卢志平
伴随着科技的发展、社会的进步,中国传统文化在逐步淡化。在当今的社会里,我们到底应该如何保护中国的传统文化,让其继续传承并发扬下去呢?特别是在艺术教学的前沿——九年义务教育的美术教学中我们该如何做?“面人汤”走了,“泥人张”没了,风筝、蜡染、剪纸甚至连传统绘画技巧和装裱都要离我们远去了。是传统文化不适应经济时代的发展吗?是传统文化过于陈旧要被淘汰了吗?
对于传统文化,我们不应全盘否定,也不能全盘接受。2018年末,笔者对所任教的农村中学义务教育八年级学生进行了小样本抽样调查。被调查的学生有106人,男生56人,占总调查人数的53%,女生50人,占总调查人数的47%。其中对传统文化有一定认知的,如传统节日、传统礼仪、传统工艺、传统技能等的学生有99人,占总调查人数的93%;明确喜欢传统文化,如传统戏剧、传统曲艺相声、传统音乐、棋类对弈、传统科技制作(校内有兴趣小组)等的学生有81人,占总调查人数的76%;在美术课中希望学习到一定传统文化传承并愿意推广的,如参加传统手工艺制作,利用各种集会、网络分发宣传材料手段参与宣传等活动的学生有60人,占总调查人数的57%;而对传统文化抱有消极态度,认为随着时代的发展,传统文化将像“四大文明古国”一样逐渐消亡的学生有21人,占总调查人数的近20%。总体考量,大部分学生对传统文化的传承还是抱有信心和希望的,同时,绝大部分学生认为传统文化的传承也需要现代科技文明传播手段的支持,同時,要随着时代的需求,取其精华,去其糟粕,推陈出新。
作为一名传统文化的传承人,作为一名现代教育的传播者,我认为我们不应该过于因循守旧,拘泥于旧文化、旧思想,盲目跟随着旧形式发展。古有实例,公元439年北魏统一了北方后,虽然结束了北方多年来分解混乱的政治局面,但是与汉族的文化相比,鲜卑族的社会发展水平比较落后,面对这样的现象,鲜卑族的贵族们并没有遵守让文化相互融合的必然发展趋势,而是对旧文化和旧制度进行百分百传承,并且实行民族歧视政策,北魏的这些做法进一步激化了社会的矛盾。所以我们应密切关注变化发展着的实际,敢于突破与实际不相符合的陈规旧说,敢于破除落后的思想观念。
首先,笔者认为,要将中国传统文化更好地纵向传承下去,就须先做到转型,使旧事物变成符合客观规律、具有强大生命力和远大前途,并为人们所接受的新事物。转型之后的新事物一定要摒弃旧事物中消极的、过时的、腐朽的东西,汲取旧事物中积极的、合理的因素,增加为旧事物所不容纳的新内容。在面对中国传统文化时,转型是必不可少的,转型既可以使现在的人们更好地理解接受中国的传统文化,也可以在社会发展的过程中对中国传统文化进行不断磨练和完善。所以对于中国的传统文化,转型是必要的,是文化发展过程中的重中之重。
其次,要让中国传统文化更好地横向发扬出去,必须做到创新性发展。在如今的生活中,创新是引领发展的第一动力,创新不仅推动着社会生产力的发展,推动社会制度的变革,还推动着人类思维和文化的发展,所以说,想要中国文化一步一步横向发扬至世界各地,不断创新是必不可少的。而这创新究竟是什么?创新就是事物自身的否定,即自己否定自己,自己发展自己,它的实质其实就是扬弃,例如:传统工艺中的民间剪纸流传至今,由于所用刀具(刻刀、剪刀)的不同,剪刻材料(纸张、皮草、金箔、阔叶)的不同,乃至雕刻内容、题材、形式的不同,分为南北派系,其中以福建剪纸、庆阳剪纸、蔚县剪纸、山东剪纸最为盛名。随着“一带一路”人类文明的又一壮举,就像美术教学中的传统剪纸工艺那样,它的对称、团花式形式美使土耳其等中亚地区的地毯制作工艺大放异彩,图案色彩更加端装秀美;剪纸镂空的技巧也使巴黎时装性感优雅的时尚风姿更加凸显了欧洲女性的婀娜。所以,传统的剪纸工艺不能只局限在单一的形势下,要让它的手法、技巧、故事通过更多的媒体介质得到弘扬、推广、转化、升华。我们要让中国传统文化一步一步完善,一步一步创新,走向世界,走向未来。
一个国家、一个民族、一个集体、一个人,都不可缺乏信念,不可缺乏精神支柱。尤其是在价值多元化的今天,真善美似乎都没有一个统一的标准。在人活着的价值和意义也被很多人忽略了的今天,重新认识中国传统文化,用科学的态度对待中国传统文化真的是越来越重要了。一切走极端的态度都无法使我们全面地认识我们的传统文化,让我们静下心来思考并寻找一条真正适合我们传统文化前进的路,为弘扬传统文化贡献一份微薄之力。
(作者单位: 北京市通州区次渠中学)