江苏 王珂
同学们好!
非常高兴到这里来,晓庄学院是我梦寐以求的地方。晓庄学院我以前来过,六年前我路过南京,先在苏州大学开会,我的博士同学,你们现在的秦校长,包括赵院长,请我喝酒,一下子就喝醉了,(笑声)让我体会到晓庄学院是充满酒意的地方,而不是充满诗意的地方。我现在知道晓庄学院是充满诗意的地方。在讲座前,我想首先向晓庄学院的创始人陶行知先生致敬,我觉得到了陶行知前辈创立的晓庄学院这块圣地,讲座开始的一句话应该是:“请让我向陶行知先生鞠躬。”这里我鞠一躬,表示对这位前辈的尊敬。(掌声)
今天讲座为什么一开始就提到陶行知先生?有两个原因:第一个原因是陶先生的教育理念,跟王珂先生的教育理念有相似之处;第二个原因是陶先生是我几十年来一直崇拜的先生。他的经历,他的身世,尤其是他创办学校这样的经历,对我产生了巨大的影响,我是书香世家的,我家多代都是老师,都是做教育的。
还有一个原因,我在重庆北碚上的西南师范大学,他在北碚住过很长时间,北碚公园中有他的纪念地,所以很早就知道陶行知先生。我讲这段历史的目的,是想唤起在座每位同学的自豪感。你们学校不是像东南大学、南京大学,你们不是985,是吧?你们也不是像南师大这样,是211。现在找工作,一般情况下911的学校才好找工作,有的部门专门写了211以上的学校才有入职的基本资格,211以下免谈。晓庄学院不是911学校,但是晓庄学院是陶行知先生办的学校。在座的各位走出去可以拍着胸膛讲,我的学校是陶行知办的。这种自豪感如同我在福建,福建有的大学也是私人办的,陈嘉庚办了自己的大学,他的学生出来以后就说我是什么学校的,是可以换取自豪感的。
我知道陶行知是在很小的时候,我父母就跟我讲了。我父亲是大学生,我母亲是师范生,晓庄学院以前也是师范校,我母亲师范生,自己申请到最偏僻的乡村当乡村女教师,当了一辈子。我吃的是国家粮,在乡村长大的。为什么我母亲那一代师范生,会做乡村女教师,做得特别自豪,特别骄傲,很重要的原因是,她们身受陶行知先生的平民教育观念影响,非常重视工农大众,非常同情民间老百姓的疾苦。
我想起一个细节,这不是在表扬我母亲,是在表扬所有的小学老师,尤其是在偏远乡村中做小学老师的那一代人。有个小孩,是车祸截肢的,身体下面两边都是截肢的,他靠什么行走呢?他靠小木凳,就这么撑着走。这样的小孩子在乡村是连饭都吃不起的,我母亲把小孩接到家里来。我家在农村小学有房子,小孩就跟我睡一张床。晚上睡觉时,睡着睡着一不小心摸着他截肢后的圆圆的腿,会有种恐惧感。他的脸,包括他的腿,都是我和我的母亲帮他洗。那时小学上五年,他在我家住了四年。
我这里就讲到我的观念,哪怕在座的以后是做小学老师,也是一件非常幸福的事情。刚才在路上,你们黄老师问我:“晓庄学院很多同学想考研究生,王教授你们东南大学研究生招生怎么样?”我说:“热烈欢迎晓庄学院的同学考东大的研究生。”你们晓庄学院几年前毕业的一位女学生,在你们这地方本科四年毕业,出去当了一年的老师,考东南大学的研究生。东南大学研究生说实话真是太难考了,她上了国家线,最后调剂到另一所大学上研究生。这也是一条大家的出路,一方面可以做小学老师,另一方面也欢迎大家考研究生。尽管超星公司在这里摄像,王老师的这段招生广告会放在网上去,我还是愿意把它讲出来。这不仅是因为你们秦校长是我的博士同学,更是感觉到晓庄学院的学风在南京大学里面是非常好的,你们的培养质量也是非常好的,你们应该感到非常自豪。东南大学,所谓的985中文系,只有三个教授。你们有多少教授?你们有17个教授,你们现在要有自豪感。
