王士珍：“吾不敢以私废公”

王士珍：“吾不敢以私废公”

1907年，王士珍任江北提督后，有人贿赂他的一个亲信1000银元作为引荐费，想谋官位。王士珍得知后，立即将受贿的亲信抓起来打了100军棍，并立下规矩：“后有受贿者，即以此为例。”亲信在被打后，连夜不辞而别。这位亲信很有才华，王士珍感到惋惜，但没把他找回来。他在一封信中告诉亲信：“当日之责罚者，国家之法律也，今日之存问者，私人之交谊也，吾不敢以私废公。”

东方朔：“拿回去送给妻子细君”

一次，汉武帝赏赐猪肉给随从官员，大臣东方朔擅自割了一块就走。汉武帝得知后大为不满，第二天质问他：“为什么昨天赐肉，你不等诏令下达就自己割肉走了？”东方朔回答：“我拔剑割肉，不是很勇敢吗？割的不多，不是很廉洁吗？拿回去送给妻子细君，不是很仁爱吗？”汉武帝听后笑道：“本来是让你自责，没想到竟自夸了一番！”于是不但没有处罚东方朔，还特意又赏赐了一些东西请他回家送给妻子。“细君”（即东方朔的妻子）也因此成了妻子的代称。

蒲松龄“吃货”的一面

蒲松龄也有“吃货”的一面，其《煎饼赋》写道：“野老于此，效得酱于仲尼，仿缩葱于侯氏，朵双颐，据墙次，咤咤枨枨，鲸吞任意……有锦衣公子，过而美之曰：‘愿以我鼎内之所烹，博尔手中之所遗，其可乎？野老恍然，掉头不易！”一个老爷爷蹲在墙角啃煎饼，又是抹酱又是卷葱，吃得不亦乐乎。一路过的锦衣公子看了口水直流，说：“我用鼎内美食换你手中吃剩的煎饼，可否？”老爷爷则回怼过去——不换！

古代如何查处偷漏税

在古代，偷漏税被称为“匿税”。相关官吏如果参与匿税、不主动稽查或是知情不查，均要受罚。普通人如果知道身边有人匿税而不举报，一样受罚。古代历朝不仅严惩匿税行为，还鼓励举报。举报者古称“告人”，一经查实，可得举报奖励，如《元史》记载：“举报贩私盐者，于没物内一半付告人充赏。”若被举报者被处死，“家产付告人充赏”。

“足下”一称的由来

春秋时期，晋公子重耳被迫流亡，饥饿难忍之际，随从介子推割下大腿肉给他吃。后来重耳回国成为晋文公，介子推带母亲归隐。重耳多次寻介子推不得，命御林军搜山未果，就想用烧山的办法迫使介子推出山。可介子推依然没有出来，最后御林军在一棵树下发现：介子推抱着母亲被烧死。重耳悲痛懊悔，令人砍下大树，做成木屐穿在脚下。后来，重耳每次看到木屐时都会说：“悲乎，足下！”“足下”一词由此而来，逐渐演变成对他人的敬称。

慈禧的文化程度有多高

史书记載慈禧是一个大才女。慈禧曾受过传统的封建教育，“年十六时，五经成诵，通满文，二十四史亦皆浏览”，因而能在咸丰帝身边批览各省奏章。但实际上，她的文化素养并不高。

这从1865年慈禧罢革恭亲王奕■的上谕就可看到端倪。上谕共226字，有13个错别字。慈禧写好上谕，交给倭仁、周祖培等大臣修正时说：“诏旨中多有别字及辞句不通者，汝等为润饰之。”比较慈禧不同历史时期的亲笔文本后可以看出，1900年慈禧的亲笔朱谕、1904年慈禧抄写的《般若波罗蜜多心经》虽有所提高，但并无明显变化，仍属初学者水平，只不过较40年前运笔稍有笔锋、文字稍显端正而已。

为何世传的慈禧绘画、书法之作水平都相当高？其实这些书画有“捉刀”之嫌。缪素筠就是慈禧书画的代笔人之一。慈禧画的花卉都由缪素筠先勾粉本，以便照描，有时甚至完全是缪素筠代笔。在需要慈禧亲自动笔写字时，一般是师傅先把拟好的词句写在纸上，再由工匠们按笔画用针刺成小孔，撒上白粉，把要写的纸放在下面，白粉落下去形成了字形，慈禧像临摹一般照着字形写上去就行了。★

（来源/《人民政协报》等）