辛弃疾的英雄传奇与英雄词作

湖北 王兆鹏

时间：

2019 年8 月17 日

地点：

友谊会堂

主持人：

各位朋友，大家上午好！我曾经介绍过,有人在网上做过唐宋文学编年地图,把唐宋时代的诗人、文人的生平足迹记录下来。这不是诗词爱好者做的，而是王兆鹏先生带领他的团队，花了五六年的时间研究出来的。今天的主讲人就是王兆鹏老师。“七天七堂课”我们请的每位学者，都是薪尽火传的代表人，他们是大师级的教授，他们的导师也都是大师级的，莫砺锋教授的老师是程千帆教授，陈尚君教授的老师是朱东润教授，王老师的老师是词学大师唐圭璋先生。王老师不仅是唐代文学学会的理事，也是宋代文学研究的权威，是中国李清照辛弃疾学会的会长、中国词学研究会会长、中国宋代文学学会常务副会长。今天王老师专门挑选了一个大家耳熟能详的大词人辛弃疾来讲，希望通过他的讲述能增加我们对古代词人和词作的理解。接下来把时间交给王兆鹏老师。

王兆鹏：

谢谢骆新先生！各位老师、各位同学，上午好！非常高兴能够在这里和大家分享我所喜欢的宋词。

今天和大家分享的是辛弃疾。宋代词史上有三位英雄人物，有两位大家很熟悉，一位是岳飞，还有一位是文天祥，这两位和辛弃疾一样，都是英雄人物，但是他们的命运各不相同。岳飞是从小想当英雄，最终成了英雄。文天祥是压根没想当英雄，他是一个高富帅，年轻的时候是一个Playboy，但是最终成了英雄。辛弃疾是从小想当英雄，却始终没当成政治上军事上的英雄，但成了词坛上的英雄。下面就和大家讲讲辛弃疾。

辛弃疾一直以英雄自许，他的英雄意识非常强烈，他有一首词说：“叹少年胸襟，忒煞英雄，把黄英红萼，甚物堪同。除非腰佩黄金印，座中拥、红粉娇容。此时方称情怀，尽拼一饮千钟。”词中说，少年时，我想当国防部长，当将军，立了功，配上帅印，再找一位美女佳人陪伴。事业爱情双丰收，那才叫爽。等到我的理想实现了，一定要饮上一千杯酒来庆贺。

三十五岁，青壮年的时候，他在南京写了一首词。当时他从北方回到南方已经十多年了，但一统天下的理想还没有实现，想辞职回去闲居，又怕被天下英雄耻笑，很郁闷，于是写了一首词《水龙吟》，词里说：“倩何人唤取盈盈翠袖，揾英雄泪。”到老年，有词说：“不念英雄江左老，用之可以尊中国。”“尊”是使动用法，“尊中国”就是使中国受人尊敬。用现在的话说，如果重用我，我会让中国雄起。我虽然胸中有万卷书，但沉沦民间，没有人顾念我。

辛弃疾自诩为英雄，那他有没有英雄的特质呢？接下来，我们要问，什么样的人物算英雄？汉末应劭《人物志》里面，有对英雄的定义：“草之精秀者为英，兽之特群者为雄。”原意是，英是精粹优秀的草，雄是卓越不群的野兽。因此，人们把智慧和武力两方面都非常卓越的人称为英雄。英雄有什么特质呢？“聪能谋始，明能见机”。从字面上说，英雄是有智慧的人，在事情还没开始的时候就能够做出规划，能够预见事情的发展趋势。也就是说，英雄是战略家，深谋远虑，有远见卓识，而不只是看到眼前。“明能见机”，是善于把握机会。光是有战略规划，如果在关键时刻不能抓住战略机遇付诸实施，也不一定能够成功，这就是“聪能谋始，明能见机”。有远见卓识，深谋远虑，对未来有规划，而且能够把握机会，但还要有胆量决断。“气力过人”，强调个人的力量。“勇能行之”，是说有勇气把战略思想付诸实践，有强大的行动力和执行力。“智足断事”，是说智慧足以决断，看透事物的本质，然后做出决定，付诸实践。汉代张良和韩信就是这样的英雄。辛弃疾是否具有“聪能谋始，明能见机，胆能决之，气力过人，勇能行之，知足断事”这样的英雄气质呢？

