江海鑫 林燕
摘 要:在现代汉语中,看(kàn)字作为一个常用的动词有着多种解释。但在古汉语中,“看”字的字义是经过一系列的演变才有现在的多种解释,那么,其历史演变的历程又究竟是怎样的呢?本文对此做了一个简单的研究,来探究“看”字的字义在古代汉语中的演变历程。
关键词:“看”字;字义;历时演进
[中图分类号]:H131 [文献标识码]:A
[文章编号]:1002-2139(2019)-23--02
1、引言
在现代汉语中,“看”字是一个使用频率颇高的高频动词。调查其在词典中的义项,总共有“使视线接触人或物”、“观察并加以判断”、“访问”、“对待”、“诊治”、“照料”等8种义项[1]。可见在现代汉语中,“使视线接触人或物”的用法是“看”字最普通、最常见的用法。然而尹戴忠、赵孜(2012)指出,在古汉语中最早是用“视”字来表达“以视线接触人或物”这一意思,后来在不断的演进中“看”字才逐渐取代了“视”字。那么“看”字取代“视”字经历了怎样的变化过程,“看”字在取代“视”字拥有“以视线接触人或物”语义后,缘何有派生出如此多样的语义?本文通过历时研究的视角,尝试寻求上述问题的解答。
2、战国秦汉时期
在目前可考据的典集中,“看”字最早出现于战国时期。
(1)梁车新为邺令,其姐往看之,暮而后,门闭,因逾郭而入。车遂刖其足。(战国·韩非《韩非子·外储说左下》)
其解释为:梁车刚担任邺县县令,他姐姐前去看望他,天晚了才赶到,城门已关,于是她越过外城进去。梁车就依法砍断了她的脚。
可见,在“看”字第一次出现时,并不是其现在的主要字义“以视线接触人或物”,而是“探望,拜访”之意。直至汉代,“看”字都很少被使用,目前可考的也只有这一例。
到了汉代时期,“看”字的使用逐渐增加,但使用频率仍十分少。如:
(2)又此二宅悠扬造,唯看天道天德月德。(东汉·郭璞《宅经》)
其解释为:因此,阴阳两宅的修造,只要观察天道天德月德就可以了。
此处之“看”又可以解释为“观察,判断”②,与俗语“看人下菜碟”为同义。
直到两汉时期,“看”字出现的频率可谓之极少,其意思主要是“探望,拜访”之意与“观察,判断”,与当今所用的主要字义不相同。且当时多以“视”字来解释“以视线接触人或物”这个动作。例如:
(3)心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。(春秋·曾参《礼记·大学》)
(4)至其情所欲好,耳所欲听,目所欲视,口 所欲尝,虽殊方偏国,非齐土之所产育者,无不必致之;犹藩墙之物也。(战国·列御寇《列子》)
3、魏晋南北朝
到了魏晋南北朝时期,“看”字的使用频率才渐渐多了起来,如:
(5)看皮垂尽,著釜焦黑,无复黏势,乃弃去之。(北魏·贾思勰《齐民要术》)
(6)竹里看博,松间听琴;捐氛荡累,散赏娱襟。(清·严可均《全梁文》)
(7)尹儿看其衣,悉无缝,马五色斑,似鳞甲而无毛。(东晋·陶潜《搜神后记》)
在此三例中,“看”字开始有了“以视线接触人或物”的意思。此外,更多的著作中“看”字的使用频率也都逐渐多了起来。如:
(8)或劝之以出仕进者,林宗对曰:吾昼察人事,夜看乾象,天之所废,不可支也。(晋·葛洪《抱朴子》)
其中的“看”字更有古汉语对“看”字解释的意味,即“有用手加额遮目而远望”之意。根据尹戴忠、赵孜(2012)的调查,在六朝中“看”字和“视”字在不同著作中的使用频率如下表1所示。
可以看到,“看”字的运用频率总体上远远没有“视”字高。但在《世说新语》这部作品中却出现超过了“视”字的反常情况。《世说新语》是一部口语色彩比较强的文学作品,如此,赋予“看”字的口语化特征,并随着大众文学的普及而发展起来。
根据朱庆之(1992)的研究,“看”字在魏晋时期的翻译佛经中被非常活跃地使用,并且用法众多,朱庆之(1992)将其分为15种用法。但笔者的此次研究立足于一般作品,所以对翻译佛经中“看”字的用法暂不考虑。
4、隋唐五代宋时期
隋唐五代宋时期,“看”字的运用频率得到了较大的发展。笔者借助统计软件,发现在《全唐诗》的收录中,“看”字的出现频率更是达到了4160次。例如
(9)春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(唐·孟郊《登科后》)
(10)日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。(唐·李白《望庐山瀑布》)
相比于以前,“看”字作为“以视线接触人或物”的意思的使用频率已经更高,“以视线接触人或物”和“用手加额遮目而远望”之意更为常用了。
(11)今春看又过,何日是归年?(唐·杜甫《绝句》)
(12)看君颍上去,新月到应圆。(唐·李白《送别》)
