枫溪杜鹃红

◎黄文富 文//图

汽车下南浦高速从浦城临江出口，朝着弯弯曲曲、蜿蜒前伸的傍山公路开进，远方是起伏的群山、翠绿的竹海……汽车终于爬上枫溪岭背，眼前豁然开朗，只见岭下层层的梯田、缤纷的山花、鳞次栉比的农舍，隐落在漫山遍野盛开的杜鹃花丛中。这就是我们闽北老区采风之行的目的地——枫溪。

接待我们的枫溪乡党政办小罗姑娘，热情地向我们介绍：枫溪位于浦城西南部，崇（安）浦（城）边区（以下称崇浦边），这一带历史上素称“新兴七”，全乡9个行政村，全是土地革命时期的老区村，也是闽北革命根据地重要组成部分。

岱后的风云

枫溪乡岱后村的“三将军”庙，虽不是古刹名寺，却名声贯耳，远近闻名……

翻开枫溪乡党委组织史，赫然记载着这么一段文字：“1927年7月，中共崇安特支书记徐履峻，以农民协会顾问的名义，来到岱后，通过同学的介绍，结识了“新兴七”一带的农民领袖王德有，并团结了一批贫苦的工农大众，成为核心，在此基础上，成立了中共崇安特支岱后办事处（浦城境内第一个中共组织办事机构）”。

9月，中共岱后办事处，在“三将军”庙召开了崇浦边农民代表大会，成立崇浦边农民协会，提出了“打倒土豪劣绅”“打倒贪官污吏”“减租、减息”等口号，开展“二五减租”活动。初始，崇浦边农民协会只有会员60余人，至年底即发展到1000余人。

11月，中共岱后办事处，又在“三将军”庙召开崇浦边造纸工人代表大会，成立了崇浦边工会。在工会组织的号召下，“新兴七”一带400多名造纸工人，为争取自身权益，进行了10天罢工，并获得斗争胜利。此后，“新兴七”一带工会组织不断壮大，许多村庄都建立了工会，会员总数达数百人之多。崇浦边的工人运动，为闽北的工农运动树起一面光辉的旗帜。

12月，中共岱后办事处，在“三将军”庙，成立了“新兴七”第一所工农夜校。在这里，传播马列主义，培养工农积极分子，发展了中共党员10多名，成立了中共岱后党支部（浦城境内第一个中共支部，隶属中共崇安县委）。

据当年“新兴七”一带农民领袖王德有的侄儿王槐有老人回忆：此前，根据党的“八七”会议精神，“争取群众，武装暴动、土地革命，建立苏维埃”，徐履峻、左诗赞等来到岱后，在“三将军”庙，召开了200多人参加的民众大会，成立了“新兴七”民众会。

民众会的成立，使“新兴七”工农群众的阶级觉悟和斗争的积极性日益高涨，群众摩拳擦掌，积极准备举行暴动。“新兴七”一带的群众，主动献出了铜铁的生产生活用具，用于制造土枪、土炮、先锋刀等武器。仅岱后村“过山龙”（土炮）就造了几十架，土枪（铳）几百杆，“新兴七”一带16岁以上的男子，每人配先锋刀一把。由民众会骨干及青年知识分子组成的民众队，舞枪弄棒，日夜习武，一场浩大的农民运动的暴风骤雨即将在崇浦边“新兴七”一带来临……

1928年9月底，“新兴七”一带500多名手持土枪、肩扛“过山龙”的民众队员，集结在岱后“三将军”庙前，群情激昂、口号震天，前往参加崇浦边著名的“上梅暴动”。这是一次在中国共产党领导之下，较早的一次农民武装暴动，也是载入史册的闽北三大暴动（上梅暴动、路下桥暴动、铅山东坑暴动）之一。

在岱后，我们朝圣般地瞻仰了“三将军”庙，虽远近闻名，却那么平凡低调，面对枫溪的山山岭岭，静静地座落在群峰叠翠的山脚下。谁也不敢想象就是在这座古拙简陋的山神庙里，发出的是阵阵惊雷般的霹雳闪电，演绎的是一出出革命斗争的历史活剧，做出的是一番“开天辟地”的伟业。

山下的硝烟

上梅暴动后，为了加强民众队武装，扩大暴动区域，10月初，徐履峻等人以祝贺王德有儿子婚礼的名义，又来到了岱后，在“三将军”庙，召开秘密军事会议，决定拔掉枫溪岭下的山下民团这个反动势力的“钉子”。