第二个我刚才讲到了陶行知教育的观念,跟今天讲座的观念有点一致,我希望同学们听文学教授的讲座一定要有这样的观念,文学教师的讲座,尤其是像王老师这样的诗歌教授的讲座,从来不会把话说清楚的。小学老师跟大学老师的最大区别是什么,你们知道吗?小学老师与大学老师的最大区别是,你们如果去当小学老师,像我母亲一样当小学老师,尤其是乡村女教师,一定要把不清楚的东西讲清楚,你一定要让学生知道一加一等于二。大学老师的区别是什么?大学老师一定要把清楚的东西讲得不清楚。今天大家听我的讲座,尽管今天是科学讲座,讲到诗歌疗法,它是科学的东西,新诗研究是个文学的东西。我也不会把它讲得很清楚,目的是强迫你思考,让你参与。
刚才赵院长介绍说王教授是诗人,很多同学会问:“王老师,怎么写诗?”我告诉大家写诗的秘诀,就是这八个字:“诗出侧面,无理而妙。”一定要从侧面去写,不要直接去写。我在福建师范大学文学院教写作,我就规定了文学院同学的求爱方式。如果是其他系的同学,尤其是工科男,他们求爱方式一定是说:“王珂我爱你。”直接说,是吧?(笑声)外语的同学肯定是说:“王珂I love you.”(笑声)如果中文系的同学,尤其是在座的女孩子,如果哪位小伙子跟你求爱,直接说我爱你,一定要坚决把他“pass掉”。说I love you,至少还懂得一点外语,还可以考虑一下。应该怎么说呢?福建师范大学后面是旗山,前面是闽江,应该这样说:“旗山上的小松树正渴盼听到闽江里的小浪花唱歌。”男的是旗山上的小松树,女的是闽江上的小浪花,要这样去表述。
这样的表述就回到文学的本质。什么是文学?文学有个最基本的概念,“文学是人学”,文学是研究人的学问。这个观点是著名学者钱谷融先生提出来的。今天要讲到新诗研究,什么是诗?诗是最高的语言艺术。文学可以从两个方面来界定:第一,文学是写生活的,它直接反映生活;第二,文学是讲究技巧的。什么是情商?情商是跟社会打交道的能力。有人说中文系培养出来的人情商很差。为什么情商很差?中文系培养出来两种人,要么是李白那种人,是吧?心高气傲的。为什么第一次我到晓庄学院来喝酒喝醉了,你们晓庄学院的教授们以为王珂真的是诗人,人家李白写旧诗,诗酒都行,李白喝酒很厉害,就以为我喝酒很厉害,写现代诗的人往往喝酒不厉害。还有李白这样的人就特别狂傲,“天生我才必有用”,他不屑跟普通人打交道。这对李白是个误解,李白是很善于跟社会生活中各种人打交道的。在座的如果有安徽来的人,安徽现在有个很有名的景点桃花潭,是吧?“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”汪伦可能就没有什么文化,可能是当地的土财主,李白可以跟这样的人打交道,证明李白是有很好的社会交往能力的。还有一种人,很多学中文的人特别羡慕的,陶渊明那种人。陶渊明的口号是“不为五斗米折腰”,好像陶渊明一世不跟别人打交道,其实陶渊明也是很善于跟人打交道的。
中文系过去的教学,比较忽略情商的教学,忽略文学是人的艺术和重视技巧的艺术。如果把文学的艺术转化成生活的艺术,写文章需要技巧,写小说、写散文,尤其写诗,特别讲究技巧,把文学中的技巧转化到日常生活中去,肯定能够处理好各种人际关系。我衡量某人是不是中文系毕业的,首先看他与人相处的灵活性。这里有个结论,中文系的人,学文学的人,情商一定是比较高的。朱光潜有这样一句话,叫作“人生的艺术化”,强调人生的艺术化,也就是说中文系的学生比一般系的学生更会生活,不仅有浪漫的生活,还有科学的生活。
