浅析生肖在扬州剪纸艺术中的表现

芦薇 邱春婷

摘 要：扬州剪紙是我国南方剪纸的代表，也是我国传统的民间艺术。十二生肖是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，他们形态各异，并有着各自的寓意。当两者融合在一起的时候，会迸发出更加绚烂的火花。本文通过对扬州剪纸中十二生肖的造型及表现形式这两个方面的研究，探讨两者之间的密切联系，并且展现出扬州剪纸的独特魅力。最终希望通过自己的研究来宣传中国的非物质文化遗产，让更多的人了解中国的传统文化。

关键词：扬州剪纸;十二生肖;造型;表现形式

0 引言

扬州剪纸作为南方剪纸最杰出的代表，渗透着扬州这座具有文化底蕴的古城的优雅、细腻，自古以来所创作出来的作品都具有极强的美好寓意以及装饰韵味。将十二生肖元素融入剪纸艺术当中，不仅弘扬了文化，其极强的装饰意味也给平淡无奇的生活增添了艺术氛围。扬州剪纸大师将寓意美好的十二生肖形象活灵活现地运用于剪纸作品当中，其背后蕴含的故事以及创作设计方式都各不相同，使得其更具魅力，研究价值颇高。

1 扬州剪纸中十二生肖的造型

艺术家们通过点线面构成许多精美的作品，扬州剪纸也不例外，剪纸大师们通过不同的元素符号进行组合拼接，可以说剪纸是通过一种独特的图形构图来设计的。

1.1 扬州剪纸的基本语言

扬州剪纸存在许多技法，每一种技法都要遵循它的规律和最基本的要求。根据十二生肖剪纸系列作品，总结了以下剪纸纹样（见图1）：

（1）太阳纹。如图2所示，太阳纹，民间也称生生点，左边的是一个光滑的圆，右边的是边缘带有锯齿状的圆形，两者都用作表现生肖形象的眼球，还可以进行组合成为花、联珠等装饰纹样。如图3（a）（b）中的生肖虎和生肖龙，在对眼睛的刻画中就用到了太阳纹。特别是老虎眼睛的装饰，周围的锯齿状犹如散发出的光芒，突出老虎的威严。图3（c）中的花卉装饰也都用到了发散状的太阳纹装饰，使得画面更加生动，更具装饰意味。

（2）月牙纹。图4形状近似于月牙，常用于生肖形象的眼睛、嘴巴、眉毛等。图5（a）的生肖蛇形象，其眉毛就运用到了这种样式，蛇身运用两个类似月牙的组合纹样进行装饰，形象地勾勒出了蛇身上的鳞节。图5（b）中生肖马的形象，其眉毛、眼睛轮廓、鼻子以及身体的装饰都运用到了月牙纹，使画面极具装饰韵味。

（3）锯齿纹。锯齿纹常用于生肖形象身上的绒毛、小鸟身上的羽毛、周围花草上面的装饰。图7（a）中的生肖鸡形象，其对于羽毛尤其是尾巴的装饰部分都运用到了锯齿纹，其本身给人的感觉就像是疏松的羽毛，进行重叠更加具有层次感。图7（b）中生肖猴的形象大面积运用到锯齿纹，将动物猴毛茸茸的形象活灵活现地展现出来，其次周围的花卉、寿桃、鸟、蝴蝶的装饰均用到了锯齿纹装饰，使得画面增添了不少趣味。

（4）波浪纹。形状近似于波浪，以线条的形式出现，常用于表现花卉植物的根茎。另外，波浪纹也运用到生肖身上的装饰，图9中生肖虎的身体用波浪纹进行修饰，将森林之王老虎身上的肌肉感表现得淋漓尽致，将力量与凶猛的内在表现于外。

1.2 剪纸纹样的设计特点

十二生肖的剪纸艺术尤其注重动物本身的神态，运用一定的夸张和变形，使得生肖形象变得更加灵活多样，整幅作品也变得更为生动有趣。剪纸作品选用各种元素进行排列组合装饰，使得构图十分饱满，元素与元素之间呈现一种合理的紧凑，整体画面合理有序、疏密得当，巧妙地用二维空间表现出了丰富的内在世界。

