《红楼梦》的矛盾处理艺术

山西 王西兰

在长篇小说中，矛盾冲突就是情节发展的直接动力。矛盾冲突的起因、酝酿、高潮和结局，就是整个故事情节的发展过程，也就是书中人物性格塑造完成的发展过程。什么是长篇巨著《红楼梦》中的矛盾冲突呢？

我们说过《红楼梦》故事的情节贯穿线索，就是“黛死钗嫁，宝玉出走”这八个字，就是宝、黛、钗三个人之间的爱情悲剧和婚姻悲剧。宝玉将来是要和黛玉成婚，还是要和宝钗成婚？非此即彼，这当然是一个矛盾。这个矛盾不是能够由他们自己解决的，而是由家长们决定的，而家长们态度又不一样。这就形成了《红楼梦》中贯穿始终的矛盾冲突了。曹雪芹没有完成后四十回，我们也无法知道矛盾冲突的最后结局。那么，二玉的“木石姻缘”和二宝的“金玉良缘”的矛盾冲突，又是怎样表现的呢？

在前八十回，能看到曹雪芹对这个矛盾冲突的表现。《红楼梦》第三回黛玉就进了贾府，和宝玉都与老祖宗住在一起。这两个都是贾母老祖宗的心尖子，而且品貌相当，兴趣相投，自然是情投意合的。虽然那个时代不能自由恋爱，两个人年龄尚小也还不到定亲的时候，但发展趋势是显而易见的，贾母的心思是肯定的，宝黛的姻缘是毋庸置疑的。这在贾府上下已经形成共识。这种共识的反映也是明确的。凤姐与黛玉开玩笑：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？”“你给我们家做了媳妇，还亏负你么？”并指着宝玉说：“你瞧瞧人物儿配不上？门第儿配不上？根基儿家私配不上？”（第二十五回）没有对老祖宗心思的准确揣摩，敢这样说话吗？

但是，在明知“将来准是林姑娘定了的”的情况下，薛家母女制造了一个传奇故事，说薛宝钗脖子上经常戴着那个金锁，“是个和尚给的，等日后有玉的方可结成婚姻”。这就是所谓的“金玉良缘”。这也太巧了，实际上也太拙劣了。但薛姨妈是王夫人的亲妹妹，薛宝钗是王夫人的亲外甥女，王夫人的倾向是十分明显的。选择宝钗做宝二奶奶，成为她们共同的战略目标。

贾府里表面上一团和气，实际上是存在深刻矛盾的。在家庭权力的继承上，老祖宗倾向于二房贾政。一来贾政人品端方，二来贾母溺爱孙子宝玉，不喜欢大房长孙贾琏那个纨绔子弟。老人家处事圆融周到，要大房媳妇王熙凤来管家，大儿子贾赦也就不好再公开表示什么反对意见。但是老矛盾处理平衡了，新矛盾又产生了：二房媳妇王夫人将要接管家庭权力，又要让自己的外甥女薛宝钗做宝玉的媳妇。这样，贾母溺爱的外孙女林黛玉就被摒弃到局外，而且贾府里的主导权，就有向王家倾斜的风险了。贾政才具平平，不谙熟事务；宝玉是富贵闲人，更不理俗事；贾家一个世代簪缨之族，一个已历三代的国公府，权力轴心可能就不在贾家人的手里了。于是，宝玉的婚姻，就不仅仅是宝玉的婚姻问题了，而是贾府的权力中心问题了。是选择黛玉还是选择宝钗，成了贾府大家庭的矛盾焦点。以贾母为一方，以王夫人、薛姨妈和贾贵妃为一方，形成了意见对立的两个阵营。