辛弃疾天生一副英雄长相。文天祥是白富美、高富帅，是美男子。而辛弃疾天生是一个武将，身高体胖，红颊青眼，目光有棱，一瞪会电死你，眼光里透着一股特别的威严。精神壮健如虎，武功非常高强。

接下来讲辛弃疾的几件传奇故事，看看他的英雄行为。

他二十二岁的时候，率众起义。南宋是以淮河为界，淮河以北是金人占领区，淮河以南是南宋的领土。辛弃疾出生在金人占领区的山东济南，他从小就深深地感受到民族歧视和民族压迫。因此，自小就立志统一天下，结束南北分裂的局面。二十二岁的时候，他找到了机会。1161 年，金主完颜亮率领六十万军队南下侵宋，行前预收老百姓五年的税赋，弄得民不聊生，于是中原百姓纷纷起来造反。辛弃疾也召集了两千人起义，隶属于义军将领耿京部下，任掌书记，相当于秘书、参谋。他率众起义，不是为了当绿林好汉，而是想借助耿京的力量，共同完成恢复大业。不久，他们就招募了到二十五万人，开始时耿京的部队只有一两万人。

这件事情，体现了辛弃疾什么样的特质呢？辛弃疾为什么不早不晚，要在1161 年率众起义呢？这体现了他的“聪能谋始，明能见机”。这一年金主完颜亮率众南侵，中原民怨沸腾，军队南下后北方相对空虚，起义的军队能够发展壮大。辛弃疾趁着这个机会带领两千人起义，正当其时。那辛弃疾为什么不自己单干，而要投奔耿京呢？这可以看出他的深谋远虑。辛弃疾两千人的队伍容易被官军剿灭，所以要投奔耿京。他为什么不是一个人而是带领两千人投奔耿京部下呢？有两千兵力的投名状，能壮大耿京的队伍，容易获得耿京的信任。果然，一到耿京那里，就担任了主帅的秘书参谋，可以参与决策。从这件事，可以看出辛弃疾善于谋划，也善于把握时机。

辛弃疾到了耿京部下之后，又发生了一件事。之前他认识一个和尚叫义端，义端手下也有几千人反抗金人的统治。辛弃疾就说服他加盟到耿京的部队。但没想到这个家伙是个投机分子，没几天就把辛弃疾掌握的帅印给偷走了。耿京非常愤怒，说你推荐了个什么人，把帅印偷走了，这要军法处置——杀头的。辛弃疾说，给我三天时间，三天之内如果我抓不到义端夺不回帅印，我自己提头来见，不用你杀我。辛弃疾预料义端投奔了金人，判断他会走小路逃到金兵营地。于是，抄小路截住了义端。义端一看辛弃疾来了，吓得要死，说，我会看相，你前身是犀牛，力大无比，求你不要杀我。辛弃疾毫不犹豫，手起刀落，当即结果了义端的性命，夺回了帅印。从此耿京更加信任辛弃疾。

遇到突发状况，辛弃疾单枪匹马去解决，可以看出他的勇气。义端可以召集几千人的队伍，也不是等闲之辈，但见到辛弃疾追来，吓得要死，只能求饶。这从侧面可以看出辛弃疾有过人的武功。虽然历史上没有记载辛弃疾武功有多么高强，但从这件事情上我们能够想象得出辛弃疾的武功是很了不起的。所以我特别敬佩辛弃疾。他书读得那么好，武功还那么高强，哪来的时间呢？我们现在光读书都嫌时间不够用，小朋友玩都不让玩，一天到晚读书做作业。可辛弃疾又读书又习武，文武双全。

第三件事情，是决策南向。什么叫决策南向呢？耿京召集了二十五万人的军队以后，辛弃疾向他建议，把这支军队拉到南宋以求发展，这就叫“南向”。这件事情，在《宋史·辛弃疾传》里只有一句话，说“劝耿京决策南向”。我们要追问的是，辛弃疾为什么要劝耿京决策南下，投奔南宋呢？

