博物馆与社会教育

2019年5月18日，国际博物馆日当天，成都泥邦陶瓷艺术博物馆举办了一场“博物馆与社会教育”的专题研讨会。泥邦博物馆馆长曾循、雕塑家朱成先生、艺术批评家四川大学教授査常平先生、博物馆研究者蓝庆伟博士等十多位专家学者参加了会议，围绕话题展开探讨。特此摘录部分发言内容。

曾循（泥邦陶瓷艺术博物馆馆长）：1946年之前，博物馆基本以收藏为核心。之后，教育因素进入，开始重新定义博物馆。现在博物馆基本上成为文化教育机构。博物馆的核心是利用藏品进行教育。

现代意义的博物馆出现，和公民社会的进程有很大关系。从一开始，中国博物馆跟教育就有关系。博物馆教育，不是学校教育，也不是家庭教育，而是两者之间的社会教育。

2010年政府批准成立泥邦博物馆，2012年正式对外开放。刚开始，我们经验不足，陈列的展品也不多。因为博物馆的举办者，新西南陶瓷艺术股份公司是陶瓷制造企业，在制造上有很多经验。后来，我们就以陶瓷工艺作为陈列线索。

很多博物馆展示的是器物，研究器物的纹饰造型。而泥邦却聚焦工艺制造，比如陶瓷的材料、制造的手段、烧制的方法。四川博物院陶瓷馆的工艺板块也是泥邦策划的。陶瓷教育就这样慢慢做起来了。很多艺术院校上陶瓷课，都愿意到这儿，了解一些陶瓷的基本文化和工艺。

陶瓷很古老又很接地气。所以泥邦的展览，除了学术性的，更多是普及性的。就像晏阳初的平民教育，走向了不识字的农民。泥邦的陶艺教育、文化推广，目标也是走向平民化、走向社区。

2013年泥邦开始走进社区，教一些退休人员、留守人员、失地农民做陶艺。之后我到美国考察，发现美国陶艺非常普及。从1956年之后，短短半个世纪，普及到美国每一所大学都有陶艺专业。联合国艺术陶艺专委会的周光真，说过一句话，我觉得很有意思。他说“美国人做陶艺，就像中国老太太跳广场舞”。如果陶艺能像跳广场舞，让更多人参与进来，或许可以唤起更接地气的一些记忆。

泥邦以前的陶艺进社区是打一枪换个地方，今天在这个社区做一做，明天在那个社区做一做。最后我们想，如果能建立一些工作站，先是成都再辐射全国，让陶艺热爱者可以就近学习制作。博物馆一定程度上也能推动文化发展。

朱成（雕塑家、朱成石刻博物馆馆长）：我的经历与七十多年中国社会和城市进程有关。两岁，我就有老成都的记忆。50年代，我到江浙，看见老苏杭、老上海。我大哥是南京师范的，也是我的启蒙老师，带着我对城市古建和园林写生。8岁，大哥指导我画了第一张图苏州沧浪亭。我对中国传统亭台建筑，包括上海近现代城市印象非常深刻。青年时，我到了大凉山，见证过60年代彝族的老建筑。改革开放后，城市化进程迅速，成本虽高，但这是必然。我亲眼看到很多老房子被拆。

70年代后期，是一个大出土的时代。一次，有人抬了一堆石头到二仙庵。我很惊讶，那是地下石刻和画像石。我开始收石刻也是出于保护。20年来，博物馆也接待过数十个国家的学者专家，大专院校学生最多。

仓储式博物馆很难对外开放，我产生了“泛博物馆”概念。我是雕塑家，有雕塑技艺。我想采用雕塑景观建筑的方式，让博物馆走进大街小巷，成为无墙博物馆。我有70多年的人生阅历，老城市拆了后，我把那些遗存物都视为博物馆，也算对消逝的过去的悼念。

如果将城市的建筑景观化，人可以与建筑相遇，可以触摸历史，甚至可以用3D扫描还原古代艺术中的城市，而不仅仅是看几幅图。我收藏的画像石很多与建筑有关，也想建立一个中国图像建筑博物馆。

这是我关于博物馆与教育的一些心得，把石刻和玻璃柜里的东西，通过艺术的方式转化成全社会可以体会触摸的东西。

查常平（四川大学教授、艺术批评家）：博物馆教育，借用一个学者的总结，我分为几类。一类是常见的艺术欣赏教育，比如讲解。一类是艺术史的教育，既针对专业观众，也包括普通观众。比如美术老师带着学生到博物馆上课。一类是美学专业教育，比如博物馆针对大学生的美学课程教育。此外，有人形容“博物馆是人类文明的子宫”。从这个意义来说，博物馆有人文教育的功能，让人意识到博物馆不仅提供艺术的性能和信息，最重要的是认识到“人何以为人”。博物馆也有跨学科教育，综合音乐、电影、文学、艺术。比如泥邦除了展示陶瓷视觉作品，也可收集一些陶瓷文学作品。最后是社会教育功能，关注社区，关注不同观众的不同需求。其实在广义上，博物馆的所有教育都是社会教育。社会教育的目的是什么？就是要使社会中的人认识到自己是一个什么样的人。

蓝庆伟（策展人、博物馆研究者）：民国初年，蔡元培先生提出社会教育：“社会教育的首要是博物馆与美术馆。”这最早出现在“五育”中的“美感教育”。

博物馆和学校的关系，最早是“美感教育”的核心——开民智。另外，就是利用大学的系科专业建设与博物馆的实物收藏展开互动研究。这属于博物馆的研究功能。

第三，是展示功能。人类智识不断提升，博物馆有没有做出反应？

作为文物呈现单位，博物馆还有社会教育功能。随着人们智识的提升和科技工具的升级，接受方式也越来越便捷和多元。比如，做公开课、建网站。曾老师所说的进入社区，有一种理论性。当社区的人都接受了陶瓷教育，有没有后续的进阶教育和关联教育？而社区的概念，我认为：一是物理社区，二是网络社群。

当前，面临的问题是博物馆和大众都在做各自的事，而且彼此不太瞧得上。这涉及双方知识获取的范畴是否站在自我的角度。社会教育需要巨大的参与性。比如，可以教老师如何使用博物馆，大众也可以积极参与进来。 E