贾母虽然自称老废物，王夫人虽然被称为没嘴葫芦，婆媳关系也还正常，但表面上越平静的水波澜越深，内心的矛盾是不好协调的。在明明知道老祖宗倾向性意见的情况下，制造“金玉良缘”舆论，是王夫人对老祖宗权威的挑战，是一种阳奉阴违的态度。老祖宗那一双老眼，是看得清清楚楚的。因为对立的一方是宝玉的母亲，又有贾贵妃的支持，老祖宗不便直截了当地揭露和反击她们，但还是要明确表示并坚持自己立场的。为了家庭的和睦，老祖宗掌控着局势，只是在平常谈笑中表达自己的意见。这样，既压制了错误舆论的势头，又避免了矛盾的激化和公开。

端阳节前夕，贵妃派人从宫里送来节日礼物，根据身份年龄，礼物自是不同。但奇怪的是，众姐妹的礼物都是相同的，只有宝玉和宝钗是另一个样儿。这样的暗示就太明显了。老祖宗如果不表态，就等于默认了。于是，乘着贵妃让兄弟姐妹们去清虚观打醮，老祖宗也要去，同时要求不愿意去的宝钗也要去，还特别要求宝钗的母亲薛姨妈都要去。

在清虚观，果然笑语盈盈，热闹非常。清虚观的主持道士，当年是贾府老国公爷的替身，这样的关系就很密切了。他是出家人，年龄又大些，用不着回避那些女眷，就和老太太当着大伙一起说笑。两个老人说起宝玉，张道士自然会问起宝玉的婚事，而且说有一人家，有个十五岁的小姐，模样儿，聪明智慧，根基家当，都很般配，想听听老太太的意见。老祖宗的回答，就大有深意了：

上回有个和尚说了，这孩子命里不该早娶，等大一些再定吧。你如今也讯听着，不管他根基富贵，只要模样儿配的上，就来告诉我。就是那家子穷，也不过帮他几两银子就完了。只是模样儿性格儿难得好的。

——《红楼梦》第二十九回：“享福人福深还祷福 多情女情重愈斟情”

当着众姐妹和薛姨妈、薛宝钗的面，老祖宗对宝玉的婚事传达了这样几层意思：一是宝玉命里不能早娶，等再大一些才能定。宝钗的年龄比宝玉大，就不好再等了。而且你们金呀玉呀的是和尚说的，我这个不能早娶也是和尚说的。二是家世根基并不重要，不管你皇上也罢，“珍珠为土金为铁”也罢，都不是主要的；哪怕穷些，不过帮他几两银子罢了，我们贾家也不是没有钱。三是“只要模样儿配的上”。宝钗虽然模样儿不错，但黛玉的模样儿更不错。所以，目前的情况是，不管你们在造什么舆论，宝玉的婚事还是未定之事，更不是别的人就能决定的。

“只要模样儿配的上，就来告诉我。”说说笑笑的，老祖宗就这样公开宣布：宝玉的婚事是她自己在操心，决定权是在她的手里。而现在，这项工作还没有提上议事日程。也就是说，金呀玉呀的说法，算不得什么说法。

老祖宗的表态当然是有效果的。直到多时之后，贾琏的小厮兴儿给尤氏姐妹介绍宝玉：“他已经有了人了，只是没有露形儿——将来准是林姑娘定了的。因为林姑娘多病，二则都还小，所以还没办呢。再过三二年，老太太便一开言，那是再无不准的了。”（《红楼梦》第六十六回）“金玉良缘”舆论的威力，还是抵不过老太太的威力。

还有一次，冲突就比较激烈了，老祖宗不能不发一回脾气，不能不对王夫人的阳奉阴违进行必要的反击。但是，以老太太把握全局的能力，还是将这样激烈的冲突拿捏在可控的范围：雷霆之怒一回，立即雨住云收，仍旧笑语喧哗。