我们又回到陶行知来,陶行知你们应该比我更清楚了,他有一个很重要的理论——生活教育理论。他提了三个观点,第一个是生活即教育,第二个是社会即学校,本来我是想提问的,我怕提问把你们难住了。(赵院长说可以提问)那就提一下吧!陶行知的生活教育理论有三句话,很重要的三句话,作为他创办的学校的学生,应该知道这三句。第一排最前面那位男生,你知道吗?陶行知的三大名言,我说了两大名言,第一是生活即教育,第二是社会即学校,第三句话是什么?(学生起立回答:教学做合一。)
“教学做合一”,厉害!(掌声)谢谢。你知道吗?最早响起掌声的是你们黄老师,我想如果晓庄学院的学生回答不出问题来,我就问晓庄学院的老师,(笑声)晓庄学院的老师回答不出来,我就问晓庄学院的院长,(笑声)院长回答不出来,今天晚上我就问你们校长。(笑声)这正是晓庄学院的优势。这位同学,明年欢迎你考东南大学的硕士研究生,(学生说他是大二的)(笑声)那就后年再考,到时候与王珂教授联系啊。
为什么举陶行知这三句话:“生活即教育,社会即学校,教学做合一。”很重要的原因是这也是诗歌疗法关注的问题。要在社会生活中活得更好,尤其做教师,要去关注社会的基本问题。有一个很著名的理论家,叫荷妮,是女的,她是美国心理学会会长,她有几本书,有一本书,建议大家去读一下,题目是《我们这个时代的病态人格》。她和阿德勒都重视社会文化对人的影响。阿德勒提出人生有三个问题必须解决:第一个是一定要跟地球相处,要保护自然,现在环境污染,人类太不爱惜地球了。第二个是活着必须要去创造财富,必须要有工作,要有职业,必须和单位相处。我在东南大学,不管我自己有多伟大,我必须融入我的小团队,在中文系我是独立的老师,也是中文系的一员,我还是东南大学的老师。第三个最重要的,今天上午我跟一群南京大学博士探讨到这个话题,必须要学会跟异性相处,这叫作“性类”问题。我现在是个男的,必须要找个女的,必须安家。
现在有很多教育是有问题的,当然每个人有每个人的生活方式,你可以不结婚,你可以一个人过,是吧?你可以做单身贵族。但是王珂老师主张幸福生活是事业和家庭双丰收的生活。做我的研究生,我要“实行三包”:第一,包你拿到文凭;第二,包你找到工作;最重要的一件事是包你嫁出去娶进来。(笑声)我觉得做老师最幸福的时刻是什么,是我的研究生结婚的时候,尤其是女研究生,我和她父亲一起把女孩子的手、新娘的手,牵着放在新郎、男孩子的手上,(笑声)两个人齐声说:“把她交给你了,我们什么都不管了。”你们的父母,你们的父亲,让你们身体长大的父亲,管身体的父亲,叫作“老父亲”。老师呢是管你们学业的,管你们后面的生活的,叫“小父亲”。我的研究生有时候就叫我“小父亲”(Little Father),在四川叫“小爸爸”。把她的手放在他的手上后,我就尽情地喝酒,觉得一件事终于完成了。
做研究生导师最大的悲哀是什么?最大的悲哀是,假如有女学生到我这读研究生,进来的时候是青春少女,三年硕士,甚至再加上三年博士,六年以后,把青春少女变成了老太婆,(笑声)男老师会死不瞑目的。如何才能够让青春少女,经过三年甚至六年的学术生活,始终保持着青春气?你看你们学校现在有很多女博士老师,包括现在的黄老师,是吧?黄老师现在应该还属于青春少女这一类的,她精神状态多好。为什么她们的精神状态这么好呢?又回到今天的话题上来,诗歌的重要性,因为中文人有诗为伴。