在以上(9)(10)两句古诗中,“看”字又有了两种新的字义,前者可以解释为“眼看着,转眼”之意。后者则可以解释为“估计,料想”之意。但这两种新的字义的使用并不高。
到了宋代,宋词作为宋代文化的代表,其对“看”字的运用频率更是达到了一个新的水平 。如阵子
(13)执手相看泪眼,竟无语凝噎。(北宋·柳永《雨霖铃》)
(14)醉里挑灯看剑,梦回吹角连营 。(南宋·辛弃疾《破·为陈同甫赋壮词以寄之》)
同時,虽然宋词的影响远远超过了宋诗,但仍有大量的宋诗被创作,其中的“看”字的使用率也不少。根据百度汉语的收录,在宋诗和宋词中,“看”字的使用达到了17509次[2],如:
(15)横看成岭侧成峰,远近高低各不同。(北宋·苏轼《题西林壁》)
(16)卧看满天云不动,不知云与我俱东。(宋·陈与义《襄邑道中》)
等广为人知的名句。再如:
(17)为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。(北宋·苏轼《江城子·密州出猎》)
此处的“看”字含有“给…看”的意思,其释义为“展现”之意。也是“看”字的一种新的释义。可见,“看”字的字义在不断被丰富,其“以视线接触人或物”的意思也逐渐变为主要释义。
5、元明清时期
元明清时期是中国古代小说发展的盛世,其中以四大名著最为出名。大量白话文的使用,使得“看”字的使用达到了一个新的水平,例如:
(18)话说当下鲁提辖扭过身来看时,拖扯的不是别人,却是渭州酒楼上救了的金老。(明·施耐庵《水浒传》)
(19)二郎圆睁凤眼观看见大圣变了麻雀儿钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变变作个雀鹰儿抖开翅飞将去扑打。(明·吴承恩《西游记》)
笔者借助于统计软件,统计了四大名著中“看”字和“视”字使用率,如下表2所示。
从表2可以看出,到明清时代“看”字已经取代了“视”字在白话文中表达“瞧、瞅”这一系列动作地位。同时,在元明时期的小说中,首次出现了“看茶”与“看座”一词,例如:
(20)两人见说是替女儿说亲的,忙叫:“看茶。”(明·凌濛初《初刻拍案惊奇》)
(21)逐一位见礼看座,问了某姓某处,小和尚掇出一盘茶来吃了(明·冯梦龙《醒世恒言》)
由此,“看”字的新的字义也出现了。即为“安排,照应”。
根据百度汉语的收录,在清代的诗词中,“看”字的出现次数为210次[3],但其主要释义多为“眺望,远望”之意,如:
(22)春愁难遣强看山,往事惊心泪欲潸。(清·丘逢甲《春愁》)
(23)送我摇鞭竟东去,此山不语看中原。(清·龚自珍《己亥杂诗·三百十五首选六》)
在清诗中,“看”字作为“以视线接触人或物”的意思的使用在诗词中的比重反而减少了。
6、结语
综上所述,“看”字的字义在古汉语中大致经过了如下的演变:
“看”字的使用最早出现于战国,最初只有“探访,拜访”之意,直至汉代,才衍生出“观察,判断”之意。到了魏晋南北朝,“看”字的使用率增加,并开始有“以视线接触人或物”和“观望,眺望,用手加额遮目而远望”的意思。同时,“看”字也在逐渐取代“视”字的意思。唐代以后,大量的诗词创作使得“看”字的使用率大大增加。“看”字的主要释义也变为“以视线接触人或物”的意思。同时,也衍生出了“眼看着,转眼”,“估计,料想”和“展现”的字义,但不为多用,其主要释义仍为“以视线接触人或物”。到了白话小说繁盛的元明清代,“看”字已经基本取代了“视”字,也衍生了“看茶”、“看座”等新词,其字义也新添了“安排,照应”之意。
“看”字历时演进是一个漫长的历程,笔者认为其促成演进主要因素是诗词的兴盛与白话文的广泛使用。魏晋以后,“看”字主要出现在诗词和白话小说里,并不断衍生处新的语义。在此文中,笔者只从一般的文学作品出发,并没有涉及佛经的翻译。因此,对“看”字字义的研究仍旧有很大的探讨空间。
注释:
[1]通过在线汉语大辞典调查获得.
[2]https://hanyu.baidu.com/s?wd=%E5%B8%A6%E7%9C%8B%E5%AD%97%E7%9A%84%E5%AE%8B%E8%AF%97&query=%E5%B8%A6%E7%9C%8B%E5%AD%97%E7%9A%84%E5%AE%8B%E8%AF%97&srcid=28267&from=kg0.
[3]https://hanyu.baidu.com/s?wd=%E5%B8%A6%E7%9C%8B%E5%AD%97%E7%9A%84%E6%B8%85%E8%AF%97&from=poem.
參考文献:
[1]尹戴忠.赵孜.“视”“看”历时更替研究[J].湖南科技大学学报(社会科学版)2012年7月:第四期,P120-122.
[2]朱庆之.佛典与中古汉语词汇研究[M].台湾:文津出版社,1992.