贾府大老爷贾赦，荒淫颟顸，房里姬妾颇多，又看上了贾母的贴身大丫鬟鸳鸯。贾赦的夫人邢夫人更是愚顽，还积极地活动，帮助老爷逼迫鸳鸯就范。鸳鸯不同意，而且态度决绝，就以激烈的方式向老祖宗反映了大老爷和邢夫人的无理行径。老祖宗这次大大地生气了，可以说是雷霆大怒。邢夫人当时不在跟前，她竟朝着王夫人发泄怒火：“你们原来都是哄我的！外头孝顺，暗地里盘算我！”

这是贾母和王夫人方面最严重的一次冲突，也是贾府深刻矛盾的公开化。老祖宗很久以来积蓄的对王夫人的不满，对“金玉良缘”舆论的不满，终于找到了一个发泄的突破口。这一下场面就十分紧张了，这是贾府大家庭里少有的局面。全场肃立，低头垂手，没有人敢说话，也没有人敢劝。后来是探春站出来缓和一下。探春在老祖宗心里分量比较重，又不是王夫人生的，说话就可以显得公正一些。她陪着笑说：老太太想一想，大伯子的事情，小婶儿哪里知道呢？

这道理老太太怎么能不懂呢？只不过是借题发挥罢了，是借着个由头发脾气罢了。老祖宗也不会将家庭关系弄得剑拔弩张。趁着探春为王夫人辩解，她立即就转换了态度，仿佛猛然醒悟，笑了，说自己老糊涂了，错怪了王夫人，让她受委屈了。还要怪凤姐，怎么不提醒自己？王熙凤在贾府里，虽然地位重要，掌握的实际权力不小，但最终决定权却不在她手里，得要看贾母老祖宗和王夫人的眼色行事。而王夫人和贾母老祖宗在宝玉婚事上的立场并不一致。凤姐这个大总管的角色就不好扮演了，哪一方都不能得罪了。在这样复杂深刻的矛盾中，要掌握好这个平衡，也是不容易的。所以，在老祖宗发怒的时候，她也不敢劝解。这会儿老祖宗态度转变了，凤姐就可以发挥自己的才能了：

贾母又笑道：“凤姐儿也不提我！”凤姐笑道：“我倒不派老太太的不是，老太太倒寻上我的不是了？”贾母听了，和众人都笑道：“这可奇了，倒要听听这个不是？”凤姐道：“谁叫老太太会调理人？（把鸳鸯）调理得水葱儿似的，怎么怨得人要？我幸亏是孙子媳妇，我若是孙子，我早要了，还等这会子呢？”贾母笑道：“这倒是我的不是了？”

凤姐笑道：“自然是老太太的不是了。”贾母笑道：“这么着，我也不要了，你带了去罢。”凤姐儿道：“等着修了这辈子，来生托生男人，我再要罢。”贾母笑道：“你带了去，给琏儿放在屋里，看你那没脸的公公还要不要了！”凤姐儿道：“琏儿不配，就只配我和平儿这一对‘烧糊了的卷子’和他混罢咧。”说的众人都笑起来了。

——《红楼梦》第四十六回：“尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”

老祖宗对王夫人不满，只是借机敲打一下，并不准备摊牌，不计划戳破这层窗户纸。不满表达了，立即用老糊涂了为自己下台阶，而且指名道姓地要凤姐来打圆场，来收拾局面。她知道凤姐有这个能力。凤姐自然是不负众望，她最会正话反说，欲扬先抑。一番笑话，有趣又对景，于是满天的云都散了。一场严重的冲突，在笑声中、在笑语连篇中结束。老祖宗要的就是这么个效果。

贾府里的重大矛盾冲突，总是这样在笑声中发生，也在这样的笑声中化解。

当然问题不会完全得到解决，但在表面上，冲突总是会平息的。因为矛盾的双方，“是一家子亲骨肉呢”。封建贵族大家庭的生活还得继续，从“烈火烹油之盛”到“呼喇喇似大厦倾”的发展趋势，还要继续。贾府的笑声，因而还在继续。直到“落了个白茫茫大地真干净”的悲剧结局。