先讲一些观念,可能今天会对大家有冲击,叫作“洗脑”式冲击。虽然刚才我讲到,大学老师把清楚的东西讲得不清楚,其实老师是调侃的,我刚才也是尽量把它讲清楚的,从陶行知,从荷妮,从文学,引入诗歌疗法讲座,线索还是比较清楚的。从现在开始,请大家转变一下角色,你现在是病人,你不是晓庄学院的学生。我说你现在是病人,下面有的同学很不服气。就有同学会说:王教授你才有病呢,你怎么能一来就说我们是病人。我做诗歌疗法讲座的时候讲到所有的人都是我的病人,我的身份就变了,我就不是东南大学的博士生导师,不是学者,我是医生。听诗歌疗法讲座的过程,也是治疗的过程,转变一下自己的角色,讲座效果会更好,我先强调这一点。
前面早就进入讲座的内容了,我是从生活的角度,从文学的角度在讲。现在从科学方面来讲,今天讲座分为两个部分,第一部分讲的是“诗歌疗法的原理或方法”,第二部分讲的是“《相信未来》《面朝大海,春暖花开》的诗疗诗的解读”。为什么会把两个部分结合起来,过去一般直接讲诗歌疗法。超星公司已多次录过我的诗歌疗法讲座,今天上午给我打电话,他们很厉害,说王珂老师你要在晓庄学院做讲座吗?而且听说与过去不一样,是把诗歌疗法与诗歌研究结合起来了,我们要来录像。我说内容确实变了,你们信息太灵了,欢迎来录像。
我把我做诗歌疗法的历史给大家讲一下。讲这事是想让大家知道,学中文,做文学研究,是非常有用的。我是特别偶然地进入诗歌疗法研究领域的。大家知道2008年汶川大地震,地震爆发以后,我的堂姐王利群到了灾区,她是装甲兵工程学院的心理学教授,军队的上校。大家知道汶川地震的救援活动跟过去不一样,过去地震救援是派解放军去进行物质上的救援。汶川地震这一次,派了很多心理救援小组。军队总政治部、总后勤部派了两个心理援助小组去,王利群教授是其中一个心理援助小组的副组长。在心理救援过程中,大家发现用常用的心理救援的方法效果不太好。王利群教授就给我打电话,说国外心理治疗在采用什么阅读疗法及艺术疗法,如绘画疗法、音乐疗法,王珂你是做诗歌研究的,你能不能给我推荐几首诗,用诗歌朗诵来治愈受难者的心理疾病,对受难者进行心理危机干预。
王利群面对的是一群学生,大家知道汶川大地震,这里可能有四川来的同学,汶川地震受灾很严重的有个北川县,北川县有个北川中学,王利群刚好负责北川中学。王利群教授在北川中学做心理援救做得非常好,北川中学还把她聘为北川中学的名誉校长。北川中学名誉校长有三个,第一个是心理学家王利群,第二个是总理温家宝,第三个是南京著名的跟我们江宁有关系的一个企业家,这里我不提他的名字。这三个人成为北川中学的名誉校长。2019年王利群的父亲去世,北川中学还专门派了校长助理参加追悼会,我也去了,专门赶到成都。
王利群和我商量,选几首诗来对学生进行心理治疗。这是我第一次接触诗歌疗法,实际上我没有真正参与,我只是告诉她哪些诗可能有利于学生的心理健康,她最后选了六首诗,有北岛的《回答》、海子的《面朝大海,春暖花开》、食指的《相信未来》,还有梁小斌的《中国我的钥匙丢了》、北岛的《一切》、舒婷的《这也是一切——致一位青年朋友》,舒婷诗中的那位青年朋友就是北岛。
第二次接触诗歌疗法,便是我正式做诗歌疗法讲座,2009年3月,福建省医科大学请我给他们心理委员做讲座,刘老师在电话中说:“王教授是做诗歌研究的,也是做文艺理论的,尤其是做文艺心理学的,您能不能把诗歌结合心理学做一场讲座。”你们现在是不是每个班也有一个心理委员,过去是没有心理委员的,现在为什么大学要设心理委员,因为大学的心理问题已经变得非常严重,现在做领导成天担心大学生跳楼问题。(笑声)今天老师就不敢讲得太多了,今天我们在三楼举办讲座,以前我的课都放在一楼上,我管学生极严格,口号是:“要么干事,要么跳楼。”(笑声)我的问题同学必须回答,他不回答,他就跳楼去。刚才老师讲的是调侃的话啊。福建医科大学的老师也不知道什么是诗歌疗法,但提醒我把心理学与诗学两个专业结合起来,我在网上一查,发现国外,尤其在美国,诗歌疗法已经做得比较好了,居然还有世界诗歌疗法的协会。我就开始仔细研究,发现自己早就在进行诗歌疗法的尝试了,有写诗的自救和救人的经历。
