说“夹岸”

人教版《语文》八年级上册所选《桃花源记》一文，曾描绘出一幅优美的景象：“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”唐代杜牧在《隋堤柳》里面也有“夹岸垂杨三百里，只应图画最相宜”的诗句。这两处的“夹岸”都解释作“两岸”。那么，“两岸”这个意思和“夹”到底有什么关系呢？我们先从“夹”的字形说起。

“夹”在繁体里写作“夾”，是个会意字。小篆里面写作。看到这个字形，我们眼前就会浮现出这样一个场景：一个大人和兩个小孩逗着玩儿，把他们夹在腋下转着圈儿，孩子们叫呀乐呀的样子。《说文解字》也说：“天大、地大、人亦大，故大象人形。”中间的“大”字就是一个大人的样子，腋下夹着两个小孩。所以“夹”最初就是“从左右两边夹持”的意思。

根据动作主动发出者的不同，这个字就有不同侧面的解读：如果大人是主动的，那么强调的是他夹着两个孩子的动作;如果两个孩子是主动的，强调的则是旁边两个人对中间这个人的动作。而且，从两个孩子的位置来看，他们的方向位于大人的“两边”，是“面对面”的。“夹岸”就是从后一种角度来理解的。武陵人划着小船，两旁的岸边都是桃林，宛然走进了一个梦幻的世界。所以，这里的“夹岸”就是“两岸”的意思。

与此类似，《三国演义》里面，刘备处处以“德”行事，群臣爱戴，百姓拥护。每到一处，百姓皆箪食壶浆，夹道相迎。“夹道”就是在道路的两旁。北京的灯市口有个“同福夹道”，清代宣统时还称“佟府夹道”，是清初顺治和康熙皇帝的内亲佟国纲、佟国维府邸两侧的路。

“夹击”，就是从两边同时进攻，形成合围之势，让对方腹背受敌。《史记·淮阴侯列传》里面有一段“韩信破赵之战”，写得极为精彩。韩信选轻骑兵两千，每人手持汉军的红旗，从小路上山，隐蔽到赵军背后。而自己却故意卖出破绽，背水而阵，麻痹赵军。赵军见到韩信的大将旗鼓，就倾巢而出，开关迎战韩信，背水而战的汉军前有劲敌，后无退路，只能拼死作战。此时，埋伏好的两千轻骑迅速拔掉赵国旗帜，换上汉军的红旗。赵军战不能胜，想要归营，却发现一片红旗，认为汉军已然完胜，军心大乱。“于是汉兵夹击，大破虏赵军。”

两个人把一个人夹在中间，如果是出于善意的目的，那就是“辅助”，所以有“夹辅”这个词。顺便说一下，“左”和“右”原本表示居于两侧，后来这两个字可以加上“亻”，构成“佐”和“佑”，都用来表示“辅佐”“帮助”的意思了。我们现在还说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”“左膀右臂”。紧密团结在一个人的周围，很容易产生出“辅佐”“帮助”的意思。

当然，如果旁边的两个人出于恶意而把一个人夹在中间，“要挟”对方答应某些条件，那就是“挟持”或者“胁迫”了。在这个意义上，“夹”“挟”“胁”三个字音近义通，有共同的来源。“胁”最初指的是“腋下两侧的肉”，所以也有“夹在两侧”的意思。“要挟”一词重在“利用一个人的弱点，把他逼到死角，让他被迫同意”。在《史记·刺客列传》的开头，就有一个“曹沫之约”的典故。说的是齐桓公和鲁庄公在盟会之时，鲁国的曹沫拿着匕首，要挟齐桓公归还此前侵占鲁国的城池。无奈之下，齐桓公只好当着列位诸侯的面，答应归还鲁国的土地。目的达到之后，“曹沫投其匕首，下坛，北面就群臣之位，颜色不变，辞令如故。”

很多和“夹”有关的词，都有“夹在中间”的意思。农村给牲口套上夹板儿是为了固定笼套，医院里的夹板儿则是固定骨折的部位。现在我们还说“我才不受这种夹板儿气呢！”“夹板儿气”，就是自己夹在中间两头受气。“夹带”就是考试的时候带了违禁物。

和“夹”有关的还有一些字，都含有“夹在中间”“两侧”的意思。“铗”本来指的是夹东西的金属，“剑铗”是“剑把”的意思，剑把是要把剑刃夹在中间的;“脸颊”位于面部两侧;“豆荚”“皂荚”都是两瓣，有一条筋夹在中间;“峡”是两山夹一水;筷子用来夹取食物，古代也叫“?”。

作者简介：程少峰（1983—），男，文学博士，北京市景山学校一级教师，主研方向为文字学和语文教学。