中国古代耳饰的发展及其变化原因探究

□ TEXT 赵帏（深圳市博伦职业技术学校）

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耳饰是装饰耳朵的物品，从原始社会开始，祖先们就开始佩戴耳饰。最早的耳饰为玦，且以玉玦居多，也有骨、石、玛瑙和象牙材质，当时只进行简单打磨，产生了各种造型的玦和珰。在漫长的历史演变中，随着礼制思想约束、民族文化差异与社会风气的影响，耳饰在每个时期的形态和佩戴方式、习俗也各有不同。从早期广泛佩戴的时代背景，发展到因审美需要而选择性的佩戴，经济的发展、社会进步，工艺和技术的提高都促使耳饰造型更加多样化，直到现在也是深受广大女性喜爱。目前的研究中，对耳饰种类的论述较多，对各个不同朝代的首饰特点也有阐述，但系统的研究耳饰种类与时代背景的联系，以及探究背后的原因的叙述较少，本文从耳饰种类、款式、纹样、材料、工艺和时代背景入手，探究出影响耳饰的各种主观和客观原因，对了解当时人们的风俗习惯、思想状态和哲学内涵有一定帮助。

一、耳饰的种类

中国古代耳饰主要有玦、瑱、珰、耳环、耳坠、丁香、耳钳几种[1]。下面将一一列举。

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1 玦、瑱、珰

1.1玦

玦最早出现在新石器时代，以玉石质地为主，主要特征是形似环、有缺口。既可以直接穿过耳孔，也可以将缺口夹于耳部，或用绳子穿系于耳部，戴法多种多样。可以戴在两只耳朵或一只耳朵上，没有性别和年龄的差异。

1.2瑱（充耳）

瑱是在先秦时期出现的一种礼仪用品,玉质的瑱又名“珥”或“充耳”,绵制的称为“纩”或“充纩”[2]，男子佩戴时一般做为冕冠的附件垂于耳上（自先秦一直沿用至明代）；而女性使用时，通常会将它系于发簪顶部（主要是汉晋时期），后来，它成为皇室贵族女性上朝的必备配饰，又名“簪珥”，在皇宫很受欢迎。佩戴时会敲打耳朵，其功用是提醒所戴之人以戒妄听，不可逾矩，谨慎自重,起到警示的作用。瑱的使用体现了中国古代人们遵纪守法、崇尚礼仪的文化特点，并将礼仪视为所有习俗的行为准则。

1.3 耳珰

耳珰是指嵌入耳垂的装饰品，其造型有收腰圆筒形、钉头形和穿系珠珥型三类[3]，以玉石和琉璃质为主，为汉代最为典型的琉璃耳珰。汉代人认为野蛮的少数民族才会佩戴，在汉代是为了约束女性的行为。最初是将其穿入耳孔直接佩戴，后来出现了不用穿耳的方式——簪珥和穿丝系于耳部。而且收腰圆筒形的造型像女性生殖器，是古人生殖崇拜的反映，进入文明社会后，被视作为权利的象征[4]。

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2 耳环、耳坠

2.1 耳环

耳环指以金属为主要材料制成的环形耳饰，早在夏商时期，冶金技术的产生使中原地区早已产生了青铜和金质的耳环和玦形环。耳环是常见的形制，通常以铜丝弯曲而成，一端压扁作喇叭形，构思巧妙，非常具有美感和审美辨识度。

2.2耳坠

耳坠，可一直追溯到新石器时代，造型简单，在玉石上钻孔，系绳进行佩戴[5]。相对于耳环更活泼灵动，但是不够正式和端庄，佩戴后会摇动，不适合正式场合。从明晚期起，耳坠才慢慢多起来，但造型简约、节制，无繁缛的装饰。到了清代，由于程朱理学思想受到心学的冲击，耳坠开始大面积使用。

3 丁香、耳钳

3.1丁香

丁香，是一种小巧的金属耳钉，是耳珰的变体（丁香材质为金属，耳珰为玉石、琉璃为主）。丁香固定于耳垂之上，体积小，重量轻，适于日常佩戴[6]。富贵人家多用金银材料，普通人家用铜或锡，小巧，日常佩戴不会增加负担，当时颇为流行。

3.2耳钳

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耳钳有两个含义，在清代，满族人叫耳饰为耳钳， “一耳三钳”是指一个耳朵上戴三个耳环或耳坠[7]，另一种是指耳夹，不用将耳垂穿孔。清代皇后像上佩戴的三件耳坠，而为什么是“三”，不是其他数字呢？“三”对于满族人有着独特而深刻的文化内涵，它象征着宇宙三界，与“天”合二为一，成为神话和祭天的重要数字。

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二、中国各朝代耳饰特点

1 原始社会

原始社会分为两个阶段：旧石器时代和新石器时代。原始社会的耳饰中新石器时代较多，主要是玉石材料，也有少量的陶、煤精、牙齿、骨头等[8]。造型主要是玦，有少量的耳珰和耳坠。佩戴方式有三种：夹住耳朵（玦）、塞入耳洞（玦和耳珰）、穿绳系于耳部（玦和耳坠）[9]。从出土的玉玦来看，为原始社会耳饰，当时男女老少都有穿耳洞的习俗，无性别年龄之分。

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2 夏商周时期

夏商周时期的耳饰佩戴者主要是少数民族，男女都戴着。材质主要是金铜，但匈奴地区喜欢绿松石金耳坠。除此之外，瑱作为夏商周时期的礼仪用品出现，悬挂于冠冕两侧，用以提醒所戴之人以戒妄听，谨慎自重。

