桂林博物馆明嘉靖时期梅瓶收藏情况及特点分析

王莹莹

摘要：桂林博物馆收藏有明嘉靖时期梅瓶38件，其数量、种类在全国国有博物馆中名列前茅，是桂林梅瓶文化的重要组成部分。本文试对这一时期梅瓶的研究背景，桂林博物馆收藏情况及来源，数量丰富的原因，器型、釉色、纹饰等特点进行初步分析和探讨。

关键词：明嘉靖;梅瓶;分析

桂林博物馆现藏有各类明代梅瓶三百余件，年代涵盖明早、中、晚各个时期，其数量、品种、器型、纹饰丰富，在国内外均属罕见。在三百余件梅瓶中嘉靖时期梅瓶数量丰富，其器型、纹饰、釉色等都非常具有代表性，比较集中地反映了这一时期梅瓶的工艺水平及艺术审美，本文试对桂林博物馆这一时期梅瓶的收藏情况及特点进行初步分析和探讨。

一、研究背景

2016年底，为更好地探究明代梅瓶的发展演变过程及文化内涵，桂林博物馆启动了桂林市人才小高地《明代梅瓶资源调查与初步研究》课题，实地走访了全国36家文博机构，收集明代梅瓶资料343件。通过对文博单位官网网站、微博、微信，以及已出版发行的瓷器类报刊、论文、图录、专著进行检索收集梅瓶资料178件。截至2019年，共收集、整理国内外明代梅瓶资料822件（含桂博馆藏梅瓶），其中嘉靖时期梅瓶85件，从所收集的数据来看，桂博收藏嘉靖时期梅瓶数量在全国博物馆中是相当可观的，这对嘉靖时期梅瓶研究具有一定的现实意义。

二、桂博明嘉靖梅瓶收藏情况及来源分析

桂林博物馆收藏有明确为嘉靖时期的梅瓶38件，其中一级文物1件，二级文物17件，三级文物8件。可细分为8种器型样式，5种釉色，18种主题纹饰。据桂林文物工作者考古发掘所掌握的情况及移交原始记录，桂博馆收藏嘉靖梅瓶主要有以下五个来源：一是出土于桂林东郊尧山一带靖江诸王、妃嫔及宗室墓。如：明嘉靖青花双龙戏珠高腰带盖梅瓶于1983年5月20日桂林市尧山明代靖江温裕王墓朱履焘夫妇合葬墓出土;明嘉靖青花双凤穿莲高腰带盖梅瓶于1980年9月26日桂林市尧山明代靖江康熹王朱任昌次妃赵氏墓出土;明嘉靖青花岁寒三友仙人故事带盖大梅瓶于1982年3月桂林市尧山明代靖江宪定王朱任昌莫氏夫人墓出土;明嘉靖孔雀蓝褐彩缠枝牡丹纹梅瓶于1982年桂林市尧山靖江王陵七里店奉国将军朱规琅夫妇合葬墓出土。二是部分梅瓶出土于桂林市区及市郊官员墓，如：1975年9月10日桂林市大米厂基建时由市文管会对文渊阁大学士吕调阳墓发掘时出土一对明嘉靖青花双龙赶珠纹梅瓶;三是公安机关破获盗掘走私案收缴后拨交;四是文管会、文物商店等单位移交;五是桂林及周边地区收购征集得来。

三、桂林嘉靖梅瓶数量多的原因分析

（一）嘉靖时期陶瓷产量大

在明王朝统治的270余年里，嘉靖作为明王朝第十一位皇帝，1521年4月继位，1567年1月驾崩。在位45年，在位时间仅次于明万历皇帝。明嘉靖开始至万历，朝廷对瓷器的需求量有增无减，景德镇御窑瓷器产量空前大增。明王世懋《二酉委潭》记载：“万杵之声殷地，火光炸天，夜令人不能寝。戏呼之曰四时电雷电镇。”可见明晚期景德镇瓷器产量之大。关于嘉靖朝景德镇瓷器烧造具体数量，据明代王宗沐纂修《江西省大志·陶书》（嘉靖本）记载，嘉靖七年以前，案毁不可考。据该书记载可统计出嘉靖八年至三十八年中，资料可考的22个年份烧造数量共计663049件，平均每年29351件。而年烧造量超过10万件以上的有3个年份，即二十五年、二十六年、三十三年。

