李琳菲 严祺玮 王晨
摘要:随着城市现代化进程的发展,传统村落的历史遗迹伴随着新城的竖起而消失,在这个发展的过程中,采取何种方式对文化及其载体进行保存并纪念开始受到社会各界的广泛关注。文化纪念品作为其中一种文化载体在各类景区中受到广泛应用,但同质化程度高、与当地文化结合度低等产业特征尤為明显。本文结合传统村落的文化和遗迹,展开特色文化纪念品的创新构想,并统筹性研究了基于原有遗迹的二次创作而成的文化创新纪念品。
关键词:传统村落;文化纪念品;创新
1.行业现状
1.1传统村落现状
传统村落指村落形成较早,拥有较丰富的文化与自然资源,具有一定历史、文化、科学、艺术、经济、社会价值,应予以保护的村落。传统村落中蕴藏着丰富的历史信息和文化景观,是中国农耕文明留下的最大遗产。而如今传统村落大量消失,据统计,具有民族、历史、地域文化或建筑艺术价值的传统村落数量平均每年递减7.3%左右,每天约消亡1.6个。
如今传统村落没落,究其根本原因,有如下几点:
1.1.1自然毁损
传统村落大多年代久远,有些分布在比较偏僻、贫穷落后的地区,破坏程度严重。虽然有少部分传统村落被列为历史文化名村并且得到了较好保护,但是大多数传统村落仍处于自生自灭的状态。再加上近年来大量农村人口进城务工,劳动力大量缺失,以至出现无人村的现象。
1.1.2政府的拆旧建新
由于城镇化的扩张,传统村落面临拆除迁移消失的威胁。同时,新农村建设的误区,如盲目地高标准、高起点,大搞清一色的高层模式,使得乡土建筑和传统村落格局风貌遭受破坏,新旧杂糅,有些村落虽然得以保留,但是经过重新刷漆,画蛇添足等大改后,风韵不在。
1.1.3商业化破坏
简单商业化模式运作,盲目的进行旅游开发,乡土建筑无责任的开发利用,维修质量底下及粗糙,完全不顾村落的历史,瞎建、瞎改,传统村落原真性文化特征和原生态自然环境被严重破坏。
1.1.4法规不健全、保护资金缺乏
由于传统村落的保护在我国兴起的比较晚,所以有关的法规制度建设相对滞后;《文物保护法》、《国家历史文化名城名镇名村条例》中缺乏相关规定;各地的地方性保护法规教少有明确的说明如何保护和建立赏罚措施,有一定的局限性。
1.2纪念品现状
现有纪念品行业存在同质化、产品低端化等诸多问题。
大部分纪念品无论从造型还是创意上都存在同质化的现象。在许多旅游景点内甚至可以看到相同的纪念品,反映地方特色文化的纪念品更是凤毛麟角。相较于旅游纪念品,传统村落纪念品因为缺乏旅游景点这一IP的卖点,导致了这类纪念品缺乏市场认可度从而存在市场空白。
纪念品品质低下,存在低端化、地摊化现象。从产品性质的角度而言,纪念品是文化、记忆的载体,彰显收藏价值,因此要求远比现今市场上的普通工艺品要高,但是纪念品市场上的产品质量参差不齐,很多纪念品沦为“义乌造”。
2.传统村落景观特色
传统村落的景观主要存在于建筑景观和环境景观中,建筑的外形、结构、装饰还有环境景观等都是传统村落景观必不可少的因素,例如小桥流水人家的景象,粉墙黛瓦的房屋,石板路,古石桥,旧船等。
以东澄古村为例:房屋依山而建,建筑青墙黛瓦、泥壁木门,街巷曲折宁静,青石板铺路,贯穿整个村落的溪水从石阶旁依山而下,山下是存在了几千年的梯田。这里没有仿古街市,也没有沿街廉价商铺,可以称得上是绍兴传统村落景观的缩影。
3.受众需求分析
经过笔者实地调研发现,传统村落纪念品与旅游景点纪念品的主要目标消费者有一定的区别,而传统村落纪念品的消费者除外来游客外,还可以是离家的游子和传统村落的原住民等。
3.1游子
传统村落生活方式及基础建设仍与现代城镇存在差异,很容易形成推拉效应。一部分劳动力选择离开村落去往城市进行工作和生活,其中很多人人保留有在传统村落生活的记忆,却又有诸多原因无法再回归,乡愁深切。传统村落纪念品对于这部分受众而言,承担着思想寄托的责任。
3.2外来游客
一部分传统村落具有足够的文化氛围和历史价值,进过合理开发经营之后,例如西递、宏村,会吸引游客。而传统村落纪念品此时则成为传统村落的名片。外来游客想购入值得收藏,具有鲜明地域文化特征,具有欣赏性的纪念品。游客在浏览过程中学习了解并逐渐欣赏该地文化,购买纪念品的行为即是对该地文化的一种认同。与文化深度融合的物件更容易获得这类受众的青睐。
3.3传统村落的原住民
这类受众大部分由于诸多前述因素失去心中原来家园的人群。他们的鲜明特点是安土重迁,对传统村落具有强烈的归属感。他们的记忆不仅仅关于在传统村落中生活期间的活动,更有对村落景观的记忆。相较于前两种受众,这类人群的传统村落记忆更加深刻,对于产品提出更高的人文情怀方面的要求。
可惜的是,纵使人们对传统村落有如此深切的感情,由于商业化、旅游化并不完全,以至于世面上针对传统村落的纪念品几乎是空白。
4.文化创新纪念品设想
绍兴传统村落纪念品的设计理念可以是围绕“多留遗产,少留遗憾”为理念,收集传统村落拆除后的废弃材料,如遗弃的碎砖瓦、木材、碎陶瓷,或原住民遗弃的布料、酒坛等,搭配现代树脂滴胶、亚克力、混凝土等材料来进行二次加工和创造。同时可结合非物质文化遗产的技术,以旧材料纪念过去,新形式连通未来,寻找旧与新的平衡。人们对一方水土、老村的记忆凝聚于一个小小的纪念品里,是值得几代人保留的东西。每一件纪念品都有相关的古镇回忆或文化为附加意义,而非单纯的物件。既可作为传统村落文化的延续和纪念,也可帮助非遗手艺的传承。
总结:
综上,目前在我国留存的具备研究价值的传统村落日益减少,尽早开展纪念品寄托、留存文化的工作是一种保护历史文化的体现。传统村落纪念品的开发应从受众市场考虑,包括游子、原住民等,并巧妙利用现有资源,积极创新。
参考文献:
[1]王静.旅游纪念品:何时能走出“都是义乌造”的印象?[N].半月谈,2018-10-08.
[2]周乾松.我国传统村落保护的现状问题与对策思考[N].中国建设报,2013-1-29 (003).
此项目参与2018年《绍兴市大学生科技创新项目》为绍兴市大学生科研团队资助项目
通讯作者:黄丽斐