刘秉光
“天高皇帝远”出自明朝人黄溥编纂的《闲中今古录摘抄》,原文为“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何!”显然,这是一次封建社会官逼民反的武力抗争。那么,“天高皇帝远”中的“皇帝”指的是谁呢?
单纯从语法角度上来看,“天高皇帝远”和“民少相公多”是一组极其工整的对偶句。句中,“天”对“民”、“皇帝”对“相公”,丝毫不乱。其中,“民”是指处于水深火热中的穷苦百姓,“相公”是指那些作威作福的官吏,两个词语对应的分别是两类群体;而“天”是对苍天的专称,所以按照对偶规则,“皇帝”也应该是专指某一个皇帝。
黄溥的《闲中今古录摘抄》是以杨讷的《元代农民战争史料》为蓝本的。据此书记载:元朝至正八年(1348年),浙江台州、温州百姓树起“天高皇帝远,民少相公多。一日三遍打,不反待如何!”的反抗旗帜,首義反元。由此推断,“天高皇帝远”中的皇帝应该专指元顺帝。
元朝统一中国后,将其统治下的人民分为四个等次,并规定这四等人在做官、科举等诸多方面享受不同等待遇,导致民族矛盾和阶级矛盾逐步加剧。元顺帝时,社会矛盾进一步激化。1368年,朱元璋攻破通州后,直逼元大都。朱元璋因其没有背城一战,是“知顺天命,退避而去”,故称其为“顺帝”。曾经所向披靡的蒙古帝国土崩瓦解,沉寂为短命王朝;而元顺帝则在“天高皇帝远,不反待如何”的呐喊中狼狈逃窜,沦落为亡国之君。