（二）官搭民烧的兴起，民窑的蓬勃发展

明晚期，随着明王朝国力逐渐衰落，国库亏空，官搭民烧制度逐渐取代官窑，民窑得以蓬勃发展，甚至一度出现官民竞市的局面，此时景德镇的瓷业发展至鼎盛时期，促使民營瓷业不断改进生产技术，产量和质量比以往均有很大提高。民间窑场除了大量烧造供国内外各阶层使用的瓷器外，还要搭烧临时交办的御用瓷器的任务。加之御器厂内部管理混乱，致使生产技术外泄，甚至描画青花瓷器所用青料也被盗取，这就进一步刺激了民营瓷业的发展和产品质量的提高。桂博藏嘉靖时期梅瓶也以民窑产品居多。

（三）出土明代梅瓶墓葬分布及发掘情况

从现有考古资料来看，出土梅瓶的明代墓葬在南方主要分布于江苏（南京）、湖北（钟祥、武汉）、四川（平武、成都）、江西（乐安、南昌、大余）、广西（桂林、柳州）、广东（东莞），北方主要分布于山东（邹县、济南）、北京、陕西（西安）、山西（柳林）。其中出土梅瓶的明代早期墓葬多分布在江苏（南京）、湖北（钟祥）、北京等地;明中期墓葬分布较广但数量不多，主要分布于在北京、江苏（南京）、江西（乐安、南昌、大余）、广西（桂林）、四川（成都）、湖北（武汉），广东（东莞）等地;明晚期墓葬则多分布在广西（桂林）、北京等地。由此可见，桂林地区嘉靖时期梅瓶数量较多与明晚期墓葬分布及发掘情况有一定关系。以上出土梅瓶墓葬多见于高级墓葬，如南京、北京的皇陵区，以及明代各朝分封就藩的亲王、郡王在各地的墓区及社会官员等上层墓葬。桂林是明代靖江王的封藩之地，明洪武三年（1370年）朱元璋册封侄孙朱守谦为靖江王，就藩于广西桂林，历十一世孙、十四王，其势力盘踞桂林280年。大部分靖江王及其宗室死后葬于桂林东郊尧山一带，现仍有保存完好的大小墓葬300余座。目前桂林靖江王陵区出土梅瓶的纪年或有年代的墓葬中，明弘治时期墓葬1个，出土宣德梅瓶2个;嘉靖时期墓葬4个，出土宣德时期梅瓶2个，嘉靖梅瓶3个;万历时期墓葬6个，出土明初梅瓶1个，嘉靖梅瓶3个，万历梅瓶7个。由此推断，明代嘉、万时期桂林地区，尤其在上层社会中流行梅瓶随葬的丧葬风，其中有一小部分属于“古董”随葬，但更多的是同一时期的梅瓶随葬。

四、桂林博物馆藏嘉靖时期梅瓶的特点分析

（一）器型

根据梅瓶的不同器型特点，可将桂博收藏的38件梅瓶分成8种器型样式，从整体上看丰肩、圆腹仍然是这一时期梅瓶的主要特征。此外，梅瓶的口部、颈部、胫部、足部都在发生着细微的变化，如：嘉靖时期的梅瓶口部多为盘口，小口或宽口，早期的圆唇口已基本不见;颈部以束颈、直颈、长颈为主，只有极少数为早期常见的短颈造型。8种器型样式中，以“腹以下渐收，胫至足部渐向外扬”的造型特点数量最多，约占一半左右。从现有考古资料看，这种器型样式中在明早期已有出现，在明中期特别是正德时期逐渐多起来，而在嘉靖时期则成了一种主流器型样式。明早期与该样式相似的梅瓶，目前发现的有：上海博物馆藏洪武青花春寿梅云龙纹梅瓶，其器型为折沿圆唇小口，短颈微束，丰肩圆腹，下腹内收呈束腰状，胫至足外扬。与桂博嘉靖梅瓶样式相比，除口、足部不同外，整体造型极为相似。又如：北京海淀区香山路出土的永乐白釉青花“内府”款梅瓶，御窑东门头出土永乐青花海水刻白龙纹梅瓶，都有丰肩圆腹，下腹渐收，胫部外扬的特点。明中期这一器型样式的口、足部与嘉靖时期的更为接近，如：广东省博物馆藏“青花缠枝带盖梅瓶”、江西省博物馆藏“明正德青花缠枝莲纹梅瓶”。

