文/刘小瑶
刘小瑶
职业画家,国家一级美术师,中国楹联学会书画艺术委员会委员,中华五千年动画文化工程促进会培训部常务副主任,中国书画院院聘画家,中国楹联学会会员。2016年12月举办个人微画展“小世界”,2017年3月举办个人微画展“花事”,2017年9月举办个人微画展《云谷幽清》,2018年12月举办个人作品展《画行》。
美术,可以细致入微地表现大千世界。
我想,一位执笔的手艺人,以心灵感受到的天地万物、自然,创作构思意境的技艺表达,是可以给观者带来美好感受的。
中国传统绘画作品的表现,并非仅体现在表面的逼真,并非仅依靠高超的画技,需以“知行合一”,用画者之心性境界,借以良好笔墨功夫,来展现大自然细致入微、栩栩如生的神畅韵味。要能准确地画到事物的内在方是高明,否则就只是会做标本的画工了。
另一方面,我也时常思考,中国流传至今的艺术,诚如京剧、传统水墨、书法……这些植根于中国独有的艺术品类,在华夏文明的几千年里,它们是否具足无形的生命?它们像日常生活环境中穿梭弥漫的电视电讯信号一样,纵横交错、流动传输。艺术中的各个品类也是有它承传命脉的……
每种艺术创作品类横贯古今,在世间生命的繁衍生息中浸润、升腾,循环往复。每种艺术品类,它们紧密联系,互相滋养、交换,以无形的能量气息在传递着。在历史的长河里,东方的艺术静静地流淌于不同时代、不同地域,被生机勃勃地展现。
多年来,我在绘画创作中,更加专注研习传统古雅清朴风格,以传统之工笔画技法、流程,遵循 “克己复礼”法则,着意“写意”。我所说的“写意”,不是为了简略而简略地“写意”,就是“写其生动之意”,要能把自然界、动物、昆虫、植物……也能描绘出如人一样的情感。
作品的表面工细或者粗简的程度,是要“准确”表现来实现的。不同的事物,物性不同、质感不同、状态不同,若用僵化的思维去找实物对照,就体现不出艺术创作中的妙处了。艺术毕竟源于生活高于生活,往往为了要表达的内涵,而可以有一定的艺术加工空间。
一幅画作的艺术表现,构图很重要,这个环节关系到作品的成败,也能反映作者的创作功力。要想做到很好地表达主题内涵,那么作品中主体人或物的位置就需要经营好,这样从表面构图到内涵展现就贯通慧达了。
我自认为自己仅是一名手艺人,在现实生活中保持清醒的思想和理性的判断是手艺人应具备的状态。作画如同作文,理性的创作要“立意为先”,老庄哲学也在反复强调,悟性要从心中去寻找。我所神往的东方艺术的神韵、意境、格调、品位等,我所追寻和遵循的“传统”和这些艺术中的“营养”,终是值得我一生研习和求索。
在静谧的创作时光里,我以我之心灵意境,执笔细细地勾勒,层层地渲染,敦敦地展现我感受天地万物之状态。那些古人传世的优秀作品为今人绘画提升技法提供了绝佳的参考。
山水清音 100cm×17.5cm×4 纸本设色 2019年
清供图 100cm×15cm×4 纸本设色 2019年
我认为好的作品,需要有三个基本标准。一曰“有根”,二曰“有灵”,三曰“有我”。“有根”是指遵循传统,有根有源,不作无根之为、无品之为。“有灵”是指作品有灵气、有美感、有韵味。“有我”是指作品中要自得妙悟。
我在山水、文人画作品中描述的情景,画中人,大都独坐于草屋内、小桌前,或是仰望山势,或是静静品茗、下棋、读书、弹琴、听泉神游……
画中韵味,让我感受一份闲和清逸,一份平和虚静。画中人物生活环境大都恬静萧旷,安住于山中茅棚,自立自知……倘若我们给自己准备好了一份“闲适”,那就是准备好了一份不迫不促的优雅。
古代工笔山水、文人画有的表现隐居,以出世的态度,表达一种士大夫阶层的孤傲与自赏。他们艺术上提倡高雅、幽淡和天真,理论上主张逸笔草草、不求形似、写胸中逸气。观此类作品,阅读相关书籍,融于其中,我感到绘画真的是我人生中一桩赏心乐事。
南朝宋宗炳道:“澄怀观道,卧以游之。”我认为,作品中的片段,一叶一草,一花一木,一山一水,需是秀润俊美的,方可让观画之人坐卧亦能心游万里,神观飞越。此刻,对饮也好,独酌也罢,终须好好度过,这也许就是古人说的“咫尺有千里之趣”吧。
现代生活中,当我们穿梭于忙碌的地下铁,或在繁华的街头,沉浸在现代都市生活的忙碌气息中时,总有人说要“找寻自我”,要将古人的“慢生活”体味……我想,那终是我们现代人遥不可及的生活态度了。
在绘画创作中,案头上的笔墨纸砚,清供的湖石、佛手、菖蒲,四时的佳果,常被我酣畅于纸上。在我心灵的意象世界中,这些画面似曾相识,让我物我两忘。
我想,画面的自然简淡宁静、朴拙天真之美,更适合画中韵味之表达。“不学为人,自娱而已”这句座右铭,时常鞭策我,化作对作品创作的恒久持有的平常心,把更美好的心灵感受跃然纸上。
时常观赏、临习中国古代的画作,我理解:我们中国传统的那些作品会更强调深层的意境,要意在笔先,画者通过描绘景和物来表达内心情感,或以单纯的墨彩概括自然;画的意境是作品的重要因素,以此追求画外情趣、画外意境。诚如“吐纳英华,莫非情性”,说的就是这个意思。
诗意性的内涵成为工笔画的内在意蕴,再通过对细节的古雅工稳之力,或以“不齐之齐”“不似之似”,或淋漓中求幽邃,或简洁中见神妙。
我想,对于一位安心从事艺术的人,还需具备“艺术精神”的素养,例如沈周、文徵明、苏轼,他们都在书画实践中探索,同时具备丰富的艺术理论。生活中,他们有着旷达的人生态度、独特的创造力和顽强的意志力;艺术创作中,他们豪宕、洒脱、自由。最终,吸引和影响人的因素,是透过作品展现的他们每个人的生活处世态度及对艺术极致的追求。
纵观历史,艺术可以让一个人境界深度和思想力度得以表达,文人雅士或借书画以抒泄胸中之逸气,或宏杰奔放,或雅意深笃,不讲目的与价值,仅是随兴所至,用笔情墨趣表达自己的心府灵境,具足了文心、诗情和画意。所以,好的作品并非高高在上、不食人间之烟火,好的作品能够打动别人和自己。
老子曾曰:“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物云云,各复归其根,归根曰静……”是说人尽量要持有一颗虚寂谦卑的心,老子认为大自然中天地万物的变化是循环往复的、变来变去的,万物终会回到它的原点……
山居 70cm×40cm 纸本设色 2019年
我会笃定我之心性,“师古人,师造化,中得心源”,以笔墨之舟在艺术的海洋中畅漾,快乐亦妙哉。