3 汉唐时期

在汉唐时期的汉族地区，由于人们特别注重身体的全形，不会去打耳孔进行装饰，只有耳珰更为常见，在贵族妇女中，作为簪珥的附件，不需穿耳孔，类似于瑱，是礼仪用品，提醒佩戴者要谨慎自重，不要听信谣言。

4 宋金元代

在宋代，女性通常都佩戴耳环，环脚很短，符合当时的社会风气——节制。而皇后和侍奉皇后的宫女重要场合佩戴耳坠，如若行为放纵，耳坠会拍打脸部[10]，显得粗俗无礼，故有节制行为的作用，此时戴耳饰是出于礼制的需要。材质以金银为主，也有少量嵌珍珠。在装饰图案方面，宋代则以瓜、花等植物图案为主要装饰主题，不仅是写实风格，也是吉祥的象征，宋代花形、荔枝耳饰，在当时是主流的题材。

金代也是少数民族建立的王朝，部落性质浓厚。贵族男女都会佩戴耳饰。上层社会的男子流行丁香，造型简约，主要材质是为金嵌宝，小巧简单。

元代的耳饰材质主要是珍珠和黄金，样式丰富，出现了“塔形葫芦环”的新样式，设计富有巧思，出现了很多复杂精巧的风蝶花果组合纹样。特征是珠宝镶嵌，使元代耳饰变得华贵异常，色彩斑斓。

5 明代

耳饰明代得到普及，门类齐全，特色鲜明。女子常服佩戴丁香；主流是耳环，端庄正式；明晚期耳坠才多起来，款式简洁。

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6 清代

清代耳饰繁缛，纹样中出现了典型的组合式吉祥纹样，形式多样，内涵丰富，造型精美，典雅高贵。不仅如此，材质非常丰富，珍珠和点翠使用特别多，除此之外，珊瑚、琥珀、翡翠、水晶、玛瑙等天然宝石出现也比较频繁，钻石及各种人造宝石，如琉璃、珐琅都有出现。工艺以宝石镶嵌、雕镂、琢玉、点翠、累丝为主，色彩丰富，造型极其华丽。

三、影响中国耳饰的因素探索

耳饰的发展在历史变迁中有剧烈的起伏，不仅和当时的冶金、加工工艺有关，还与佩戴者的身份和情趣、时代背景和风俗习惯密切相关。

1 礼制的制约

从周朝开始，确立了各种礼制思想，人们特别注重身体的完整性，穿耳会伤害身体的全形，与人们的礼俗观念产生了很大冲突，从那时起开始严格抵制穿耳行为。在当时，儒家提倡重视人的内涵，如才能、精神状态及礼仪，而轻视人的外貌；法家也不主张过分修饰，道家推崇自然，提倡保持身体的全形，就更不齿这种以损害肉体为代价的“美”了，这种思想一直持续到先秦时期。

2 民族文化的差异

由于民族文化的差异，周至唐到五代，汉人一般不穿耳。如汉刘熙《释名·释首饰》：“穿耳施珠曰珰。此本出于蛮夷所为也。蛮夷妇女轻浮好走，故以此（琅）珰锤之也[11]。今中国人效之耳。”但是少数民族非常喜爱，他们身着华服，佩戴耳环显得更加豪迈与大气。

民族文化的差异不仅造成了是否穿耳戴氏的差别，还有对佩戴耳饰的材质、颜色、工艺的差异。如蒙古人的白色常被用来指称身份高贵，跟“好运”联系在一起，故蒙古人非常喜爱白色的珍珠。除此之外，黄金也是蒙古民族的挚爱。因为金子权力紧密联系，游牧民族的权力不是靠宗教礼法来树立，而是靠财富的多少。

点翠色彩和游牧民族喜爱的“回回石头”绿松石的颜色非常接近，因当时绿松石有限，故清代大量使用点翠来代替。

3 统治者的影响

宋代统治者为加强统治，控制人们的思想，减少反抗，将“节制”的思想大量宣扬。在这种背景下，对女性束缚也进一步强化，反映在穿耳和缠足之上。

4 法律的要求

在先秦时期，贯耳是刑法的一种，指将箭穿进耳朵，处罚违反军法的人。奴隶穿耳意味着惩罚和卑贱身份。

5 审美需求

喜欢装饰自身，是人类最原始的欲望。不管在哪个时代，用贵重的金属、美丽的宝石来装饰自己，使自己更有魅力，是人类共同的情感需求。耳饰的发展也和各时期人们的审美需求密切相关：

唐代确立科举后，很多平民百姓通过科举进入官宦系统。到了北宋，因其社会发展趋向于平民化，审美需求也逐渐世俗、平民化。宋代经济有一定发展，社会风气开始糜烂，这就使妓女们拼命妆点自己，以求青睐。在明清时期，统治阶级的内部结构发生了变化，普通老百姓的审美需求逐渐得到认可，而且商品经济蓬勃发展，社会风气奢靡，耳饰发展繁盛，穿耳已经不分民族，几乎都会佩戴耳饰了。

6 身份地位的象征

除去不流行佩戴耳饰的时期，耳饰和其他首饰一样，也是身份和地位的象征。身份地位越高，为了展示自己的权威，佩戴的首饰也更昂贵。

四、总结

通过研究不同朝代、地区、民族的耳饰的种类和款式，整理纹样、材料、工艺和设计特点，可以看出当时人们的风俗习惯、精神面貌及时代背景对耳饰的影响是非常明显的。耳饰的产生与佩戴都与当时的制作工艺、经济和社会风气有关，时代的进步也是耳饰发展演变的重要因素，而工艺与审美需求则是支撑它的内在原因。古代耳饰富于变化的造型为现代耳饰设计提供了源源不断的灵感，也成为我们窥探当时文化和人们精神面貌的重要依据。

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