末 初/文 刘远凤/图
兄(甲骨文)
“兄”是一个会意字。它的甲骨文字形上面是“口”,下面是一个弯腰躬身的人,像一个人对着天祷告。“兄”是“祝”的本字。也就是说,现在“祝”字所表达的“祝祷”的意思,在古代,是用“兄”字来表达的。后来“兄”字的“祝祷”意义消失,人们在“兄”的旁边加上具有祭祀意义的“示”,另造了一个“祝”字。
“兑”是会意字。它的甲骨文字形上面是“八”,表示发音,下面是“兄”,表示祝祷,合起来就是嘴里念念有词地祷告。“兑”是“说”的本字。在古代,人们用“兑”来表达“说”的意思。后来“兑”字“说”的意义消失了,人们便在“兑”旁边加上了“言”,另造了一个“说”字。
兑(甲骨文)
祭祀文化
远古时期的人类,生产力水平低下,知识水平有限,无法科学地理解自然界中发生的电闪雷鸣、狂风骤雨、火山喷发等现象,对干旱、洪水等影响生产、生活的自然灾害更是无能为力。他们认为这些现象是由某种神秘莫测的力量来操控的,人类无法对抗,只能卑微地崇拜,并举行特殊的祭祀活动向神灵进贡、行礼,向其表达敬畏,祈求神灵保佑。
除了神灵崇拜,人类对祖先的崇拜也早在原始社会时期就开始了。与神灵崇拜不同的是,祖先崇拜不完全是为了祈求好处,它还展示了一种孝道,并有助于维系同族后人之间的亲情。
在古代的祭祀活动中,人们一般要准备哪些东西,做些什么呢?
就拿祭祀神灵来说,早期的祭祀活动没有固定场所,后来为了表达虔诚,人们才专门修建了神庙或祭坛。祭祀神灵,除了要按照既定的规范向神灵行礼、膜拜,当然少不了祭品。古人心里明白,若要祈求好处,自己得先付出一些好处讨好神灵,行礼只是表面功夫,礼品才是实实在在的。最常见的祭品便是各种食物,其中马、牛、羊等肉食动物是最佳的,其次还有果品、五谷、酒等。如果经济条件不错,还可以献上珍贵的玉制礼器和丝织品。
祭祀文化自形成以来一直延续至今,随着时代的发展,祭祀的礼俗不断地演变,但它寄托人类美好愿景的核心理念并没有改变。如今,我们倡导文明祭祀,很多陈规陋习已被摒弃。