原来这支起义军队面临着生存危机。什么危机呢？刚刚说过，金主完颜亮带着一百万军队南下，气势汹汹地打到长江边上，在采石矶，遇到南宋军队英勇抵抗，渡江的金兵被击退。完颜亮命令第二天继续渡江，如有临阵脱逃着，格杀勿论，士兵逃跑就杀班长，班长逃跑就杀排长连长，这样人人自危。当晚发生军变，部下把完颜亮给杀了。群龙无首的金兵撤回了北方。与此同时，金朝的新皇帝世宗继位登基。金世宗即位后，下了一道大赦令：“在山为寇，下山为民。”意思是义兵只要放下武器，回到家乡，一切不问，如果不投降，就要当作寇盗剿灭。这样，很多义兵纷纷解甲归田。其他的义军部队全部解散，耿京、辛弃疾这支军队也就独木难支。金朝几十万的正规军回到北方之后，要平灭耿京这支义军是很容易的。正因为如此，二十二岁的辛弃疾看到了军队的危机，于是说服耿京把这支军队拉回南宋发展。这也体现出辛弃疾的“聪能谋始，明能见机，智足断事”。危机还没有出现的时候，他就预感到危机，并为部队谋划出路，以摆脱危机。

第四件事情，是生擒叛将。这件事情更有传奇色彩。辛弃疾说服耿京投奔南宋之后，耿京派他的副手贾瑞和辛弃疾等十一人，到南宋的建康也就是现在的南京，面见南宋高宗皇帝。宋高宗听说一夜之间南宋就可以增加二十五万人的军队，非常高兴，立马封耿京为天平节度使，相当于军区司令员，辛弃疾也被封了官。辛弃疾一行兴冲冲地返回山东。刚到海州，也就是现在的江苏连云港市，接到情报，说耿京被叛徒张安国杀害，二十五万的部队全部溃散。

面对这样的危机，辛弃疾会怎么办？他是满心欢喜想率领二十五万军队回到南宋，结果这二十五万军队烟消云散，怎么跟南宋交代？那个时候没有视频，没有照片，没有二十五万军队的凭证。现在首领耿京被杀，辛弃疾怎么向朝廷证明说耿京实有其人。在这危急关头，辛弃疾做出了一个让人不可思议的冒险决定，活捉叛徒张安国，带回南宋，交给朝廷审讯。他带领着五十人马，潜回到山东，到有五万金兵驻守的军营里，看到张安国正在和金兵将领喝酒。辛弃疾如神兵天降，以迅雷不及掩耳之势，从酒席上把张安国抓起，快速用绳子捆绑，单手擒上马，飞奔而去。

有人怀疑这可能吗？当时没有现代化的飞机运输设备，辛弃疾怎么可能快速从金兵营地离开？先别急。我们来看看辛弃疾的战略思想。辛弃疾在《美芹十论》和《九议》说到过他的战略战术：“臣闻天下无难能不可为之事，而有能为必可成之人。”意思是天下没有什么做不成的事情，最关键的是要有能做而且一定能克服困难做成功的人。言下之意，我辛弃疾就是这种“能为必可成之人”。

辛弃疾十一岁的时候，就跟随他的爷爷深入金人的后方去侦察敌情，了解情报。所以辛弃疾有强烈的情报意识，所谓“知敌之情而为之处者，绰绰乎其有余矣”。这在那个时代很难得。想来辛弃疾回到山东之后，肯定是先派人侦察敌情，了解金兵什么时候比较松懈，好趁机去抓人。“事有操纵在我，而谋之已审，则一举而可以遂成。”是说了解敌情以后，做好周密的战略部署，就可以成功，因为“攻其不备，出其不意，是谓至计”。辛弃疾又说：“今之论兵者，不知虚实之势、缓急之序。而是以力搏力，以首争首。寸攘尺取以觊下，譬之驱羊以当饿虎之冲，其败可立待也。”今天谈兵的，不了解敌我双方的虚实，只管硬打硬拼，无异于把羊群赶到老虎阵里，白白送死。辛弃疾应该是经过缜密侦察，充分掌握敌情后，做了周密的准备和部署，事先埋伏在金兵营地，再出其不意地突然出现在金兵酒席宴会上，快速把叛徒张安国绑起来飞奔而去。等到金兵将领反应过来，他们已经消失在夜幕当中了。如果这件事发生在今天，一定会被刷屏，成为网络热点，成为网红中的网红。

辛弃疾为什么要冒着这么巨大的生命危险去生擒张安国，而不是就地暗杀了完事？为什么要奔波几千里把叛徒送到临安？这可以看出辛弃疾的人生战略规划。

辛弃疾原想带着二十五万军队回到南宋，做一个投名状，作为日后在官场晋升的资本。二十五万军队没了，他要做一件别人认为不可能成功的事情，活捉张安国，既可以做人质，张安国可以证明二十五万军队的存在，也可以向南宋君臣展示自己非凡的智慧、盖世的武功和超人的胆略。

