声乐随想曲《康定情歌》的艺术赏析

廖红梅

摘要：《康定情歌》是一首四川民歌，又被称为《跑马溜溜的山上》。其属于四川康定地区民歌的代表作，经过著名的声乐教育家喻宜萱在1947年4月19日南京的演唱后在全国广为流传，并且名扬海外，深受各国人民的喜爱。本文以四川民歌《康定情歌》中的艺术特征进行分析，以期让更多人能够欣赏其中的艺术美。

关键词：《康定情歌》;四川民歌;艺术分析

相传，《康定情歌》的作者李依若在上大学之际爱上了一位同姓同学李英，而这位李英又是四川康定人。有一天李依若陪李英一起去康定的跑马山游玩时，根据湘西的《溜溜调》现场作词编写了一首《跑马歌》，唱给李英以示求爱，而这首《跑马歌》便是后来的康定情歌。但是李依若的爱情遭到了家人的反对，后来还为此断绝了李依若上大学的费用。后来得到李姑娘的相助，才完成了大学学业，即歌词中的“李家溜溜的大姐，会当溜溜的家哟”[1]。当然这个故事也只是关于《康定情歌》诸多背景故事中的一个。

一、《康定情歌》的歌曲赏析

整个《康定情歌》的歌词中，每段都是由两句歌词与三句旋律互相搭配。第一乐句前两个小节的“跑马溜溜的山上”贯穿全曲的主调，而后两个小节是重复的变化。在第二乐句中，前两个小节与第一乐句前两个小节基本相似，后两个小节主要是在音调上的对换，有着一定的收束性。而第三乐句便是第二乐句的重复变化，从低音区开始起腔，充斥着真挚与委婉的感情。节奏不仅宽了一个小节，音调的起伏也随之增加，继而加重了其深切且不断舒展的情感。在第三乐句的“月亮弯弯”三个小节的“衬腔过渡句”来起音，对上句做出补充性反复，再直接回到句末的终止音上。这样的艺术手法让整体旋律更加具有抒情与饱满的特点，同时将这首歌的地方特色展现的淋漓尽致[2]。

二、《康定情歌》的民俗文化

（一）山川文化

在中国版图左侧四川省甘孜藏族自治州的康定市城南地区有一座美景遍布山野、峰峦奇异风光秀丽的跑马山，在当地被称为“拉姆则”，在当地是“仙女山”的意思。“跑马溜溜的山上，一朵溜溜的云哟”一句《康定情歌》的歌词将这里的“仙女山”唱出海外，名扬世界，这里从此成为了康定地区的代表景物之一。

（二）锅庄文化

在《康定情歌》中，我们能够了解到当地的“锅庄”。锅庄是当地藏族的民间舞蹈，经常在节日或农暇时节由男男女女围成各种圆圈，自右而左，边唱歌边跳舞。“锅庄舞”在当地又被称为“国卓”，藏语为圆圈舞的意思，属于藏族的三大民间舞蹈之一。

（三）赛马文化

与我们汉民族不同的是，藏族人民在生下来就与各种马群接触。而赛马又是藏族人民最喜爱的运动之一，在《康定情歌》中赛马则是整个歌曲的基础。而赛马是藏族人民从古至今最持久与普遍的群众性活动。由于在古代藏族人民都过着游牧而居的生活，马作为他们在日常生活中最重要的工具，所以他们世世代代都精通于骑马。赛马在藏语中又被称为“达久”，由于种族根深蒂固的赛马文化，马对藏族人民来讲逐渐演变为一种难分难舍的深厚情感用以寄托。

（四）婚姻文化

在《康定情歌》的第三段中，对于康定当地的青年男女的婚姻民俗有着一定的描述。“人才溜溜的好”泛指大多女性择偶的标准，而“会当溜溜的家”则是男性择偶的标准。在康定当地能够“当家”且持家有道的女人最为人们所喜爱，而康定当地的“会当家”便成为了选择妻子最重要的标准。由歌曲的“世间溜溜的女子，任我溜溜的爱”与“世间溜溜的男子，任你溜溜的求”可以看出当地人民对婚恋的主张自由，反映康定人民提倡“恋爱自由”与“婚姻自由”的婚恋风尚。

三、《康定情歌》的民俗艺术

民俗作为由劳动人民传承民族文化的一种载体，是根据不同地域的不同人民生活习惯所演变而成的不同民俗，与各族人民的日常生活息息相关。由于各族人民的習俗不尽相同，所以很多民俗活动大多以载歌载舞的形式进行对本民族民俗文化的传播，由此表达当地人民追求美好生活的愿望。而《康定情歌》中的民俗文化便是康定地区民俗活动的真实写照。

在康定当地由于“茶马互市”与“茶马古道”的经济文化发展，康定人民的生活方式与思想观念也不断产生着变化。在这些变化中由民俗作为载体，体现了康定民俗在历史进程中所发展而展现出来的时代性。除此以外，康定民俗的神秘性是当地民俗的一大特点。在康定当地有着许多宗教文化，而这些宗教文化也是传统的藏族文化的一部分，藏族人民深受宗教文化的深远影响，尤其是在民俗生活中让藏族民俗以及康定民俗都富有一层神秘的特色[3]。

四、结束语

曾经在上世纪90年代，美国太空局发射的卫星中选录了全球最负盛名的十大歌曲，而其中的一首便是著名的《康定情歌》。整个《康定情歌》全曲富有浓郁的地方特色，以艺术手法记录康定当地的丰富民俗活动。无论是自然风貌还是风俗习惯的描写，《康定情歌》为世人带来了康定人民所体现出的民族特色，展现出了康定人民蓬勃的民族文化与民俗习惯。

参考文献：

[1]黄芳.论《康定情歌》的艺术特征[J].北方音乐，2017（11）：81.

[2]康定县文化馆.康定传统情歌精选[M].北京：中国文史出版社，2007.

[3]周箐.四川民歌探析——以《康定情歌》为例[J].音乐时空，2013（7）：67-67.