玉雕手艺人的迟暮与曙光

□ TEXT 刘国一 （文人玉派玉雕设计师）

自1492年人类地理大发现以来，促进世界的文明进步飞速发展。其中科学技术的突飞猛进导致工业革命的爆发，传统手工业受到了前所未有的危机。

传统手工业一度是人类文明赖以生存的产业，但是1765年哈格里夫斯发明的珍妮纺纱机彻底动摇的传统手工业的地位。大机器不停歇的生产代替了大量的劳动力，致使大量的工人失业。之后的电气化时代和自动化时代的相继到来，不断地刷新我们对世界的认知。如今智能化的时代已经开始并渗透到各行各业，曾经的玉雕传统手工业同样面对前所未有的危机，这到底是玉雕手艺人的迟暮还是曙光呢？

危机，是一种危险与机会并存的状态。中国自古以来都是一个非常注重技术的国家，对于技术的传承与保护，发展出了父子相传、师徒相授的传统手工业。因此，工匠对于技术的追求到了无以复加的程度，工匠的身价也是水涨船高。与此同时，很多追逐利益的人也化身工匠，使得手工艺良莠不齐，工匠人才也鱼龙混杂。

作品《玉米》

作品《人生初见不负卿》

当代的科技飞速发展，人工智能的崛起对于替代技术、体力、繁琐的理性工作已经是一个发展的趋势了。以前玉雕行业不受科技人才的重视，随着疯狂的石头让玉雕行业成为了资本市场运作的风口。电脑雕刻的遍地开花，让原本沉醉于手艺技法的工匠受到了前所未有的威胁。电脑雕刻机几个小时就可以搞定一件做工精细的玉雕工艺品。而传统手工业呢，要么是从事十几年才练就绝世技法的玉雕手艺人需要三十多个小时才能完成一件做工精细的玉雕工艺品，要么是普通玉工几个小时就能做出的粗制滥造的玉器。同样的时间成本仅仅从技法的角度出发，电脑雕刻机已经领先传统手工艺了，又快又好又便宜的要求已经让电脑雕刻机实现了，这正是玉雕手艺人迟暮论的原因所在。玉雕手艺人面对这样的困境机会何在？

作品《不负如来不负卿》

作品《远去的童年》

作品《人生初见不负卿》

电脑机雕作品《如来》

作者工作照

办法总比困难多一直是玉雕手艺人曙光论的座右铭。人的价值自古以来就不会被取代，工具的价值也正是服务于人。所以，工具取代的并不是人的价值，而是低效的生产力。当代的电动工具的出现让玉雕行业大大的提高了生产加工速度，想想遥远的红山文化、良渚文化一件精美的玉器可能是几个玉工终其一生才能完成的作品。这就足够说明玉石雕刻工具对于玉雕手艺人的重要性。电脑雕刻机的出现再一次提高了玉雕行业的生产速度。这对于玉雕手艺人难道不是新的机会吗？工业化的批量生产改变了以往的供求关系，直接受到影响的便是追逐利益而投入到玉雕行业的普通玉工。他们从业时间短，没有文化和手艺的传承，是玉雕行业的跟风者，模仿玉雕手艺人的作品是他们的工作，缩短工期降低工价，同时也拉低了玉器的美感，粗制滥造成为了他们的标签。玉石雕刻机只是新时代的雕刻工具，而不是取代玉雕手艺人的机器。玉石雕刻机没有创造力，他的工作主要是复制玉雕手艺人的作品。也正是玉石雕刻机的出现让“创新”这个词语，在玉雕手艺人的心中变得尤为重要。手工制作一直以来都是当今文明高贵、奢华、精品的标签，这也始终都是玉雕手艺人的骄傲。或许正是因为玉石雕刻机的出现让有才能的人有机会在更高级的层面展开创造。

作品《美髯公》

玉雕手艺人面对这样生死存亡的挑战，到底是美人之迟暮，还是朝阳之曙光，答案显然是智者见智仁者见仁。