辛弃疾是战略家。他三十三岁的时候，也就是1172 年，预料到金朝六十年后一定会亡国，结果到了1232 年，金朝统治下的汴京被蒙古人占领，金朝的末代皇帝逃出汴京，金朝垮台。辛弃疾预料得一年都不差。作为战略家，不是瞎猜，他曾经做过有理有据的分析，阐述金朝为什么一定会灭亡。

辛弃疾既能预料到金朝的灭亡，自然也会为自己的人生出路做出规划和战略安排。果然，生擒张安国之后，辛弃疾赢得了广泛的社会声誉，南宋作家谢枋得就称赞他“精忠大义，不在张忠献、岳武穆下。一少年书生，不忘本朝，痛二圣之不归，闵八陵之不祀，中原子民之不行王化，结豪杰，志斩俘馘。挈中原还君父，公之志亦大矣！”宋孝宗知道这件事后，也很欣赏辛弃疾的才干。洪迈《稼轩记》里说，辛弃疾“壮声英概，儒士为之兴起，圣天子一见三叹息，用是简深知”。简深知，是说皇帝对臣下的信任和重用。辛弃疾回到南宋后，仕途升迁的速度还是比较快的。

我们比较一下与辛弃疾同时的张孝祥、范成大和陆游。张孝祥是状元出身，升迁最快，十年就到了安抚使，也就是省军区司令员这个级别。辛弃疾花了多少年的时间呢？花了十五年的时间。范成大后来做到了副宰相，在四人之中官是做得最大的。但他到省军区司令员这个级别，用了十七年的时间。陆游一辈子都没到这个级别。比较而言，辛弃疾的仁途还是比较顺利的，只是由于他归正人的特殊身份，加之傲岸的个性，不善于与人合作，每任官职都做不长，经常受到长官和同僚的排挤。所以，他在官场上，干得不如意、不开心。

下面再说一件事情。淳熙二年，在湖北湖南的交界处常德，发生了一场茶商叛乱。茶商因为政府收税太重，无法生存，于是就武装反抗朝廷。首领赖文政纠集了四百人，从湖南的常德很快打到湖北，最后打到江西和广东。朝廷派了两万正规军去镇压，都没有搞定；调换了三任提刑，相当于现在省公安厅厅长，也无济于事。最后派辛弃疾去，花了两个月的时间，辛弃疾就彻底平息了茶商的武装叛乱。因为这次平定茶商叛乱的功劳，两年之后，辛弃疾就升迁做了湖北安抚使。

辛弃疾武功高强，智略过人，但只是牛刀小试了几回，没能在战场上大展身手，建立不世功勋，是一个悲剧英雄。不过，词人的不幸却成就了词坛的大幸！他没有成为政治上军事上的英雄，却成为词史上开疆拓土的英雄。下面我们来欣赏他的几首英雄词。

《一枝花·醉中戏作》写道：“千丈擎天手，万卷悬河口，黄金腰下印，大如斗。更千骑弓刀，挥霍遮前后。”他有擎天的千丈巨手，可以扭转乾坤；胸中有万卷书，可以济世安邦。希望功成名就之后，腰挂黄金印，像英雄一样在大街上被人簇拥着前行，尽显威风和气派。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》，是应老朋友陈亮的请求而创作的一首壮词。唐宋词，大多是柔婉的小夜曲，而辛弃疾的词，却多是激昂雄壮的进行曲。《破阵子》是英雄辛弃疾壮词的杰出代表。词说：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”酒后，他把灯芯挑亮，拿起寒光闪闪的宝剑，感叹宝剑长期闲置无用。恍惚之间，他梦回年轻时点兵沙场的情景：军营里，将士们斗志昂扬，磨刀霍霍，人人都在做出兵前的战斗准备。有的在大块吃牛肉，有的弹奏着进行曲，场面壮观，气氛热烈。如果直说将士们吃牛肉听音乐，就太通俗、太直白，没有诗意韵味。于是，词人用“八百里”和“五十弦”两个典故来表现。我们熟悉李商隐的“锦瑟无端五十弦”，知道这五十弦是指弦乐器，泛指乐曲。“五十弦翻塞外声”，意思就是塞外演奏着乐曲声，歌声琴声笛声响彻云天。

