浅谈中国与日本之间的跨文化交际活动

姜雨昕

一、日本与中国的文字交流历史渊源

日本是我国的东方近邻。据文献记载，从汉朝时候起，中日两国就开始了友好往来和文化交流。两千多年以来，中日两国的文化相互交流，相互影响。但回顾历史，中国文化对日本文化的影响更为深刻。明治维新以后，日本文化的借鉴对象开始由东方转向西方。

中国文化的影响渗透到了日本文化的各个方面。日本的语言文字、文学、宗教及社会风俗习惯等各个方面，无不深深打着中国文化的烙印。对日本人而言，汉字也属于外来语，但由于汉字历史久远、内涵丰富，日本人民就把汉字看成是日语的组成部分。中国文化作为日本文化的母体，在传入日本境内后，得到了日本人民的整理与发展，创造出了现如今的日本文化。在古时候，日本列岛与大陆之间隔山隔海，各方面交流十分有限，社会的进步也十分缓慢。到了西汉初期，通过朝鲜半岛渡海进入日本的中国人，带去了汉字。日本人把汉字的字音、字体、字训、用字法、表记法及词义与假名文字巧妙地结合起来，创造了日本的语言文字。通过吸收中国的语言文化，日语大大地丰富起来，日本也从此步入了文明社会。

二、日本与中国的思想交流

孔子，中国历史上卓越的思想家、政治家、教育家，以他为代表的儒家思想影响了中华两千多年，他创立的儒家学派于公元4世纪传入日本后，对日本人的思想和信仰产生了重大影响。

在日本的文学史上，出现了许多反映儒家劝善惩恶思想的作品。到江户时代，孔子作为“先圣”而被幕府尊崇，幕府将军吉纲所建的汤岛圣堂，实为一座祭祀孔子的庙堂。吉纲倾倒于儒学，建成孔庙“大成殿”，并亲自在此讲解《论语》。现在，汤岛圣堂作为历史古迹依然坐落在东京都的御茶水。圣堂里有座孔子像，据说是世界上最大的孔子像。堂内学术机构斯文会，自明治至今，一直以圣堂为根据地继承和传播儒教文化，除教授汉语以外，还集中了日本当代汉学界的权威来此讲课。可以说汤岛圣堂堪称当代日本的中国文化传播基地。

由此可以看出，中国传统儒家文化对日本思想的影响是根深蒂固的。

三、日本与中国之间的学术交际情况

隋唐时期，日本派遣大量留学生和学问僧前来中国。特别是到了8世纪，日本和中国的交往更加频繁，被视为日本汉文化的全盛期。这一时期，日本政府十几次派遣唐使前往中国，但受当时的造船航海技术所限，常常因暴风雨而航行失败。而鉴真东渡也使得唐朝文化传播到了日本，并在当地造成了巨大的轰动。

在这一阶段，日本崇尚汉文化、学习汉文化蔚然成风。私立大学在日本也相继开设，如左大臣藤原嗣设立的劝学院、在原业平设立的奖学院、恒良亲王設立的淳学院等。众多私立大学的兴起，带动了日本贵族学习汉文化，而日本人也把用汉文化培养人才作为一项重要的任务。因此，在这一时期，汉文化极度繁盛，中国文化在日本也得到了广泛的传播与发展。

四、日本文化对中国文化的影响

两千多年以来，中国文化深深地影响着日本文化的发展。与此同时，日本文化也影响了中国文化。

明治维新以后，日本成为在亚洲率先走上资本主义道路的国家，基于它文化底蕴较为薄弱的历史根源，日本成为吸收各国文化的大熔炉。同时，它也成为我国的思想家所关注的重点。从改良主义者康有为、梁启超，到革命民主主义者孙中山、章太炎，都十分重视日本在中外文化交流中的特殊地位和作用。我国现代文学的许多具有影响力的作家都与日本结下了深厚的渊源：人们所敬仰的鲁迅、郭沫若、田汉、郁达夫等，他们深厚的文学底蕴以及许多流传至今的著作，都与他们在日本的学习有着不可分割的联系。很多文学名著也是从日本转接引进过来，是由日文翻译而来。

近几十年来，特别是改革开放以来，中日两国的文化交流日益频繁，有力地促进了双方经济的迅速发展。

作者单位：辽宁师范大学文学院