10月15日，崇浦边“新兴七”民众队1000余人，在徐履峻、左诗赞等人的率领下，乘着夜雾悄悄开进了山下附近，埋伏在村外的山边、碪下……

拂晓，天刚露出鱼肚白，夜雾还未散尽，民众队便开始了进攻民团驻地——“天王庙”。民众队员用“过山龙”，向“天王庙”轰了几炮，没有防备的民团团丁，被打死打伤各一人，其它团丁吓得屁滚尿流，惊慌地躲进庙内，紧闭了庙门。

民众队员找来了几捆松脂，又在庙门前放上一堆干柴，再放上一把火把庙门烧着了，然后，又找来几箩筐辣椒干，放进干柴堆上一起燃烧……滚滚的浓烟，直往“天王庙”里灌，团丁们被熏呛得睁不开眼睛，毫无能力抵抗民众队的进攻，只能鬼哭狼嚎、乖乖投降。民众队俘虏了民团一个班，缴获“汉阳造”步枪10支（这是在中国共产党领导下的闽北武装第一次缴获正规武器）。攻打山下民团的胜利，有力地打击了闽北地方反动势力的气焰，振奋了崇浦边“新兴七”一带群众的革命斗志。

我们漫步在山下“天王庙”旧地，追思那难忘的峥嵘岁月。尽管沧海桑田，容颜已改，但崇浦边“新兴七”民众队攻打山下民团的革命史话，永远流传在山下群众的心间。

五夫的溪水

五夫是崇浦边的一个重镇。当年，这里驻扎有一个团的国民党地方武装反动民团，并配备有轻重武器1000余支。民团依仗地方反动势力，横行乡里，鱼肉百姓，群众痛恨地将他们骂作“乌狗崽”（民团的服装均为黑色）。

1929年2月，临近春节，崇浦边民众队二三千人，兵分两路，向五夫进发……“新兴七”一带农民群众，听说民众队要攻打五夫，纷纷拿起锄头、扁担、柴刀跟随前往。民众队及农民群众队伍，浩浩荡荡很快将五夫围成了“孤岛”，并轮番向五夫发起攻击，民团只好撤至五夫后山。

经过一整天的激烈战斗，饥肠辘辘的民众队员们，潮水般地涌进民团驻地，有的扛出酒坛，有的端出民团准备过年的鸡鸭鱼肉，大碗喝酒，大块吃肉，高高兴兴“吃大户、过大年”。

“新兴七”不少耄耋老人，兴致勃勃地和我们讲述了父辈攻打五夫的尘封往事。有的还用浓重的“新兴七”方言口音，唱起了父辈们传唱下来的“新兴七”民谣：民众会有功夫，扁担柴刀打五夫，打下五夫杀乌狗（民团），穷人都来“吃大户”（地主豪绅）……

资料记载：民众会攻打五夫这天，适逢驻扎建阳的国民党军卢兴邦部，武装护送给养（年货）至五夫，卢部便配合民团向民众队进行了反扑……

天色将晚，乌云骤聚，瓢泼大雨倾盆而下，民众队土制的武器大多被雨水淋湿，打不着火了。民众队首领陈耿，指挥民众队向五夫溪渡口撤退。谁知渡口早已被敌人火力封锁，负责断后的“新兴七”民众队，退路被敌切断，坚持战斗到最后，150余名民众队勇士全部壮烈牺牲。鲜血染红了五夫溪渡口，殷红的五夫溪水，几天几夜流淌着……

血的教训，使崇浦边党组织调整了战略，将公开斗争转入秘密活动（转入深山密林），将民众队建成脱产的游击队武装，白天分散以发动群众，夜晚集中骚扰、打击敌人……从农民暴动到公开的武装斗争，从民众队到游击队，从农民暴动区域到武装割据的游击根据地。崇浦边“新兴七”一带的工农大众，在中国共产党的引领下，前仆后继，高举武装斗争、土地革命、建立苏维埃政权的旗帜，转战在闽北的崇山峻岭、青山绿水之间……

依依惜别枫溪采风之行，清风阵阵、翠竹摇曳、耳边萦绕着枫溪父老乡亲的殷殷嘱托：打造红色文化品牌，开发红色旅游资源，让老区群众紧跟党中央习总书记的战略部署，脱贫攻坚，继续前进！