这“八百里”是什么意思呢？这“八百里”啊，原来是一头牛的名字。《世说新语》里记载，大土豪王恺，家里养有一头很珍贵的宠物牛叫八百里驳，这头牛一天可以跑八百里，像骏马一样，王恺非常喜爱。有一天，他的朋友王济带着人来到他家，说，哥们，你平时箭术高明，今天咱俩比试比试，如果我射中了，你就把八百里驳送给我。王恺自恃箭术高明，就很爽快地答应了，而且让王济先射。没想到王济一箭中的，赢了，得意地对手下人说：赶快把牛杀了，取牛心来下酒。不一会儿，牛被烤熟，王济取了一块牛排扬长而去。这个故事原来是说两个土豪赌牛。这“八百里”的字面，让我们想象到连营八百里战场的雄壮场面，知道八百里是一头牛的名字，就可以理解“八百里分麾下炙”，意思是麾下战士，分食牛肉。而这牛肉非同一般，是上品牛肉，是名贵的牛肉，以表现将士出征前的豪迈。就像唐人王翰《凉州词》里写的“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”一样的乐观豪迈。“八百里分麾下炙”，如果用日常语句表达，是“麾下分八百里炙”，但写成“八百里分麾下炙”，句法挺异，富有陌生化效应。七言的常规句式都是“二二三”式，“葡萄美酒夜光杯”就是这种句式。而“八百里分麾下炙”，是“三一三”句式，读来就有一种特别的劲道。

“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”是写出兵时的场景、出兵后与敌人作战的场面，很富有镜头感。匹匹战马像的卢，风驰电掣。的卢，也是用典。《三国志》记载，刘备在襄阳，骑着的卢马逃命时，不小心掉进檀溪水中，的卢马一跃三丈，从溪中飞腾上岸，最终使刘备脱险。这个典故，不仅写出战马的名贵，也写出匹匹战马英勇飞驰的场面态势。战斗的场面十分激烈，双方对垒激战，箭如雨下，弓箭的响声如同电闪雷鸣响彻云霄。这样激烈雄壮的战斗场面、战争情景，在词史上前所未见，读来让人热血沸腾。

“了却君王天下事”，意思是完成统一天下的大业，收复北方失地，使南北一统。“赢得生前身后名”，是说完成统一天下的社会责任后，个人生前立功，身后留名青史。词的最后一句，突然转折，说“可怜白发生”，可惜人老了，头发白了。“了却君王天下事，赢得生前身后名”的理想还没实现，不免让辛弃疾焦虑郁闷。

这首词是倾斜式结构，打破了传统的对称式结构。双调也就是两阕的词，一般来说，上片写一层意思，下片写另一层意思，上下两片平衡对称。而这首词，直到下片的最后一句才陡转。结构的不平，体现出内心的失衡不平。词的表面极为雄壮，但深层里是极度的悲凉。

另一首《鹧鸪天·有客概然谈功名，因追念少年时事》说：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初。燕兵夜娖银胡䩮，汉箭朝飞金仆姑。追往事，叹今吾。春风不染白鬓须。都将万字平戎策，换得东家种树书。”既是一首英雄赞歌，也是一首英雄悲歌。年轻时那么英气勃发，在战场上勇往直前，与敌人拼死搏斗。至老来，英雄无用武之地。胸中的万卷兵书，却变成了隔壁农民用的种树书。一世英雄，成了种树的专业户。历史颠倒错位，造化弄人呀！

辛弃疾是英雄人，写的是英雄词。他在军事上没有建功立业，但在文学上屡建奇功，成了词坛的大帅、词派的宗主。

今天就讲到这里，谢谢大家！

主持人：

感谢王老师用如此慷慨的语气和语调跟我们分享了辛弃疾。今天请来的是两位中学生，一位是来自文来中学，我到文来中学讲课，就是用了您的唐宋文学编年地图，我专门提到这就是中南民族大学王兆鹏先生作的。我们请了文来中学非常著名的学生，在上海诗词比赛当中获得第一名，也是中国诗词大赛的参赛选手，他的名字很有意思，叫钱子昂。还有一位也是文来中学的，现在已经保送七宝中学了，叫侯尤雯。先说说你们听完的感受，有什么问题可以问王老师。

