意林

真功夫

王自亮

我的家乡是有名的厨师之乡——河南长垣。我们这边举办厨艺大赛，一般不用珍贵的食材，也不用复杂的调料，只用简单的肉、青菜，而且要求参赛者做最简单的家常菜。有些人对此质疑。家乡的厨师们都明白这个理儿：越是简单，越见真功夫。

无关

倪匡

一夕，众人聚会，忽然谈及一件事，有的人说关我事，有的人说不关我事，叫我过去问，究竟关不关我事。当时福至心灵，大声说：“关我事不关我事，都不关我事。”闻者要定一定神，才理解这句话的意思，都觉得有一定的道理。

能够真正地践行这句话，也不是容易的事。首先，即使不能看透世情，也要看穿六七分才行。什么人做了什么事，不关我事;什么人在背后说了什么话，也不关我事;什么人在公开攻击谁，也当没有这回事。为人若此，自然对一切可以处之泰然。

夜观星空，每觉宇宙浩瀚，觉地球之小，觉人生之无常。鸡毛蒜皮的小事，若是在心中一直认定关自己的事，真是何苦来哉。

且效古人之不关心，乐得逍遥。

说服一群人容易

奇士

說服一群人容易，说服一个人困难。你在会场上演讲，台下众人聆听，掌声雷鸣。所有人都在帮你说服某个异见者，那人片刻就会同意你的观点。若当面说服，那人的自主意识会恢复，他能调动起所有智慧与你对抗。而你这时，则是孤零零的无人帮助的一个人了。思想火花的产生，正因为——任何一个人，其实都是独立的个体。

迷宫和迷路

黄小平

走迷宫，容易迷路。不是因为迷宫里没路可走，而是迷宫里可供走的路太多，是在太多的选择中而不知如何选择、在太多的路途中不知走哪条路而迷失的。

人生的迷失，往往不是物质世界的贫乏，而是富有。

三远

陈传席

郭熙谓山水画有“三远”，诗亦然。

李白：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。”——此“高远”也。

杜甫：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。”——此“深远”也。

陶渊明：“采菊东篱下，悠然见南山。”——此“平远”也。

高远之意突兀，深远之意重深，平远之意冲融。

高远气势高阔，深远浑涵汪茫，平远平淡天真。

少年多喜高远，中年多喜深远，老年多喜平远。心志异也。

愚痴的血性

铭宸

《笑林广记》里有则笑话：一秀才读史，至秦桧害岳飞处，愤怒地拍桌大骂。妻劝他，家里十张桌子被你拍碎了九张，留下这张用来吃饭也好啊。秀才叱骂她，你是不是与秦桧通奸？并把妻子痛打一顿。愚痴的血性，往往会导致对无辜者及弱者的施暴。

不敢为师

张宏

作家吴泰昌的散文集《梦的记忆》出版后，送钱锺书、杨绛夫妇一本。杨绛收到书后在电话中除了感谢，又郑重表示，在该书后记中吴泰昌称呼他们为老师，“我和锺书担当不起，以后称我们先生吧”。几天后，钱锺书给吴泰昌寄一信，在信末再说此事：“‘师称谨璧。《西游记》唐僧在玉华国被九头狮子咬去，广目天王对孙悟空说，只因你欲为人师，所以惹出狮子来也！我愚夫妇记牢那个教训。”

越是成熟的稻穗，越是懂得弯腰。真正有能力、有水平的人，不会也不需要张扬，从来都是谦逊的。倒是那些只有半瓶水的人自以为了不起，动辄做别人的老师，出言就是教训别人。

好为人师者，有时只是为了享受那种虚荣感、优越感和存在感，结果往往是取辱;意在显示聪明，实际上却是愚蠢，所以孟子才说它是“人之忌”。此中智慧，值得深思。这也是钱锺书、杨绛“不敢为师”的原因吧。

陌生人

蒋建中

那天上午，我一人出去溜达。走了半个多小时，后面突然有一个男人在问：“师傅，一个人出来走走呀？”我回头一瞧，是个40多岁，穿着极为朴素的中年人。我不认识他，脑子里立马警惕起来。少和陌生人说话是大家普遍的一种心态。我生硬地说：“随便逛逛。”说完我就想离他远点儿。这时，陌生人放低了嗓门，说：“您衣服穿反了。”我大吃一惊，一看衣服，果然穿反了。我就这么反着穿衣服，在人头攒动的大街上走了半个多小时，我连忙道谢。

人与人之间不是陌生了才戒备，而是戒备了才陌生。