“人、龟、鹿”狩猎图赏析

□赵春青

汝州洪山庙遗址，位于河南省汝州市洪山庙村村东，为典型的仰韶文化阎村类型遗址。1989年，考古工作者在对该遗址的发掘中，发现了一座仰韶文化时期大型瓮棺合葬墓，编号为M1。该墓开口为长方形，东西长6.3米，南北宽 3.5米，墓底东西长 6.1米，南北宽 3.3米，残深 0.5米。除东南角被毁外，其余三角为圆弧状。墓坑内共计发掘清理出土136件瓮棺。瓮棺均为大口直壁陶缸，除去破坏严重者，考古工作者发现，陶缸上多绘有彩绘图案。其中，画幅最多的是 W42 号陶缸，其上绘制多幅反映当时人们生活情景的记事性图案。

W42 号陶缸（编号 W42:1），口径35 厘米、底径 20.2 厘米、通高 41.6 厘米。斜直壁，平底。“上腹部经过抹光，然后以白彩作底，绕缸一周，宽约8 厘米，上下用黑色镶边，中间五等份画出五幅图案。”[1]38陶缸上的五幅图案中，有两幅是大小相近、构图相同的同心圆。这两幅同心圆，把环绕陶缸一圈的图案分隔成两组：一组是，一位身材强壮的勇士，大步疾走，追赶前边不远处正在急急逃窜的乌龟。而其左、右手均已捉龟一只，左手中的龟，四只爪子张开，龟首伸直，作欲挣脱逃跑状。右手中的龟，头和爪皆已下垂，气息奄奄。另一组是，一只正在仓皇奔跑的鹿，此时，它昂首、屈肢、跷尾、张口，一副气喘吁吁、短暂停歇的模样。（图1）

整个狩猎图中，人物、乌龟和鹿奔跑的方向一致，传神地描绘出人物追捕猎物的情形。如此生动的一幅狩猎场景，为什么会被活灵活现地表现在这个作为瓮棺的陶缸上面？

图1 W42 出土的陶缸及其彩绘图案展开图

在距今6000年前后的仰韶文化时期，社会还没有分化，人类还处于氏族社会。民族考古学调查资料及发掘资料显示，在当时的聚落里，男人从事渔猎活动，女人从事制陶、纺织等经济活动。通过W42 号陶缸里残存的人骨可知，W42 号陶缸的墓主人为一名55～60岁的男性[1]25。作为男性，他生前主要从事的应是渔猎活动。或许，他曾是一名狩猎高手，绝技在身，任凭再狡猾的乌龟，也难逃出他的手心；或许，在他居住的聚落里，他所捕捉的猎物，为其家族甚至整个氏族，带来一顿又一顿鲜美可口的美味佳肴，以致他死后仍受到族人的怀念，族人将他的狩猎行为绘制在瓮棺上，以志纪念。

洪山庙大型合葬墓中随葬的瓮棺，形制不一，瓮棺上绘制的彩陶图案也丰富多彩。除了上述的狩猎图之外，还有反映天象崇拜的星月图、反映生殖崇拜的男根图、反映谷物崇拜的禾苗图等等。这些图案，不仅反映出仰韶文化阎村类型流行万物有灵的宗教观念，而且告诉我们，那个时期的先民，举凡涉及这些宗教观念的生产生活行为，都会以图案形式表现出来，进而形成多姿多彩的文化，而这幅人物狩猎图就是这一文化背景的表现范式之一。