“藏匿”于中国古籍中的吴哥窟

2019-09-10 07:22彭志
中华瑰宝 2019年6期
关键词:风土吴哥柬埔寨

1819年,一位名叫雷慕沙(Abel. Rémusat)的法国人将一本名为《真腊风土记》的中国古籍译成法文。法国人为什么要翻译这本中国古籍?这出于当时法国对亚洲地区殖民利益的考量。19世纪初,法国入侵柬埔寨,对于柬埔寨的文化自然产生了兴趣,而《真腊风土记》记述的正是柬埔寨历史上的真腊王朝。

四十余年后,法国博物学家亨利·穆奥(Henri Mouhot)凭借此书的指引,于1861年在柬埔寨浓密的热带丛林中找到了沉睡数百年之久的吴哥城。法国人还惊奇地发现,吴哥城建筑遗迹与《真腊风土记》所载几乎一模一样。

随后,著名汉学家伯希和(Paul Pelliot)重译了《真腊风土记》法文版,纪尔曼(D. P. Gilman)又据之转译成英文版,此书得以风靡欧美。后此书又被译成多种语言,成为人们了解真腊历史和吴哥古城的必读书目。

那么,《真腊风土记》到底是一本什么书?

吴哥游记

《真腊风土记》是中国元朝官员周达观根据自己出使真腊国时的所见所闻,撰写的一本游记。除了二十四史中对柬埔寨的概略记录之外,《真腊风土记》是世界唯一存留至今且较详细记录柬埔寨真腊古国的珍贵文献。

周达观,字达可,元朝永嘉(今浙江温州)人。元成宗元贞二年(1296年)二月二十日,周达观带着为朝廷收集情报的任务出访真腊。他从家乡温州出发,经东海、台湾海峡、南海到占城(今属越南),再从占城乘船约十五天抵达真蒲,然后溯溪河到查南,于同年七月抵达真腊国都吴哥,一路水陆兼程,历时五个月。

在真腊国停留近一年时间后,周达观于大德元年(1297年)六月启程回国,于八月十二日到达宁波。回国之后,周达观著《真腊风土记》,并刊刻出版。

《真腊风土记》出版后在国内一直颇受重视。时人吾邱衍写有组诗《周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首》,对周达观及其出使、著书褒奖有加,如“扬雄好风俗,一一问张骞”,更是称赞周达观文笔堪比善作辞赋的扬雄,出使真腊伟绩可媲美打通西域的张骞。清代《四库全书总目提要》赞誉其“文义颇为赅赡……得此而本末详具,犹可以补其佚阙”。

中国古人可能没有料到,《真腊风土记》不仅对中国有价值,对柬埔寨同样意义深远。这就不得不从《真腊风土记》的内容说起了。

真腊风土

《真腊风土记》的篇幅并不长,共约8500字,分为总叙、城郭、宫室、服饰、官属、三教、人物、产妇、室女、奴婢、语言、野人、文字等共四十一节。举凡城池宫宇、官僚体制、宗教信仰、语言文字、风俗习惯、自然物产、经济状况等各个方面,此书均有涉及,全面而详细,仿若一本了解真腊社会的百科手册。

“屋头壮观,修廊复道,突兀参差,稍有规模”,周达观以洗练文字营建出身临其境般的画面感,使《真腊风土记》可读性极强,今人读来依然毫无障碍。欧洲汉学泰斗沙畹(E.Chavannes)就曾极力推崇《真腊风土记》,称誉“此书所记吴哥(Angkor)之古迹,及13世纪甘孛智(Cambodge,柬埔寨英文名)之风俗,颇饶兴味也”。

周达观生活于当时文明程度较高的浙江,初到尚未完全开化的真腊,对异域世界诸多人事皆抱有猎奇心理,如对妇女“以盐纳于阴户”而达至“收敛常如室女”的产后护理等风俗习惯,为后人呈现出了数百年前真腊王朝的多样面貌。

此外,《真腊风土记》所记吴哥城事项,尤其是宫殿建筑,均非常详实。如以“高棉的微笑”闻名于世的巴扬寺,在周达观笔下是“当国之中,有金塔一座。傍有石塔二十馀(同“余”)座。因塔覆金箔,而金箔已毁,故现今人们已看不到“金”。

在吴哥城门两旁众神以手拔蛇的雕塑,周达观则用“五十四神皆以手拔蛇,有不容其走逸之势”来描绘,神的数量与今人所见完全一致。这表现的是吴哥文明重要的创世神话,善神提婆与恶神阿修罗一起拉动蛇神“搅拌乳海”以获取长生不老甘露。

中柬之交

《真腊风土记》是古代中国与柬埔寨交往的明证。

自古以来,中国便与柬埔寨交往频密。据《后汉书·南蛮西南夷列传》记载,东汉章帝元和元年(84年),扶南国遣使来中国献生犀、白雉,汉朝随后也赠送了礼物。这是目前中国与柬埔寨交往的最早文字记录。

自汉至唐,扶南国多次遣史来华朝贡,扶南于中国初唐时被属国真腊吞并。因此,在汉代,中国称古代柬埔寨为“扶南”,唐时则称为“真腊”,至明朝时始称为“柬埔寨”。

宋元时,中柬两国之间的交往更趋密切。此时,中国海外贸易空前繁荣,柬埔寨也正值真腊王朝国力最鼎盛、文明最灿烂的时期,史称“吴哥时代”。

至明朝初年,中柬友好关系可谓达到顶峰。双方使节往来频繁,远胜前代,仅洪武年间,柬埔寨就曾13次来华朝贡。郑和下西洋时还曾多次抵达柬埔寨港口访问。

然而,繁盛的真腊王朝没有逃过衰败的厄运。1431年,真腊国的近邻暹罗攻占了吴哥,3年后高棉人复国时弃吴哥而迁都金边。宏伟的吴哥城就此湮没在茂密的热带丛林中,与世隔绝。至于吴哥城为何会被遗弃,至今成谜。

不过,吴哥虽然没落,但柬埔寨与中国的联系没有中断。在明清严格的闭关锁国政策下,柬埔寨依然受到破格优待,获特许与中国民间进行貿易往来。清朝后期,东南沿海的大量华人还移民柬埔寨,在柬埔寨落叶生根,形成了一大批海外华侨。

谈起中柬关系以及真腊历史,《真腊风土记》弥足珍贵。周达观以亲历者身份撰写的吴哥游记,为后人探索极具神秘色彩的真腊王朝提供了珍贵史料。

彭志,中国艺术研究院助理研究员。

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