生命之不公

《蛙》是莫言酝酿十余年，笔耕四载，潜心打造的长篇力作。初读完《蛙》，我与大部分人的想法没什么区别，不过是感叹“计划生育”政策强制推行下人性的险恶。后来过了一段时间再读《蛙》，再加上看到了一些社会新闻，我感受到的是不公平——生命的不公平。

在《蛙》这部小说中，莫言主要讲述了乡村医生“姑姑”的一生，通过“姑姑”的人生经历，反映了中华人民共和国波澜起伏的农村生育史，描述国家为了控制人口剧烈增长、实施计划生育政策所走过的艰巨而复杂的历史过程。在这部小说中，“姑姑”是最重要的人物，她既是文章的中心人物，也是连接其他人物的重要一环。“姑姑”她独立，坚强。在“计划生育”政策开始实施之前，“姑姑”是人们口中的“送子娘娘”“活菩萨”“身上散发着百花的香气，成群的蜜蜂跟着我飞，成群的蝴蝶跟着我飞”。因为她用新技术为孕妇接生，救活了无数孕妇和孩子。在“计划生育”之前，“姑姑”接生了1600多个孩子，这是何等的荣光。在那个时候，“姑姑”备受乡里人的推崇。但是在“计划生育”之后，“姑姑”由此变成了“黑了心肝、没了人味的魔鬼”“活阎王”。但“姑姑”不论是“活菩萨”还是“活阎王”，她都决定着孩子的命运。在她还是“活菩萨”的时候，她是帮助孩子出世的帮手，而在她成为“活阎王”之后，她成为扼杀新生命的侩子手。此是第一种不公平。这种不公平是无法反抗的。

在这个世界上，孩子的出生与不出生都是由父母来决定，孩子根本没有选择权。他们无法选择自己的性别、父母、家庭，他们甚至是否愿意降落在这个世界的选择权都没有。此为世界的第一种的不公平。而在孩子出生之后，孩子的大部分人生都由父母来决定。在幼年时，父母会帮助孩子决定她/他的一切;随着年龄的增长，父母似乎把决定权交给了孩子，但其实在幼时父母的影响下，孩子很可能会做出使父母满意的决定，甚至有些时候孩子意识不到自己的决定其实是父母潜移默化的结果，只认为是自己做了决定。

除了生死的选择权，孩子还有无数的选择权也被剥夺了。比如：女孩不能不生孩子，孩子不能不孝顺父母，男孩必须担起家庭的重担等等。而父母却可以随意的选择自己是否要爱这个孩子，用什么方式对待孩子。在中国从古至今传下来的思想中，很少甚至可以说是几乎没有对父母的强制要求，也没有“父母学校”这样的概念。即使到了现代社会，很多人（不止是父母，还有些孩子）还是有着“我自己的孩子，我想怎样对待就怎样对待”的思想。这样的不公不仅在《蛙》中有体现，在其他很多文学作品中也有体现，如：《天堂蒜薹之歌》中的方家四婶把女儿金菊当成给儿子换亲的工具，还纵容丈夫和儿子殴打追求自由爱情、不愿意换亲的女儿。而现实中的例子更是比比皆是，父母逼迫女儿结婚、小时候抛弃了孩子的父母老年了却强制要求孩子赡养自己、因父亲出轨而家暴孩子……这是何等的不公。

此外在《蛙》中还展现的不公平是——男女性别的不公平。首先便是生殖权力，在小说中女人只是一个生育男孩的工具，而生殖的权力被牢牢的掌控在男人的手中。因此会出现在执行计划生育的过程中，即使有“有利于妇女、手术简便、后遗症很少”的“结扎男子输精管技术”，但大部分人还是选择在女性身上动手。而且在中国“不孝有三，无后为大”的思想传承下，女人不仅要生孩子，还必须得生男孩。生不出男孩的女人不仅会被人笑话，还会被人戳着脊梁骨骂，甚至骂她的人大部分就是女性。在《蛙》中这样“重男轻女”的现象多不胜数，如：亭兰市某大官的二奶，为了抢男人死缠烂打让姑姑授予她将女胎转换成男胎的秘方以及知识分子“我”在得知陈眉代孕生男孩后的纠结三言两语就被老朋友开解甚至以老来得子的喜悦接受了这个孩子……

其次这样的不公平还体现在家庭地位的不平等。“姑姑”独立、自信，被誉为“家族的大功臣”，可这样的“姑姑”在娘家依旧无法坐上“第一把交椅”，甚至是为了家族嫁给“土包子”县委书记杨林。甚至别的女性对“姑姑”的评价也不过是“你要是个男人，能指挥千军万马”。在中国古代，女性便被视为男性的附属品。特别是随着封建制度的不断加强，女性的地位越来越低，到封建社会末期，女性已经在潜移默化中认同“自己不过是一个附属品”。直到五四之后才终于有人敢挑战封建思想。在《蛙》中也有敢于挑战封建意识的人物，如：“姑姑”，敢于质疑传统的“重男轻女”思想，大声咒骂只顾儿子、不管老婆死活的陈额、陈鼻等男性;在“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”的年代敢于追求婚姻自由的王仁美等，但这些只是少部分人，大部分人还是認同“自古到今，生孩子都是天经地义的事，女人生来是干什么的？女人归根到底是为了生孩子而来。女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的”的思想。她们早已在潜移默化中默默地接受了“女人不过是男人的附属品”的思想，甚至成为思想的传播者，一代一代传递下去。

在小说中，“姑姑”在晚年时认识到了自己的错误，也一直在还债，可有何用呢？生命的不公依旧在延续。

男女性别的不公可以通过抗议、反抗等手段解决，可生命的不公却是只能一直延续。

作者简介

冷悦（1997.12—），女，四川泸州人，广州市番禺区华南师范大学，汉语言文学（师范）专业，本科生。