李国良篆刻创作感悟

创作需要心静

明代杨士修于《印母》中谈到：“兴本不到，因求者催索，一时苟完；或意本欲却，因旁人怂恿，勉强敷衍；又或急于毕事，漫试刀笔，此则决无佳作。坏品而亦损名，故大凡精一业者，每不肯草率从事。彼求者未遂其愿，辄加不满之辞，恶知当局之难哉！”可见，从事于篆刻创作的印人想出佳作，外部环境与自我状态十分关键，印章要归宿于知音，如同宝刀要赠英雄,金簪要送美人一样，如果条件不成熟，就千万不要去创作。我就喜欢窗明几净,光线充足，工具精良,资料充足的硬件条件，一位鉴赏家、收藏家，说他之所以比别人高明，就是他拥有的资料比别人多比别人全，我们搞篆刻的，同样适用于这个道理。古人讲，印风可以分为八类，有精粹华滋类，有高古简逸类，有拙野荒蛮类，有端美和谐类，有沉雄博大类，有清淑幽涩类，有孤冷古奥类，有骀荡流美类，无论何种在创作时都需要心静，尽量不受外界干扰，可能外面一声爆竹声响，或者一个电话都能干扰到作者的情绪。

“俗事”太多让人恼

岁月无情增中减，似水流年转瞬即逝，如果不能全力以赴，保持一种持续的高竞技学习状态，则不可能有所作为，基于此应该息交绝游，闭门深山，把有限的精力用于学习之中，因为一个骚扰电话，一次应酬饭局，就足以使内心出现波澜，把刚刚调整好的状态打乱。很多时候，总会在无奈的“好吧”与勇敢说“不”之间产生矛盾。我的记事本上每周通常会密密麻麻记录五、六十件必须解决的各种小事，每一个小事不完成就会造成一步错步步错的局面，比如去某些单位盖个章不会让你一次完成；朋友的几次饭局总是不去关系会疏远，去了没完没了的推杯换盏，晕头转向基本会耗去你一天的时间。有一段时间，我将鲁迅先生的名句“与人闲谈不超过五分钟”贴在墙上，导致了数位朋友和我绝交，于是赶紧撤下，只得将齐白石老先生的印章“不叫一日闲过”印于心间。

练“技法”更要加强文化储备

篆刻家亟待加强文化储备的不足，篆刻家不等于技术家。印人之间热衷于竞技、炫技，因为“文”需要漫长的时间积淀，而“技”可以速成，也容易收到实效。古人的传世佳作与文化修养息息相关，“诗中有画，画中有诗”才是上品。明代沈野在《印谈》中就有意识地强调文学修养对篆刻艺术的“打底”作用，其曰：“印虽小技，须是静坐读书。凡百技艺，未有不静坐读书而能入室者。或曰古人印章，皆工人为之，焉知其必静坐读书者耶?”当代一些印人的文化追求逐渐沦落成为技术家，津津乐道于常态空间的挖掘，而忽略文学修养和精神提取，将战略与战术概念混淆，这是每一个印人值得警惕的。将对具体的细节关注上升到对整体篆刻气息格调的把控，甚至将自己对篆刻本体的关切上升到人类命运的关切，唯有如此才能催生出振聋发聩的艺术，才能真正推动印学史滚滚向前。故更应从中国传统文脉中寻求突破口，将文人篆刻的气格在丹砂上搅拌，才会破茧成蝶受学术界所瞩目。

三十六计组印

做人如篆刻也要“外圆内方”

我们面对着大师优秀的作品时，就仿佛看到了他们踩在沙滩上的足迹，究竟他们在路上看到了些什么，又想到了些什么，我们无从得知，我们只有用相近的心灵去撞击，它们才会醒来。通过这么多年练习篆刻，结交了这么多好的老师，我感悟特别深，对我影响特别大。篆刻作品大部分是由横和竖来组成的，横竖衔接的地方，一般都是外圆内方，那么是不是我们做人，也应该是这样呢。如果我们外边很圆，里边也是圆的，那这个人就非常圆滑了。如果外边特别方，里边也特别方，那么又和这个社会格格不入。我觉得这样才是最好的，就是外圆内方，内心要坚持原则，才能更好的融入纷纷扰扰的社会。

李国良，1979年生于保定。就读于河北师范大学美术系，文学硕士。中国书法家协会会员、中国书协评级中心考官、韩国国际文字书艺协会招待作家、浙江省沙孟海书学院研究员、河北省书协篆刻委员会副秘书长。目前就职于河北省艺术研究所。

作品所获主要奖项有：

全国第六届篆刻艺术展提名奖

“百年西泠金石华章”西泠印社国际选拨活动优秀奖

韩国第三届直指国际书法大赛最优秀赏

第三届中国硬笔书法大展一等奖

中国（芮城）永乐宫第三届国际书画艺术节优秀奖

齐鲁1989年生山东滕州人鲁东大学学士、天津美术学院硕士，师从刘文生、霍春阳等先生河北省美术研究所艺术研究室主任

幽泉磬音