（二）釉色

桂博馆藏38件嘉靖时期梅瓶的釉色可分为5种，其中哥釉赭彩堆粉5件。哥釉赭彩堆粉从嘉靖时期开始出现，桂博收藏的哥釉梅瓶多釉色匀润，略显灰青，开片小且分布均匀，纹饰立体感强，以梅竹纹、松梅鹤纹为主题;哥釉青花赭彩堆粉3件。这同样从嘉靖时期开始出现，桂博藏嘉靖时期的哥釉青花赭彩堆粉呈色多为蓝中闪灰，色彩丰富，构图舒朗，通常整器为一层纹饰，以云鹤、松梅鹤、梅雀为主题;孔雀蓝黑花9件。顾名思义因其色如孔雀羽毛而得名，孔雀蓝釉属于西亚地区的传统釉色，唐宋期间由于商贸往来而传入中原。桂博所藏嘉靖时期孔雀藍黑花梅瓶为北方磁州窑系产品，器型相似，纹饰多为花卉或人物主题，有的还配有钟形橘黄色搅胎釉盖，对比鲜明，典雅别致;珐华彩2件。又名珐花、法花，是一种低温色釉，釉彩主要有蓝、绿、紫、黄等。珐华彩创烧于山西一带，从孔雀蓝釉的基础上发展而来，后景德镇开始仿烧，桂博藏珐华彩为景德镇所烧。嘉靖时期珐华彩不如明中期用料讲究，产品参差不齐，通常是丰肩圆腹、敛腰撇胫的样式，纹饰也多出自单一模板，由于是低温色釉，釉面易剥落;青花19件。桂博藏嘉靖时期的青花梅瓶均来自景德镇，多采用回青、石子青等青料，据青料选择和用量不同，呈现不同发色，有的发色鲜艳，有的蓝中泛紫，有的色泽沉稳釉面灰白，有的胎色灰黄釉面略透青，有的青花略带晕散，颜色深浅不均。

（三）纹饰

纹饰主要分为人物纹、动物纹、植物纹三大类。其中人物纹7件，均为梅瓶腹部主题纹饰，按题材可细分为携琴访友纹、岁寒三友八仙纹、梅妻鹤子纹及其他人物故事纹;动物纹共出现26次，作为主题纹饰的有17件，作为辅助纹饰出现的共9件。主题纹饰按题材可细分为：龙纹，分别为双龙赶珠纹、应龙赶珠纹;凤纹，分别是双凤穿云纹、双凤穿莲纹、香草双凤纹;仙鹤纹，分别是云鹤纹、松梅鹤纹、梅鹊纹;辅助纹饰均为海马纹，均绘于梅瓶颈部;植物纹共出现58次，作为主题纹饰的有14件，作为辅助纹饰出现的有44次。主题纹饰按题材可分为牡丹纹、梅竹纹、莲花纹、菊花纹及其他折枝花。辅助纹饰按题材可细分为蕉叶纹，共出现17次，分别绘于瓶盖、颈部及胫部等，有仰、覆之分。花卉纹，共出现20次，包括菊花、莲花、牡丹花、四季花卉等，表现形式非常多样化，有缠枝花、折枝花，开光内绘折枝花卉纹、鳞波锦地开光折枝花卉、钱纹锦地开光内绘折枝花等，多绘于瓶盖、颈部、肩部、腰部、胫部等;卷草纹，共出现3次，均绘于梅瓶颈部，以“S”形波状曲线排列，构成二方连续图案，花草造型多曲卷圆润。灵芝纹，共出现4次，均绘于肩部。从上述纹饰题材来看，嘉靖时期的梅瓶纹饰有着浓厚的道教色彩，比如“仙鹤”“八仙”“灵芝”“万年松”等纹饰都与道教文化有关。

参考文献：

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