我2009年6月2号在福建医科大学做了场讲座,比较成功。讲座完了后,就被超星公司录像,录像被放到超星学术视频上。今天的时间有限,只有一个半小时左右,今天的讲座大家如果意犹未尽,建议大家进入超星学术视频。我不是在给超星公司打广告啊。我觉得在这件事情上超星公司做了一件大好事,尤其是像晓庄学校,包括东南大学中文系这样的学校,尽管是985学校,只有三个教授,尽管你们有17个教授,你们不是985学校,师资力量都是有限的。超星学术视频采用民间资本,采录了很多著名教授的课程讲座,放在超星视频上面。像我儿子考研究生,我儿子原来是外语系的,他没有时间来上中文系的课,他在网上直接找课听,外国文学,他听北师大王向远老师的课,文艺理论他听是南京大学赵宪章老师的课。超星学术视频有的学校统一买了的,有的点击需要自己掏钱。你们如果要看我讲座的视频,可以直接给我发邮件,我这边有,我直接传给大家,但是你们不能上传到网上去。
超星学术视频录下的诗疗讲座很快产生了比较大的影响,我有次在台湾打开电脑还看到,东南大学人文学院人文心理学系主任何伦教授就是从那里看到我的讲座,请我2010年10月做了两场讲座。如果大家听今天的讲座后觉得不完整,超星学术视频上面有我关于诗歌疗法的两个讲座视频,一个是在福建医科大学讲的,一个是在东南大学讲的。还有我在东南大学开的一门选修课——“如何做健康的人或优秀的人——弗洛伊德和马斯洛心理学研究”。今天讲座的副标题正是“如何做健康优秀的人”。上面两个讲座的视频和一门课的视频,对大家了解诗歌疗法是有帮助的。对诗歌研究感兴趣的同学,可以看上面我的一门专门研究新诗的课程视频,叫“百年新诗诗体研究”,是我2010年春天在福建师范大学文学院开的选修课,上面还有讲座录像“如何做诗歌研究”,是我2011年秋天给福建师范大学文学院学生做的一次诗歌讲座。
今天讲座后面的内容是诗歌研究,还出现了“诗疗解读”一词。《名作欣赏》从2017年的第一期开始,请我开设了“诗歌疗法和诗歌欣赏”专栏。我独创了“诗疗解读”一词,第一期和第二期刊发的是我2012年在福建省图书馆的讲座,题目是《治疗是诗歌的一大功能》,强调诗歌的治疗作用。第三期以后就是我对新诗中的一些经典作品的“诗疗解读”。
我把诗歌功能分为三个功能,第一功能是启蒙功能,诗是干什么的?诗是拿来启蒙的,甚至诗是拿来做宣传用的。第二个功能是抒情功能,诗是抒情的艺术。第三个功能是什么?诗是拿来治病的。我现在最关注的是治病功能。对于普通人,如在座的各位,写诗主要是来治病的。你现在也不可能成大诗人,大诗人的东西可能是拿来启蒙的,艾青,甚至包括卞之琳,包括北岛,包括舒婷,他们的启蒙很重要。对于普通人,抒情或治病更重要。《名作欣赏》的第三期刊登了我的诗疗解读文章。我强调诗歌疗法的治病功能,从诗疗角度解读了一首有名的诗——食指的《相信未来》。大家会发现我的解读跟你们教材上的解读,或你们老师讲的截然不同。教材更多是从启蒙功能解读,教材带有一定的政治性,你们老师讲课强调抒情的功能。我的这组文章,包括今天的讲座,更强调诗的治病功能,我探讨食指这首诗如何拿来治病。
