

讼师形象之奸诈狡猾，行事不符合当时社会评判的价值观。“ ‘《如是我闻三》中记载”余亦见一善讼者，为人画策，诬富民诱藏其妻，富民几破家，案尚未结。 ”[2]善于写讼状的人，邪恶诬陷富人诱拐妻子，使富人耗尽家财。“讼师或据律引例，深文周记，或上下其手，颠倒黑白。”是纪晓岚对讼师的整体评价，可见讼师在一个案件中能起关键作用。讼师不帮平民百姓洗刷冤屈，伸张正义的关键点上，反而“恶搞”富人，使富人家财流失。深刻反映了晚清时期社会上的讼师奸诈狡猾。《姑妄之听三》中描绘有“弟谋夺兄产者，招讼师至密室，讼师为设机布阱，并反间内应之术，无不曲到……然何以酬我乎？”[3]讼师为谋夺哥哥财产之人出主意抢夺家产，为得一己私利，不顾一切手段和代价。讼师助人夺取不义之财之后沾沾自喜，理所应当的索要报酬，命里有时终须有，命里无时莫强求，哲理名言是前人总结的经验，在世人身上皆能体现，在讼师面前更是如此。如果讼师价值观念符合世人的评判标准，就不会出现诬告成功，抢夺财产之事。

不管是诬告富人的讼师，还是帮人抢夺钱财的讼师，他们不止一个“特性”奸诈狡猾，手段用尽，还有让他们做事一个共同动力———贪恋钱财。下面的介绍的讼师则是前两位的“升级版”。

讼师形象之贪财好色，没有正视讼师职业。“从社会角度看职业是劳动者获得的社会角色，劳动者为社会承担一定的义务和责任，并获得相应的报酬。”[4]“古代讼师是替打官司的人出主意、写状纸为职业的人，也可以得到相应的报酬。”许是嫌弃报酬不够，讼师为获取钱财，选择另辟蹊径。[5]在《滦阳消夏录》中提到讼师王某精通法律诉讼，却善于巧取当事人的钱财，然后用不义财挥霍过日子，期间迷上面容胶好的女子，在她身上耗了七八分财气。讼师没有正确发挥讼师身份的作用，反而收取不义之财，顺手牵羊似的骗取百姓的“人民币”，用于自身享乐。直观性的反映了讼师既贪财又好色，玩忽职守的丑恶形象。

讼师形象之结局悲惨，没有实现人生价值。自古就有“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”的道理，《阅微草堂笔记》中讼师的下场皆是悲惨的。上面几个例子中的讼师，都没有完满的结局，第一个善讼者之妻竟为人所诱逃，邪恶诬陷别人诱拐妻子，结果自己的妻子却被拐了。讼师所做之事实属荒谬，诬告陷害别人，空有一身本领，却不在实用的场合发挥。后来落得孤身一人，无处求助的下场。另一个王吏更加惨烈，当他稍有积蓄时，发生意外事故将钱财耗去，最终发病死了还无人收尸。讼师没有真正做好作为讼师的该做之事、履行应尽之责。在《如是我闻三》中讼师就不应诬告他人，而是合理的为协助案件顺利解决出一份力量。在《灤阳消夏录》中的王吏不应成为随意巧取当事人的钱财的拜金主义者，唯利是图，而应践行在真正“保障人权”的任务，成为一个敬业值守，正义感强的讼师。显然，《草堂笔记》中的大多数讼师都没有实践该理念和职责，未能实现其讼师该有的人生价值。

世界上的事物都是普遍联系的。讼师的价值观念直接影响了他的职业观，而职业操守是衡量一个人的能否实现人生价值的重要因素之一，《草堂笔记》中大多讼师的职业操守和处事方式是令人嗟叹唏嘘的，讼师不履行职责，没有实现本身的人生价值。

社会现象和文化作品的发展往往是相互作用的关系。文化中可以反映社会现实，社会现实又为文学作品提供素材。讼师作为书中得人物，是小说的重要成分，在一定程度上反应当时的社会现实，每个有关讼师故事是当时晚清时期社会现象的真实写照，《滦阳消夏录》中的讼师可以通过寥寥言语巧取钱财。《姑妄听之三》中讼师为一个谋取哥哥钱财的人出主意，他们只为自己谋利益，不顾他人生死。反映当代百姓有冤不得洗清，被统治阶级压迫着，遭遇讼师的荼毒的艰难生活环境。通过强烈的社会批判倾向，反映晚清黑暗腐朽的制度世道下百姓的艰难与困苦。

结语

“讼师是古代中国的特产，随着清末民初的法律改革成为历史轨迹，存于古书和戏曲之中。”[6]本文对比分析书中讼师形象，为作者们打造人物形象提供借鉴。让新时代的青年人认识晚清讼师形象，启示作为讼师的法定继承者的现代律师，树立一个爱岗敬业的形象为人民服务实现人生价值。

参考文献：

[1]：吴文婷.《论中国古代讼师的思维方式》.D929文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2018）23-0001-05.2018

[2]：《阅微草堂笔记》.纪昀著.北京：北京燕山出版社，2009-11

[3]：《阅微草堂笔记》.纪昀著.北京：北京燕山出版社，2009-11

[4]：白话全译阅微草堂笔记.纪昀著.赵祯永等译.北京：北京燕山出版社，1997.1（2009年1月重印）

[5]：赵新力.王锂等.《论咨询业者的职业道德和行为准则》.中国科技信息研究所.北京.（J）《中国信息导报》.2004（2）C932

[6]：方娟.《讼师在传统社会中的形象》（J）.《中国科技博览》.2013-33

作者简介：

易艳辉，（2000.07-），女，籍贯：湖南醴陵，民族：汉，学历：本科，单位：湖南文理学院芙蓉学院，单位邮编：415000，研究方向：讼师形象

项目名称：晚清民国时期文学作品中的律师形象嬗变研究

项目编号：s201912657006