與古為新

「史學者，學問之最博大最切要者也，國民之明境也，愛國心之源泉也。」

——梁啟超

一座城市，縱然藍圖規劃再大，樓宇修建再高，國民經濟條件再好，如果沒有自身文化遺產做根本，稱不上是一座有底蘊的城市。《論語·里仁》：「不仁者不可久處約，不可以處樂。仁者安仁，知者利仁。」有人的地方就有歷史，有人文情懷的空間必有歷史。

大邑縣安仁，在很多年前我到此來過一次，前日濛濛細雨再訪時，隱隱約約的水墨味道讓人別有一番感觸……第一次來訪是因為想了解劉湘的故鄉，而這一次的造訪是為了工作。

意大利文藝復興時期有三傑，安仁鎮民國時期也有三傑，劉湘、劉文輝和劉文彩，也因為劉氏三傑改變了安仁小鎮的歷史。民國是安仁一段濃墨重彩的回憶，當時全鎮有2 7座公館，有氣派的老街、有熱鬧的茶館、有聞名的戲院、有洋式的學校……默默無聞的小鎮，刮起一陣雄風，瞬間變成了「通都大邑」。

然而，花無百日紅。今天的安仁已然沒有了當年的輝煌，但他豐碩經歷讓其成為了世界級的博物館小鎮。8萬人口的安仁與文物結伴，800餘件文物分別在不同的場館展示，安仁鎮滄桑盡顯……或許來到此地的遊人，可以在想象中還原當年三軍、九旅、十八團的恢弘場景。

傳承與超越

「如將不盡，與古為新」。原句的意思是說，大自然中蘊藏的美景難以窮盡，詩人只要深入地體察、體現，就能有不斷創新的詩境。即使是古人寫過的題材，也能有「與古為新」，不斷創造出新的意境。如周易里所說的永不技窮，窮則變，變則通，通則久。

復古非仿古，傳承必須超越。我熱愛「不破不立」為初衷的點子，但在面對擁有某種傳承歷史價值的事物，我更傾向與古為新的方向，留給未來子孫某種念想。尊古，對我而言是神聖的，文脈是中華文化的根，如果一切皆新何來人文。折中主義對我而言萬萬不能，對於如何詮釋街道的新風貌，給了我一個學術上和信仰上的難題。

徘徊在這如水墨般的小鎮裏，我堅信必需以「知者利仁」的初衷來迎接我對安仁專案的思路，在明確了有智慧的、對小鎮有利的選擇之後才去規劃設計。

今日的業態和人群不再是昨夜星辰，風格取向、未來規劃、城市風貌建設屬於今日大邑「人」的。專案應該從現階段已經有的現象、多元統一的思路開始，控制宏觀架構，微小細緻的匠文構建，應讓不同的川味匠師自由發揮，海納百川，百鳥齊鳴，自然混搭，再創今日安仁新風貌。

古鎮雖多，創新和復古的不只一個，受創的比比皆是。所謂的思路不是噱頭和slogan，「文創」需要真實感和具象體現，還要抽象顯現給社會大眾。

「建築是什麼？它是人類文化的歷史，是人類文化的記錄者，它反映時代的步伐和精神……一切工程離不開建築，任何一項建設，建築必須先行，建築是工程之王。」

——梁思成

有關人文的一切不可能單一，多元重複、多元穿插、多元疊加，多種不可思議的意外組合與發現，才是我心追求的「川裡的人味散花」！