诗歌疗法是把诗当药,把每一首诗当作一味药,如当归,中药的一种。有一味药叫甘草,可能直接把当归拿来给你吃,当归直接独立用,可以有治疗作用。把当归和甘草,包括黄芪,几种药混在一起配方成一剂药,每首诗是一味药,这首诗它有自己的功效,合成以后,三五首诗放在一起,就有特殊的功效。刚才我讲到了王利群教授在北川中学把几首诗连在一起用,产生了非常奇特的功效,使同学们忧郁的情绪、受难的情绪,迅速得到转化,心情变得好起来。
第四期和第五期诗疗解读的是海子非常有名的诗《面朝大海,春暖花开》。第六期诗疗专栏文章我这两天正在写,是非常奇特的一首诗,这里先预告一下,是著名诗人冯至写的《蛇》(snake
)。第一句是“我的寂寞是一条长蛇”。这是一首非常奇特的诗,今天不讲这首诗,我建议听了讲座以后,在座的中文系同学都去把这首诗仔细读一下,读完以后你会恍然大悟。原来诗真有治疗作用,甚至认为老师和教材是骗人的。这里不做解读,以后大家去《名作欣赏》读我的解读。现在讲“诗疗原理和方法”,首先确定“健康的标准”。学中文的同学一定要有科学精神。我曾经在一篇文章中写到,五四运动呼唤德先生(Democracy)和赛先生(Science),德先生是民主,赛先生是科学,中国人的民主意识取得了巨大的进步,尽管同学们有时会抱怨这不民主那不民主,中国的民主进程显然有了较大的进展,但是中国人的科学精神仍然相当缺乏。
在座的各位,不管你读研究生,或不读研究生,绝大部分都会去当老师。当老师特别重要的是要有科学的精神,要有科学的态度。“健康的标准”就强调了一点,从科学的角度讲到什么是健康。健康有基本的界定,联合国世界卫生组织对健康的界定是非常好的,但是很多人不知道。这个健康标准包括三个方面,人的健康不仅仅是无疾病,不虚弱,它还涉及身体、心理和社会适应三个方面。身体健康表现为体格健壮,人体各器官功能良好;心理健康指能正确评价自己,能较好应对和处理生活中的压力,能正常工作,对社会做出自己的贡献;社会适应的完好状态,是指通过自我调节保持个人与环境、社会以及在人际交往中的均衡与协调。
在座的各位,可以用这个标准来衡量一下自己是不是健康的,如果有差距,把标准抄下来时刻去对照。可以用最简单的语言来解释这段话,健康有三个指标:第一是身体健康,现在我站在这地方,声音很洪亮,面带笑容,没有生病,身体健康。第二是心理健康,现在心态很好,见到学生,尤其是见到晓庄学院的学生,我觉得特别高兴、特别自豪,终于跟陶行知的徒子徒孙们在一起了。第三是跟社会打交道的能力,即协调能力,刚才讲到情商,我觉得我今天很快就融入大家的生活里面去,让你们觉得我跟别的教授不太一样,你们请来做讲座的教授可能跟我都有些不一样。我在福建师大被学生称为“阳光大男孩”,(笑声)你们看我多阳光,今天我专门穿了一件彩色的衣服过来。其实我已经一大把年纪了,你们相信我儿子已经27岁了吗?我儿子在南开大学读中文博士。我想以我儿子的经历为例,说明文学研究、文学学习还是非常有意思的。我孩子本科是外语系,硕士和博士都转为做现代诗歌研究。大家去超星看视频,前面几节是不要钱的,后面点击是要掏钱的。今天王老师站在你们面前了,你们就不需要自己花钱了。另外今天的讲座是王珂教授的最新成果,从来没有对外讲过的,选择晓庄学院首次公开,也有两个原因:第一是陶行知的原因,你们沾了陶行知的光。第二个是我第一次来你们学校喝酒喝醉了,沾了你们秦校长的光。老师这样讲也是有调侃性质的,目的是想与你们建立友好亲密的关系,让你们更好地听讲座,更是如前所说,让你们觉得身为晓庄学院的学生是幸运的。这样可以增加你们的自信心,诗歌疗法的最大目的就是建立自信。