侯尤雯：

今天很荣幸听王老师的讲座，全程听得热血沸腾，之前只了解辛弃疾的词作，对他的生平没有这么深的理解。今天是拓宽了眼界，对辛弃疾有了更全面的了解。

钱子昂：

我之前一直比较喜欢辛弃疾词作的，这次让我更加感受到了他的英雄气概，我曾拜读过王兆鹏老师关于辛弃疾的著作，真的是大开眼界。王老师对辛弃疾的研究是非常深入的。

王兆鹏：

谢谢你们的鼓励。

主持人：

两位同学有什么问题，可以和王老师进行交流。

侯尤雯：

我想问一下王老师刚才讲了一些辛弃疾的词，包括他的经历，着重于体现辛弃疾的英雄气概，但是我们知道辛弃疾还有一些婉约词和晚年不做官之后的闲适词，王老师对于这些词有没有什么可以分享的。

王兆鹏：

辛弃疾四十三岁罢官以后在江西上饶住了很多年，写了很多闲适词。辛弃疾写英雄词，是激情似火，但写起爱情来，可以说是柔情似水。他在平定茶商武装叛乱后，给太太写了一首词《菩萨蛮》，其中有两句写的是“试上小红楼，飞鸿字字愁”。想象妻子登楼遥望自己的情景，很温馨。唐宋词中很多爱情作品，是婚外恋情。像辛弃疾这样写词怀念妻子的很少见。他还有一首《西江月》：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年。听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边。路转溪桥忽见。”请问是谁说丰年？

钱子昂：

是蛙声说丰年。

王兆鹏：

你太有才了。理解非常正确。如果是乡间老农说丰年，就很平常，蛙声说丰年，就有味道。连没有情感的青蛙都在兴高采烈地谈论着将要到来的丰收，那人的喜悦就可想而知了。

钱子昂：

我听说辛弃疾还写过大量的给其岳母祝寿的词，可惜今天您没能讲到。

王兆鹏：

是的。我在“喜马拉雅”有四讲，其中一讲专门讲辛弃疾的闲适词，还有山水词，最后一讲是艺术成就。每讲二十多分钟，如果有兴趣可以去听听。

钱子昂：

我对辛弃疾写闺中少妇思念的词有一些看法，他把君王之间的关系比作爱情。如“青山遮不住，毕竟东流去”。

王兆鹏：

“青山遮不住，毕竟东流去”是他平定茶商武装之后在江西赣州写的。平定茶商武装以后，他的期望值非常高，觉得这次朝廷肯定要给他一个重要的职位，没想到是安排他去湖北襄阳做一个文职官员：京西路转运判官。他非常失落，“西北望长安”就是望临安，望都城，望朝廷。他知道宋孝宗非常信任他，可是旁边的大臣有很多人不太喜欢他，老是压制他，使他无法实现自己的政治理想。“青山遮不住，毕竟东流去”，是表达他的一种对时间流逝、不可逆转的焦虑。水流得那么快，山是遮不住的。时间流逝得那么快，也是无法逆转的，体现了一种生命焦虑。他回到南宋已经十几年，自己也四十多岁了，可还是一事无成，什么时候能够“了却君王天下事”？他很茫然，很焦虑。

侯尤雯：

刚刚王老师说“青山遮不住，毕竟东流去”表达的是对人生的感慨。但是在好多古诗词选本的注解里说，是表达了当时南宋百姓、北方沦陷区的百姓想要恢复统一的愿望是阻挡不住的。您是什么看法？

王兆鹏：

这是传统的看法。因为原来人们不太了解这首词是什么时候写的，只是一种经验化的解释，有些想当然。我专门写过一篇论文来考证作者这首词的创作年代和创作心理。我们读词要身临其境，要知人论事，要放在一个特定的时间节点上，才能对这个作品做出准确的解释，而不是泛泛的理解。

主持人：

我来问三位一个问题，辛弃疾写的词作很多，有很多词好用典故，但是有两种评价，一种是王国维，非常喜欢辛弃疾不着痕迹的用典，说“几于神者”。但也有人说辛弃疾用典太多了，很难读懂。李清照的词为什么流传得比辛弃疾要广，就是因为李清照不太用典。三位怎么看待辛弃疾的用典，对诗词传播是好事还是有负面影响？

钱子昂：

首先有人说辛弃疾用典太多了，用典不着痕迹，辛弃疾的那首非常著名的《贺新郎·赋琵琶》，给人感觉非常自然，不像江西诗派中的一些人有刻意卖弄之嫌，而且用典有更多的感染力，我支持他用典。

