参“残”悟道与花同

“师其形者不如师其心”这句话从真正开始学习中国传统绘画艺术时便印在我心，影响至今。早在西汉时期，著名思想家、哲学家杨雄提出“言，为心声，书，为心画”的文艺思想理念，他最初的美学思想虽只是强调“心”在文学与书法创作过程中的作用与重要性，但他的“书，为心画”的艺术理念却对后世“书画同源”的推衍及宋朝发展起来的“文人画”具有重要影响。19世纪德国思想家、哲学家、美学家黑格尔在《美学》一书中提出“美是理念的感性显现”，强调了艺术美高于自然美，因为艺术是由心灵产生和再生的。人们从艺术作品里就可以认识到创作主体内在的、无限的、自由的心灵。人的心灵是艺术的灵魂，作品对创作主体心灵特征的准确完美呈现也是艺术评论的标准，艺术家个体心灵与自然客体对象的完美融合是艺术创新的关键。

身栖无归处，任由风雨摧

从求学到工作，描绘过很多的“画”，却从未觉得自己会画画，也搞不清艺事到底为何事。纵观东西美术史，八大山人一生背负家仇国恨，悲愤抑郁，只能佯装疯哑了度残生;毕加索一生享受了无数艺术家梦寐以求的荣誉与财富，只因薄情寡义而使晚年备感亲情缺乏的孤独。他们都是伟大的艺术大师，却皆非我所理想中的圆满之人。

灰色2014，受忧郁症影响，常一个人在夜深人静时潸然泪下，午夜梦回，半梦半醒中感觉灵魂飘荡在不同时空中，身不知何处。飘忽恍惚之中常常喃喃自问：“我是谁？我要到哪里去？我在这里干什么？……”焦虑不安时我去问亲朋好友，朋友告诉我想去做什么就去做什么，不要让自己后悔就行;亲人总是疑惑不解我为什么不出去上班赚钱;暮沉晚归，暴雨突降，避于他人门檐之下，面对门前一塘风雨中的深秋残荷，灰鹭缩头立于荷下，顿觉灰鹭似我，我如灰鹭，泪如雨下。

一念心清静，处处莲花开

人在彷徨之中，迷茫且孤独的情绪往往会把人拖入对死亡的恐慌，犹如孤舟漂荡于汪洋之上，翻转浮沉于惊涛骇浪之中，越想去抓住什么大浪越劈头盖脸而来。彻夜难眠时总会冥思苦想，从墙上的斑点到因精神分裂折磨而选择投河自尽的弗吉尼亚·伍尔夫以及寡居美国逝世七天才被发现的张爱玲……当人生跌入谷底时，消极悲观的想法就像沸腾开水中壶底的气泡，咕噜咕噜不停往上涌，若不停止加热，扑溅出来易烫到别人也煎熬自己。

佛说：放下！登观音阁，匍匐于大慈大悲观世音菩萨脚下，顿觉身心安稳。佛堂熏香四溢，悠远浓长，沁人心脾。呼吸之间，万籁寂静，时间停止，身心仿佛置于浩瀚的宇宙虚空，只觉自己渺小如恒河之沙随时光静静流淌。枯坐于殿前瓷墩之上，远望昌江河水，野禽浮游于上随波逐流。每个生命过程不就像一场孤独的单向旅行，水禽有它的江河湖海，人各有其海角天涯，这便是宿命吧。孤影昏灯下、夜深人静时、漂泊风雨中，困苦无止，而生命不息。也唯有人生陷入低谷困境时方能幡然醒悟，而这个过程必然荒寒凄苦。

物我两相化，明性见真心

2015年初春，外公逝世。同年深秋院子里的繡球花已近枯萎。娑婆世界众生皆苦，人与花同。植物也有其生老病死苦离，奋力破土而出，努力向上生长，经历风吹雨打、露雪冰霜，也会枯叶飘落、枝丫断裂。死亡可以为下一代提供养分继续成长，也成全了别的生灵，既无常也有常。

一直喜欢一个词——大成若缺，宇宙万物，自然循环往复，往往个体的不圆满，反而成全了整体的完满。经历了世事变迁，了悟生命轮回，看透因果相续，心反而变得平静祥和，多了一份对人情百态、世事无常的谅解与宽容。而我于无常有情众生界常住一颗平常心，随缘安之！安之！

作者简介：龚安安，字安之，本科学历，美术学国画专业。从事陶艺工作十年，擅长釉上彩人物与山水，自由职业陶艺师。