“矛盾”中的自我追

摘  要：清代诗人黄仲则少有才华，却屡试不第。他一生漂泊无依，英年早逝。他终生行走在世界的边缘，与这个世界格格不入。他矛盾，他不喜这个喧嚣的世界，却渴望功成名就;他预见了盛世之后的腐朽，却在科举之路上义无反顾;他在内心也曾艳羡隐逸之乐，却始终因怀才不遇、壮志难酬而愤懑难平。读诗人的《夜起》，我们可以充分感悟到诗人的矛盾心理以及不断追寻“自我”的过程。

关键词：矛盾;《夜起》;黄仲则

作为清乾隆年间的杰出诗人，他才兼文雅，学比山成，敢想别人不敢想，敢说别人不敢说，在严苛的文化高压政策下，仍然只抒发自己最真挚的情感。因而他的诗歌特立独行，与当时的主流迥然不同。同时他也是以为及其矛盾的诗人，在矛盾中不断追寻“自我”与“真我”，读他的《夜起》，我们可以从中窥见一斑。

《夜起》

黄仲则

忧本难忘忿讵蠲，宝刀闲拍未成眠。君平与世原交弃，夜叔于仙已绝缘。

入梦敢忘舟在壑？浮名拌换酒如泉。祖郎自爱中宵舞，不为鸡鸣要著鞭。

1、唱盛世之衰，却言报国无门

“忧本难忘忿讵蠲，宝刀闲拍未成眠。”是《夜起》的首联，作者直抒胸臆，直言自己的“忧”与“忿”。因何而忧，因何而忿？因为这个所谓的“盛世”之后暗含的腐朽。世人均称赞“康乾盛世”，可是盛世之下暗流涌动。宋明理学仍在禁锢人们的思想，文化的高压政策更使人敢怒而不敢言。经济的发展，人口的激增，可科举的名额却无任何改变，使本就难考的科举更成为了“百万人过独木桥”。诗人屡试不第，空有才华却无处施展，他确实对这个世界失望了。失望了就应该放弃了吧，可诗人仍然在幻想着，不要将“宝刀”闲置，再努力一点，靠自己的“宝刀”曲建功立业，去报效祖国，去实现理想。

2、羡归隐之乐，却叹怀才不遇

“君平與世原交弃，夜叔于仙已绝缘。”“君平”指严遵，东汉著名的隐士，光武帝刘秀多次邀请他出仕，均拒不接受。“夜叔”指晋代嵇康，浪漫是他的天性，豁达高远是他的处事态度，他喜老庄之学，追求自由与超脱的的生活方式。他向往出世的生活，不愿在朝为官。作者运两位隐士的典故，委婉地阐释了自己的性情与追求。诗人渴望像严遵与嵇康一样，特立独行，不受世俗所羁，可是在那个愚民的时代，人是不被允许有自己的个性的，被世俗禁锢的他，也只是“徒有羡鱼情”罢了。他是一个被时代所误的人，他本该是一匹“千里马”，绽放属于自己的光彩，却由于严酷的现实，少了发现他的“伯乐”。

3、忧生不逢时，却信天生我才

“入梦敢忘舟在壑？”“敢忘”其实是不敢忘，“舟在壑”出自《庄子》，“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固也。”《易》中也提到“君子藏器于身，待时而动”。诗人担忧，我们的国家“固”吗？我们的时代安稳吗？这时代难道真的是繁荣昌盛的吗？已有无数人隐匿在这“盛世”之中了，他们钻研“朴学”，消极避世，不肯多说一句话，以免于时代的责难，这样就是对的吗？诗人不敢赞同，他坚毅的性格不肯让他向时代低头，他不愿去变通，去钻营。因为他“藏器于身”，他坚信“天生我材必有用”，只等待着那样一个机会，他能一飞冲天，一举夺魁。

4、厌功名利禄，却仍孜孜不倦

“浮名拌换酒如泉”“浮名”：在柳永《鹤冲天》中“忍把浮名，换了浅堪低唱”。功名利禄于他，并不是什么了不得的事情。如果他需要的是财、是利，他大可以放下身段，“汲汲于富贵”。他要的大约只是一个认同吧。想要自己十几年的寒窗苦读可以被世人所认可，想要自己的满身才华和满腔热情能够最终发挥作用吧。他执着于科举，是科举乃是他证明自己的唯一的道路。屡战屡败，屡败屡战，他没有停歇。

5、愿闻鸡起舞，却终壮志难酬

“祖郎自爱中宵舞，不为鸡鸣要著鞭。”“祖郎”指东晋名将祖逖。西晋末年率亲党数百家南渡，要求北伐，收回失地。最后却因为的得不到东晋朝廷的支持，忧愤而死。“中宵舞”，即“闻鸡起舞”，通常指人勤奋异常。在这句中，诗人使用典故，阐述祖逖每日勤奋练武，并不是因为喜爱鸡鸣而是渴望苦练本领，建立功业。诗人以祖逖自比，“闻鸡起舞”虽艰苦，自己仍愿意承受刻苦的训练，惟愿实现理想。可是即使再多的努力又如何呢，晦暗的社会现实中下不过是又一个壮志难酬。

黄仲则一生都在追寻，都在探索，不论经受多少的磨难，始终都在前行。他经受了太多的挫折，他也在现实的打击下迷茫、矛盾，不断在追寻真正的自我。可是现实没有给他以优待，他的生命在短短35年之后便终结了，留下我们这些后人想要去了解那个事事不顺遂的矛盾的他。

参考文献：

[1]杨天姣.仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣——由《夜起》体会黄仲则的失意人生.北方文学：中，2017，0（7）;60-60

[2]蒋郁葱.黄仲则的人格和诗格.广西师范学院学报：哲学社会科学版，2004，25（3）;104-107

[3]许隽超..略谈黄仲则诗歌的感愤主题.甘肃高师学报，2005，10（4）;35-3

[4]刘婉.诗颠酒渴动逢魔，中夜悲心入寤歌——略论清代诗人黄仲则的暮夜诗.牡丹江大学学报，2015，24（4）;53-55

[5]黄葆树.黄仲则研究资料[M].上海：上海古籍出版社，1986：1

作者简介：

姓名：于倩（1993—），性别：女，民族：汉，籍贯：河北唐山，职务/职称：无，学历：研究生在读，研究方向：中学语文教学。

（作者单位：海南师范大学）