女性主义视野中的纳瓦依叙事长诗

肖英

摘 要：叙事长诗是纳瓦依文学创作的主要表达方式，也是维吾尔古典文学的典型代表。纳瓦依叙事长诗的主要创作元素之一是女性形象，但其艺术作品并不单纯描述爱情故事，也不过于渲染女性的爱情观念，而是借描述15世纪时期女性的真实生活状态，表现女性自尊自爱的美好品德及迫切需要获得社会尊重和认可的愿望，同时流露出作者对当时社会女性遭遇的不公平待遇的同情与悲悯。

关键词：女性主义视野 纳瓦依 叙事长诗 维吾尔文学

纳瓦依是优秀的维吾尔古典文学作家，在其60年的岁月里共完成三十余部著作，淋漓尽致地描绘了女性主义视野下的社会生活。本文依托女性主义文学批评理论，探讨维吾尔文学背景下纳瓦依笔下的女性主义精神的表现形式。并通过瓦纳依叙事长诗中的女性形象及悲惨命运，了解女性视野下叙事长诗的继承价值。

一、维吾尔文学中的女性主义精神

1.维吾尔古代文学中的女性主义精神

男性与女性构建了整个社会，创造了丰富多彩的物质文化与精神文化。对于承担一半社会生产力的女性来说，不应是唯唯诺诺、人与亦云的存在，需要具有自己的独特意识，站在与男性对等的地位，创建女性主义精神。女性主义精神主要体现在自我尊重与被人尊重，被人尊重表示他人对其社会地位的肯定，自我尊重则是对自身的认可，对身为母亲的仁爱认可、对身为妻子的周到认可、对身为女性的优雅与温柔的认可，对区别于男性力量不同的柔和的认可[1]。

2.维吾尔文学中不同时期女性精神的不同展现

女性之于社会而言，是不可缺少的存在。女性的角色是多变的，她是母亲，为教育孩子呕心沥血：她是贤惠的妻子，为丈夫操持家务勤勤恳恳;她是女儿，对父母孝顺有加，乖巧听话。但百变的女性角色在不同历史时期的需求度却是大相径庭的。这些差异直观地展现在同时期的文化著作中，在民间文学著作和古典文学著作上具有一定的差异。

在民间文学女性角色的塑造上，虽然缺乏古典学术著作的严谨性，但与现实充分结合，古代崇尚的神话内容在民间文学中展现出来，为文学著作增添了神秘的特色。民间文学的女性形象经常以神的名义出现，是维吾尔文学中的西王母形象，在古希腊神话里主持正义和秩序的是规律女神忒弥斯，在北欧神话中命运女神是诺恩斯等。在古典文学的描述中，性别中心逐渐向男性角色偏移，与纳瓦依同一时期的众多创作都是将女性形象作为男士的附庸，以其柔弱美好反衬男性角色的威武与英雄形象。在众多人云亦云的创作中，纳瓦依以爱情题材展现人心、人性的特点，通过对女性角色的刻画，对现实生活的描绘，既不深化增添神秘色彩，又不让女性沦为男性的附庸，真实地传递女性主义精神，对15世纪文学创作起到突破作用。

二、女性主义精神与纳瓦依叙事长诗著作

1.纳瓦依叙事长诗的历史意义

瓦纳依虽然生活在15世纪，但是其理念并未被时代的枷锁所束缚，他将女性内心最深处的希望展现在阳光下，使其看到未来的众多可能，使女性有信心实现女性主义精神的振兴。在瓦纳依众多创作中，最杰出的是《五卷诗》，这本书的独特性在于瓦纳依利用原有的故事架构重新书写，表达出全新的价值体系与社会理论科学。主要表现在以下几个方面：首先，他是作者第一部以维吾尔语言著作而成的书籍，在大环境以波斯语为官方语言时，纳瓦依进行了大胆的尝试。虽说他不是第一位这样做的作家，但是他以优美的语言与独特的论点赢得了学术界的一致好评。其次，在文学故事情节大体相似的基础上，纳瓦依用独到的手法與语言描述了女性的现实生活与悲惨境遇，胜在立意更胜在思想。再次，一部好的著作或许不难，但是能够带动社会趋势的作品，却需要不断地打磨。在叙事长诗《五卷诗》中，众多女性形象性格鲜明，描画深刻，强烈表达出作者对人性的思考、对女性渴望自由、渴望平等愿望的追求，突破了时代枷锁，具有跨时代的意义，也奠定了这部诗集在文学史上的历史地位。

2.纳瓦依的爱情意识与女性主义精神的思想根源

爱情是众多文学创作的必备元素，在纳瓦依的文学著作中，爱情占有重要比重。纳瓦依在作品中强调爱情是神圣的，是人类需要完成的使命。我们需要自尊自爱地履行我们的使命，也需要尊重生命、敬畏生命，在其著作《五卷书》中就有这样的描述。

纳瓦依叙事长诗的女性主义精神思想根源是不唯一的。首先，时代的束缚使女性处于劣势地位，受到众多不平等待遇，引发瓦纳依对女性命运的思考，促使作者在接下来的文学创作中不再单纯写实，而是在叙事的基础上增加对人性、对男女平等的呼吁。其次，在精神层面，作者不再局限于本国的文化，而是积极寻求其他先进文化理念，并将其融汇在自身文学创作中，传达出超乎时代意义的文化理念[2]。再次，良好的家庭氛围与言传身教给予瓦纳依良好的修养与正确的人生观、价值观，使他将这些积极阳光的内容记录到书籍中，作为他叙事长诗中的主旋律展现给世人。