（1）刻画求神。剪纸大师剪制的生肖形象不仅要形似，更重要的是力求神似，尤其要注重所刻画形象的特征，剪出动势、力量、神态等，使物象形象生动、有神韵。图10中生肖兔的形象，兔子的整体构图是倾斜的角度，犹如正要从坡上跳下来，增添了其活泼跳跃的动态感;将兔子最爱吃的胡萝卜呈现在画面中，更加衬托出兔子小巧玲珑的可爱形象，这也就是剪纸大师常说的要使整幅作品具有灵动感。

（2）意蕴求深。岁月的流逝、生命的衰败是人一生中所面临的难以避免的现实，人们充满恐惧却无力改变，具有趋吉避凶的“十二神将”生命保护神便是人们喜爱创造的对象，而图11中的“神羊”就是人们想摆脱生命中的恐惧，追求美好生活的一个体现。

剪纸作品中剪出的物象都融入了剪纸大师的个人情感，然后再赋予形象新的内涵，如图中的生肖羊形象，就是将十二神将的形象与十二生肖的形象进行融合。这就是剪纸大师根据自己情感表达的需要，对物象进行新的组合或改变，使剪出的作品富有民俗文化内涵和意境美。

（3）技法多变。生肖剪纸一般多采用阴剪和阳剪相结合的办法，或剪出线线相连、或线线相断，线条细腻雅致，断连自然，紧密匀称，疏落有致、栩栩如生。图12中生肖牛的整幅画面中，牛的形象运用阳剪的技法，以块面感加上内部镂空的花纹呈现出来;周围装饰的花卉植物运用阴剪的技法，剪出了植物花卉灵动柔美的特点。

1.3 剪纸的造型方法

（1）概括省略。剪纸作品呈现的形象往往是对物体形象的简要概括，旨在突出和加强物体形象最主要的外形轮廓和纹路线条。剪纸大师通过观察物态形象，用简练的线条勾勒出来，使形象变得单纯。图13中的生肖羊整幅以大面积的块面感呈现，用剪刀先剪出大形，再经过几笔简单的镂空装饰就概括省略地将一只羊的整体造型勾勒了出来，简洁而不失神韵。

（2）意象夸张。剪纸大师在表现形象特征时改变了物体本来的样貌，使其更加突出，特征更加鲜明。十二生肖在大师的剪下灵巧地转换成各种新的形象，再通过设计图案上的夸张变形使作品更加生动，吸人眼球。图14中的生肖虎形象，特别是脸部的纹样装饰，眉毛与眼睛都呈上扬的状态，将现实生活中老虎炯炯有神的眼神表现出来，脑袋中间的王字凸显其威严的神态，脸部的鬃毛运用锯齿纹以及牙齿的表现都运用了极其夸张的表现手法，将老虎凶猛的形态全都呈现出来。

（3）复合添加。剪纸作品在表现物体形象之外又添加新的结构，作品除了刻画出活灵活现的生肖形象之外，空余部分又布满了花鸟纹样，既起到了装饰效果，又丰富了画面。图15中生肖鼠的剪纸作品中不仅刻画出了一只活灵活现的老鼠形象，在其外边还有一个用梅花纹样装饰的大大的福字，顿时给人一种福气满满的既视感，将文字与图像进行结合，使单纯的十二生肖形象变得更加具有装饰意味。

（4）构图饱满。纵观扬州剪纸中的十二生肖系列作品，每一幅作品的主体物都放得很大且构图十分饱满，使得主体突出且画面感十分丰富。整体采用一种铺满的效果，用不同元素进行组合排列，使得画面满满当当，各元素之间紧凑而和谐。例如，图16中生肖猴的整体剪纸造型设计，猴的形象占据了整个画面的中心，内部装饰也极其精细繁复，画面的周围布置了形态各异的花卉，具有多子多福寓意的石榴以及具有吉祥寓意的玉器如意充斥整个画面，整幅画面给人的感觉是一派祥和。