王兆鹏：

创作有技术难度的问题，写诗词，也要有技术含量。辛弃疾词用典特别多，有的用得特别好，比如《西江月》写酒醉：“昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。”这“以手推松曰去”，有动作，有神态，有对话，好像是脱口而出，天然生成。其实是用《汉书·龚胜传》里“以手推常曰去”的典故，辛弃疾只改变了原典的一个字。用得多么巧妙！用典也是一种传承，中国诗词和书法，都讲究传承，要有来历。书法，不能光看你写得好看不好看，还要看每一笔是从哪学来的，从哪变来的，是从王羲之哪个字来的，还是从颜真卿哪个字来的。无一笔无来处，这样写的才是正宗。诗词也一样，如果仅仅表达了自己想要表达的意思，没有用典故，没有来历，就淡薄如水，淡乎寡味，也显示不出学养水平。比如“的卢飞快”，如果说骏马飞快，就空泛，只有一层意思，而说“的卢飞快”，就多了一层艺术想象的空间，让我们联想到刘备骑的卢马飞越檀溪脱险的故事。这一句，既是现实的，又是历史的，用了典故，就把现实空间和历史空间、现实人物事件和历史人物事件糅合在了一起，蕴含非常丰富。用典，还是一种委婉的表达方法。有些意思不好直说，就通过典故来曲折表现，避免引发不必要的麻烦。在今天，用典过多，确实会增加阅读的难度。但古人写作，本来是写给有文化、有文学修养的人阅读的，是写给内行人看的。普通读者读多了就会懂，由读不懂慢慢地变成读得懂，可以享受成长进步的乐趣。

主持人：

最后请三位挑一首你们特别喜欢的宋词。

侯尤雯：

宋代我最喜欢的词是柳永的《雨霖铃》。辛弃疾的词，因为他本身心情的原因，本身志向雄壮，但是经历比较悲剧，注定了词中会有两重状态。像辛弃疾的《破阵子》，满怀报国的豪情，但是他在南宋安顿下来了，没有去南方，到了晚年在南方创作出大量的闲适词，晚年看到繁华的景象，又看到村居的美好生活，有没有可能晚年会想，我这么一直北伐，会不会破坏了南宋的和平景象，晚年他会不会被南宋的生活感动而产生一种矛盾的感觉。

钱子昂：

我最喜欢的是南宋姜夔的《点绛唇》：“燕雁无心，太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。第四桥边，拟共天随住。今何许。凭栏怀古。残柳参差舞。”姜夔和辛弃疾有过一点交集，姜夔的词非常清空，其实他和辛弃疾有一些像，两个人仕途非常失意，后来辛弃疾当官了，姜夔却连官没得当，只是一个布衣百姓，但是他对南宋朝廷非常愤怒，流露出难以拯救的无奈之情，又被他化为非常淡雅的景象，表面平静，实际上暗流涌动。他对陆龟蒙很崇拜。

王兆鹏：

你们二人对宋词懂得真多啊，这表明上海中学生古典诗词的水平达到了相当高的水准。我最喜欢的宋词是苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来潇洒处。归去。也无风雨也无晴。”“一蓑烟雨任平生”，这一句，非常潇洒。苏轼看透了人生，觉得人生总是难免风风雨雨，难免挫折磨难。他的《水调歌头》不是说“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”吗？既然知道人生像自然界一样难免经历风雨，那么风雨来时就应该坦然面对，而不用悲观失望。有了蓑衣，就可以遮挡风雨，我们对人生的风雨有了精神准备，一旦风雨来临，就像有了蓑衣，可以从容应对人生的风雨，乐观地应对人生的挫折。经历了风雨，也就觉得风雨很平常。经历多了，人生也就达到“也无风雨也无晴”的境界。风不再是风，雨也不再是雨，风雨和晴天没有什么不同。经历过了人生的逆境，逆境和顺境也就变得一样，都可以从容面对。我们希望大家都记住苏轼的名句，也是他的人生宣言：“一蓑烟雨任平生”，潇潇洒洒、坦坦荡荡地过此一生。

主持人：

词里的语境是发生变化的，少年时读和经历一些坎坷再读这些词，意思是不一样的。我最喜欢的词是辛弃疾的《青玉案·元夕》，王国维说的人生三重境界，就用了这首词的最后几句。我们一起高声朗读，来结束今天的讲座：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”