王阳明:“知是行之始,行是知之成。”——《王阳明全集》
原文翻译
在知行关系上,认知是行为的开始,行为是认知的完成。
深入解析
在知行问题上,朱熹认为,知与行是两回事,知先行后;王阳明则认为知是行的开端,行是知的完成。就是说,学习一开始,行动就在其中了,知行其实是一回事。
王阳明还作了个比喻,指出学孝必须侍奉父母,学射必须拉弓射箭,学字必须拿笔在纸上写。在他看来,知与行,只是一个事情的两个方面,只是一个过程,在这个过程中,真正的切实有力的就是行,而只是理解明白的就是知,两者不能分离。
王阳明为什么强调知与行不能分离呢?我们知道,朱熹从理学的基本观点出发,认为世界有一个总的理,世界万事万物,就是这个总的理的体现。但是,一物又有一理。人们要认识理,必须通过格物,一个一个地格,积累到一定程度,就豁然开朗,获得理。王阳明坚决地反对这个观点,认为心即理,世界万物只是一个理,理在心中。所以,要认识理,只需内省,不必外求,知与行也就不能分离了。
(选自《国学经典200句》,長江文艺出版社)