2 扬州剪纸中十二生肖的表现形式

扬州剪纸传承到现在已有千年历史了，以往一般都是一些类似于工笔画或者直接描摹实物的非常逼真的作品，虽技艺非凡，但缺乏创新。在笔者走访的一家扬州剪纸工作室内，其剪纸作品摆脱了以往的模式，是全新的设计，既跟上了时代的潮流，也符合现代人的审美心理。就如众多作品中的几组十二生肖系列作品来谈，每個系列都有背后的故事以及不同的创作方法。

2.1 兽面人身构图的十二生肖

十二神将的形态和名字分别来源于中国的十二生肖和十二佛教护法神祇。十二神将取形于“十二生肖”，是道教中具有祈福禳灾和超强法力的护法神将，也是我们每个人生活中和生命中重要的生肖神和保护神。

这一系列的十二生肖剪纸（见图17）分别一一对应了十二神将中的形象，每个生肖都有自己的名称。此系列十二生肖形象设计完全拟人化，将生肖的头部与人物的身体进行完美结合。十二神将与十二生肖本身就有千丝万缕的联系，将两者文化结合在一起以剪纸的形式呈现在世人面前，不仅弘扬了中国博大精深的文化，其巧妙新颖的设计、独特的造型、高超的剪纸技艺也完全展示出扬州剪纸独特的魅力。

2.2 花鸟共图的十二生肖

花鸟共图是指以十二生肖形象为主体，周围装饰以植物花卉动物以及具有吉祥寓意的传统纹样组合的系列剪纸作品，从而使画面更加饱满、更具美感，趣味性满满，如图18所示。

鼠为十二生肖之首，鼠有多子多福的寓意，而图18（a）中呈现的还有石榴和葡萄，都有同样的寓意，左上角的鸟儿似乎正在与老鼠嬉戏，老鼠由人们一般思想中比较讨厌的动物转化成大师剪下极具灵性与聪慧的小生灵。

生肖龙剪纸也极富内涵和寓意。龙是神圣、吉祥、喜庆之物，是王权、尊贵、威武的象征。图18（b）中画面上半部分环绕朵朵祥云，呈现一派祥和富贵之气。下半部分阵阵海浪，一颗火球跃出海面，其周围火焰升腾，火球代表着太阳，似太阳出海之画面，整幅画面将龙戏珠的动态感淋漓尽致地表现出来。

2.3 文字共图的十二生肖

文字共图（如图19）是由文字“福”和生肖形象组合而成的设计。制作步骤分为两部分，先分别剪出装饰以梅花图案的“福”字造型的剪纸和十二个不同形态的生肖形象，然后将十二生肖形象的剪纸覆盖在“福”字造型的剪纸图片上，再剪去没有覆盖到的多余的线条，使两幅剪纸一体化再进行粘贴方可完成。

此系列的剪纸作品以大块面为主，生肖形象的造型也显得粗犷而抽象，具有强烈的装饰韵味。剪纸大师巧妙地将十二生肖的形象嵌入福字里面，使十二生肖的剪纸作品更具有福气满满的美好寓意。此外，在十二生肖形象的身体部位又镂空以十二地支的文字，装饰感极强，文化底蕴极其深厚。其他空余部分以梅花作为装饰，使画面更加典雅，耐人寻味。

3 结语

十二生肖题材在扬州剪纸艺术中占据着重要的位置。扬州剪纸所表现的题材大多来源于生活，扬州剪纸中的生肖系列剪纸通过结合历史人物、神话传说、佛教知识等，再经过拟人、夸张变形等设计，给人带来了强烈的视觉体验。十二生肖是民间宗教信仰的一部分，剪纸艺术也是来自民间，两者的结合凝聚了善的意识和人们对美好未来的期望，同时也传达出了吉祥文化的理念。生肖文化是剪纸艺术的一个重要题材，它将剪纸艺术推向了一个更高的平台，是这一领域中一朵永不凋零的花朵。

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作者简介：芦薇（1995—），女，江苏扬州人，西安工程大学服装与艺术设计学院2018级视觉传达设计专业研究生在读，研究方向：视觉传达设计。