三、女性主义视野下的纳瓦依叙事长诗

纳瓦依除了在《五卷诗》中描写了女性精神的存在外，在其他著作里也不遗余力地展现了这一点。如《帕尔哈德与西琳》表现的是一位独立自主且具有才识的女性角色，以她的爱情作为表达女性精神的载体;《莱利与麦吉农》则是用两个地位悬殊情侣间的爱情悲剧对封建社会女性丧失婚姻自由的控诉[3]。

1.纳瓦依叙事长诗《帕尔哈德与西琳》中传达的女性主义精神

《帕尔哈德与西琳》讲述的是一位博闻强识的公主与具有创造精神的王子的爱情悲剧。两人的爱情是纯洁且坚贞的，在优秀勇敢的帕尔哈德被迫害致死后，西琳公主不接受黑暗势力的压迫，也不愿辜负王子的爱情，选择结束自己的生命。在这一诗作中展现了一个富有文化修养且对爱情坚贞不渝，为了国家与人民敢于自我牺牲的女性形象，正确树立了女性的正面形象。另外.在作品中，正义的闪烁永远不缺黑暗的映衬，文中出现了恶毒的巫婆角色，借以描述社会的黑暗及对女性精神的渴望。

2.纳瓦依叙事长诗《莱丽与麦吉农》中传达的女性主义精神

《莱丽与麦吉农》与上一部作品相比更悲情，西琳公主的爱情是曾经拥有的，而这部作品则是对封建社会包办婚姻的深深控诉。莱丽是一位富家姑娘，在父母的关心下接受过良好的教育，知书达理的她与出身不高的麦吉农相爱，却没能得到父母的支持，而是在父母的一手包办中嫁给更为显赫的官员，无奈之下女主人公只能以死明志。在这一部著作中，作者更想表达的是对恋爱难以自由的控诉，以及女孩只愿嫁给爱情的美好愿望。

通过这部作品我们能看到当时的一些社会状态。首先，通过包办婚姻可以看出，当时的女性是没有社会地位的，从莱丽自身及她身边的人可以看出，他们可以默默选择悲伤，却无法站在与男性权利抗衡的位置上。其次，是封建社会对恋爱自由的不认同，在封建社会里，男性认为女性只是他们的附庸，不该具有独立的思考能力。最后，在作品描述中側面体现出来的，是那一时期女性主义具有的守诺精神，不管命运如何，只要答应过的事情就一定会做到，如莱丽、如西琳。

四、女性主义视野下的纳瓦依叙事长诗的继承价值

文化启蒙运动不仅在西方开展，在东方国家，也曾有过这样的思想浪潮，纳瓦依的众多著作就是在这一历史背景下创造出来的。如《帕尔哈德与西琳》等一系列反映人性与女性主义精神的著作，不仅对封建社会具有超前的时代精神与借鉴意义，对当今社会也有一定的映射功能。

1.中世纪长诗传统与纳瓦依长诗创作的跨越思想

纳瓦依的成功在于他对早就存在的角色赋予新的生命，他笔下的女性不再顺从命运，不再屈就于封建社会对女性的压迫，并借男女间的爱情与男士的英雄形象反衬女性的美好，同时在字里行间表达出自己的人生观、价值观、婚姻观、爱情观及对人性的拷问，塑造一个个15世纪具有独立思维的女性形象。

2.纳瓦依女性主义精神对后代叙事长诗创作的影响

纳瓦依的创作具有相当扎实的文学底蕴，这源于他对波斯语言文献和维吾尔语言的精准把握与创新精神。维吾尔族是一个能歌善舞的民族，说唱是他们传递信息、传播文化的主要载体。因为纳瓦依刻画了许多深入人心的文学人物形象，人们会把他们的种种故事相互传唱，表达对他们爱情的美好寄托[4]。另外，纳瓦依的作品对维吾尔书面文学的影响颇为深远，在纳瓦依开创了文化启蒙的先河后，众多文学家通过作品呼吁女性应享有恋爱自由的权利，提倡提高女性社会地位。因此，纳瓦依为达到尊重女性、实现女性主义精神做出了卓越贡献。

爱情是诗词创作永恒的话题，但纳瓦依在叙事长诗中更多地透过爱情关注女性的精神状态及命运波折，旨在提倡女性人性的解放与地位的提升。在纳瓦依女性主义题材的叙事长诗中，不仅存在当时社会迫切需要纠正的问题，对现今社会的某些现象也存在借鉴意义，所以女性主义视野下的纳瓦依叙事长诗值得我们予以更多重视。

参考文献：

[1]吐尔逊·库尔班，《乌语》创作传统和纳瓦依《鸟语》研究[J].哈尔滨工业大学学报（社会科学版），2013，15 （3）：93-98.

[2]艾山江·阿不列孜，艾则孜江·艾山，维吾尔族两代文坛巨人间的对话——试比《福乐智慧》与纳瓦依笔下的《帕尔哈德一西琳》[J].民族文学，2005 （9）：84-91.

[3]艾赛提·苏来曼，纳瓦依长诗《帕尔哈德与西琳》中的人物构造——论纳瓦依对帕尔哈德形象的重新塑造和创新[J].民族文学研究，2002（3）：33-40.

[4]艾赛提·苏来曼，纳瓦依《五卷诗》与19世纪维吾尔书面文学[J].民族文学研究，2005（3）.