在座中文系的学生还应该感到很幸福。前两天我们学校的领导说,读中文真是一件幸福的事情。大家感觉到这种中文人的幸福了吗?大家要有这样的自豪感,今天我也是想为你们秦校长、你们赵院长服务,给他们的学生打气。大家要为此感到骄傲:第一,我是晓庄学院的,是陶行知创办的学校的学生。第二,我是晓庄学院文学院的学生,学文学的学生。第三,我未来的职业是教师,这是阳光下最高尚的职业,当然也可能是最辛苦的职业。
刚才讲到文学是人学,文学可以教会我们与人打交道,要艺术地跟人打交道,强调情商的重要性。当老师更需要情商,更要有跟人打交道的能力。通过自我调节,保持个人与环境社会以及在人际交往中的均衡与协调,这是健康的第三个标准,也是大家对健康标准特别容易忽略的一点,大家往往提到健康,就是身体生不生病。什么叫心理平衡?它“是指良好的心理状态,能够恰当地评价自己,应对日常生活的压力,有效率地工作和学习,对于家庭和社会有所贡献的良好状态,乐观、开朗、豁达的生活态度,将目标定在自己能力所及的范围内,建立良好的人际关系,积极参加社会活动等,均有助于个体保持自身的心理平衡状态”。这是心理健康很重要的指标。
请大家抄下这样一句话,这句话是诗歌疗法最经典的口号,做诗歌疗法一定要记住这句话。下面我向大家提问题,坐第一排那位女生,请问梭罗是谁?你知道吗?(女生回答:是美国作家),他的主要作品是什么?(女生回答:《瓦尔登湖》)我给大家推荐梭罗很著名的《瓦尔登湖》,我觉得晓庄学院的学生被我难不倒,以为第二个问题一定能把你们难住。我刚才讲到中国的文学教育有弊端,把学生都教成陶渊明了,与世无争,都成为与世隔绝的陶渊明。梭罗有一点像陶渊明那样的隐士,他写了《瓦尔登湖》,被称为最美的散文。《瓦尔登湖》有很多种翻译本,希望大家去读一位诗人的翻译本,诗人叫徐迟。徐迟就是在当代文学史提到的写《哥德巴赫猜想》的那位报告文学作家。他更是著名诗人,他翻译的《瓦尔登湖》的语言是最美的。
梭罗这句话是“人类无疑是有力量有意识的提高自己的生命的质量的”。我们强调,一定不要认为命中注定我就是个忧郁的人,命中注定我就是个快乐的人,命中注定我是晓庄学院的本科生,我就不能读硕士读博士。不是这样的,你是有力量改变现在的一切的,你还要有意识地去改变。诗歌疗法让你既有力量,也有意识地去改变现在的生活,提高你的生活质量。
诗歌疗法是由几个流行的心理疗法结合起来的。在国外强调的是阅读疗法,通过读诗来获得心理健康。在苏联读书疗法就非常流行,把图书分为三类,第一是影响智力和思维力的书,第二种是影响情绪的书,第三是帮助理解生活意义的书。刚才讲到《瓦尔登湖》,它可能是帮助你去理解生活意义的书。但我建议大家读《瓦尔登湖》的时候,不要只把它理解为是帮助理解生活意义的书,更多是影响情绪的书。《瓦尔登湖》倡导的是跟社会相对隔绝的、很生态的、有些隐世的生活,不完全是现代生活。棱罗后面完全改变了这种生活方式,走出了自然,走向了社会。现代生活要求张开双臂,非常热情地、非常热烈地去拥抱阳光、拥抱沙滩、拥抱自然。现在春天来了,到处都有鲜花。大家要开放自己,尽情享受春天的美丽。《瓦尔登湖》也教会我们如何与地球相处,如何通过享受自然的恬静美丽让心理更健康。
备注:本文为作者于2017年3月21日14点到17点在南京晓庄学院的演讲稿,录音整理:尹惠民。