基于列宁《社会主义和宗教》视角引导中国青少年的宗教观

陈俊男 朱奎闽

【摘 要】中国特色社会主义的建设期间，如何对待宗教问题既是共产党执政必须持续面对的理论问题，也是无产阶级专政必须面对的实际问题。中国青少年作为祖国的未来、民族的希望、社会主义建设未来的中坚力量，引导他们树立正确的宗教观，坚定马克思主义信仰，坚定无神论立场，对中国特色社会主义的建设和中国梦的实现起着保驾护航、凝心聚力的作用，列宁透过宗教表象揭露了宗教的实质和负面影响，号召工人阶级要打破宗教产生的历史根源和经济根源，列宁的宗教观为中国特色社会主义的建设提供了理论指导，为正确引导中国青少年树立正确的宗教观提供了明确的方向和正确的态度。

【关键词】社会主义；宗教；中国青少年；马克思主义宗教观

宗教是人类社会发展到一定历史阶段的文化现象，也是意识形态的一部分。当前世界主要有基督教、伊斯兰教和佛教等三大主要宗教以及其他小型宗教，一方面，它们在人类社会的发展中丰富了文化的多样性；另一方面，也因为它们的存在，社会发展也产生了许多矛盾和问题，其中宗教的教义更是对人类精神和品质的先进性和纯洁性产生了许多负面影响。距今两千多年以前，佛教由印度传入中国，逐渐发展，也成了中华文化的组成部分。近代以来，随着中国的国门的打开，外国宗教相继传入中国，外国传教者在推动中国社会的发展过程中也起到了一定作用。改革开放以来，西方文化传入，与中华本土文化碰撞，中国人民对西方宗教有了更多的了解，尤其是中国的青少年在资本主义文化的影响下，没有真正分辨宗教问题的实质的情况而盲目的信奉宗教，出现了历史虚无主义等现象。因此如何正确对待宗教问题是我们必须面对的重要问题，而正确处理好青少年对待宗教问题、树立马克思主义信仰、坚持无神论立场尤为重要。

一、当代中国青少年的宗教思想行为近况

第一，当代中国青少年是中国社会的一个重要群体，青少年时期是人走向成熟的关键时期。在这个时期，青少年的世界观、人生观、价值观容易受到影响，他们的观念意识、价值体系并不完善，如果缺乏正确的引导，将会导致他们的思想行为与社会发展所要求的思想行为不一致，从而对社会产生许多负面影响。中国的青少年主要集中于1990年后出生，中国的改革开放，给他们创造了优越的生活条件，提升了生活质量，但是也影响着他们的文化观念。其中，西方宗教文化的侵蚀对中国青少年的影响越来越严重，导致许多中国的青少年盲目崇拜西方的宗教，他们的思想被腐化，行为被误导，而且影响到更多的人。中国的学生群体是中国青少年最重要的构成部分，在科技飞速发达的今天，他们更容易接收到西方的思想文化，也更容易受到西方落后、腐朽思想文化的影响。甚至在中国许多的大学里，有一部分大学生自发组成了一个团体，他们信仰西方的宗教，甚至是盲目崇拜西方的宗教，他们的思想行为与社会主义发展所要求的的思想行为不一致，影响到大学生的思想素质和社会的发展。

第二，正确对待和处理中国青少年的宗教思想行为，需要采取许多新方法、新措施。新时代以来，习近平尤为重视宗教问题的处理和引领，在2014年9月28日，习近平在中央统战工作会议上强调“无论本土宗教还是外来宗教，都要不断适应我国社会发展，充实时代内涵。要用社会主义核心价值观引领、用中华文化浸润我国各种宗教，支持宗教界对宗教思想、教规教义进行符合时代进步要求的阐释，坚决防范西方意识形态渗透，自觉抵御极端主义思潮影响。” i因此，正确处理宗教问题，运用合理的宗教政策，一方面坚持与时俱进，弘扬先进的宗教文化，另一方面要坚决抵制西方落后思想、极端主义思潮的侵蚀，将中国的宗教问题向社会主义方向引领，既要看到宗教的丰富文化多样性的积极影响，也要看到宗教教义的蒙蔽影响，帮助中国青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，将他们的思想行为向符合社会发展要求的方向引领。

二、正确运用列宁的宗教观引领中国青少年的宗教观

第一，列宁在《社会主义与宗教》中阐述了现代社会的性质，他提到：“现代社会完全建筑在地主资本家阶级极少数人对工人阶级广大群众的剥削上面，这种社会是奴隶占有者的社会” ii。由于对工人阶级的重重压迫，导致工人的思想行为变得粗俗和愚昧，工人们需要找到“精神依靠”，因此宗教顺其自然出现了，宗教进一步麻痹、侵蚀工人的思想，误导工人的行为，使工人丧失了反抗的斗志和勇气，并逐渐接受了宗教。而列宁则透过重重社会现象，解释了宗教的实质，他强调“宗教是一生为他人干活而又深受穷困和孤独之苦的人民群众所普遍遭受的种种精神压迫之一”，“宗教是一种精神上的劣质酒” iii。而这时候，一部分有觉悟的工人在社会主义的科学启蒙下便会从迷信死后生活转向为人间美好生活而斗争，而另一部分工人选择的是继续被宗教思想麻痹，他们也放弃了为人间美好生活而斗争的机会，一生被宗教思想控制。而中国的部分青少年的思想行为也被这种“人民的鸦片”和“精神上的劣质酒”所统治，他们在没有完全理解宗教的实质的情况下，毫不犹豫地接受了这种落后腐朽的文化，而抛弃了马克思主义立场观点，抛弃了无神论立场。而且这种情况发生在中国特色社会主义建设时期，因此，产生的消极作用更加明显。

第二，社会主义无产阶级向现代国家和现代教会提出要求：對于国家而言，宗教是私人的事情，而对党不是，国家不应当同宗教发生关系，宗教团体不能同国家政权发生联系。在中国共产党的领导下，正确运用列宁的宗教观引领青少年的宗教观，这不是私人的事情。中国共产党坚持马列主义、毛泽东思想毫不动摇，面对西方宗教文化的侵蚀，党坚持社会主义，宣扬无神论立场。运用列宁的宗教观引领中国青少年的宗教观，更不是私人的事情，青少年是中国特色社会主义建设未来的中坚力量，列宁强调党纲中不声明无神论立场和允许宗教信徒加入党内，是因为党坚持科学的唯物主义的世界观，必须揭示产生宗教迷雾的历史根源和经济根源，宣传无神论是党的工作之一，但不能离开阶级斗争抽象地提宗教问题，宗教对人类的压迫是经济压迫的产物和反映，为创立人间天堂进行革命斗争的一致性比关于虚幻天堂看法的一致性更重要，既要宣传科学的世界观，又不能把宗教问题提到不应有的首要地位，那会分散我们的斗争力量。而反动资产阶级希望煽起宗教仇恨转移群众革命的注意力，必须提防这一反动政策，不要挑起无关紧要的意见分歧；无产阶级应当为消灭宗教愚弄人类的真正根源即经济奴役而斗争。