包拯这个人

古树 函璞

说起包公，大家都能兴高采烈地讲个一二三四，因为对他实在是太熟悉不过了。包青天、包龙图，在文学、影视、戏剧作品中，传诵着关于他的大量故事。然而，现实中真的有包公这个人吗？他在现实中就是我们了解的那个样子吗？

包拯是北宋名臣，以廉洁和不畏权贵著称——这个人肯定是有的，也确实当得起百姓的赞誉，但绝对不是电视剧里面“能掐会算、整天办案”的包公。很多断案的故事都是演绎或者从别人那里嫁接过来的。胡适先生就说过：民间传说把许多奇案都堆在他身上，包龙图遂成了中国的福尔摩斯。但即使剥去那些奇案的“伪装”，包拯的人生依旧是光华夺目的。

非常孝顺的包公

包拯是安徽合肥人，小时候家境不错，父母双全，有条件让他安心用功读大量的书籍。文艺作品里面说他是孤儿，从小由兄嫂养大，这是一个励志的故事。但实际上，穷苦并不是一个人成长或贴近劳苦大众的必要条件。包拯的肤色也根本没有黑到关灯就找不到人的地步，相反，他少年英俊，很小就孝顺、有礼貌，是个人见人爱的小帅哥。

29岁的时候，包拯考中进士，被任命为建昌（在今江西）知县。因为父母年龄大了，他请求朝廷安排他在家附近工作。于是，他又被任命为和州（今安徽和县）监税。和县离合肥还是有些距离，父母不希望他离开家，包拯干脆就辞职回家陪伴老人。几年之后，父母相继离世，他在坟墓边搭个草棚子陪伴。三年守孝期满后，即使亲友长辈相劝，他也不愿意离开。直到39岁的时候，他才赶赴京城，等候新的任命。

清廉不阿的包公

包拯是清廉自爱的。比如他担任端州长官的时候，不仅把前任们加征“贡砚”中饱私囊的弊病革除掉，更是在自己离任后没带走一方砚台。湖笔、徽墨、宣纸、端砚，哪一个不是读书人的挚爱呀！他就能做到不贪不占，坚守自己的原则。

包拯是不徇私情的。比如他在家乡庐州做官的时候，亲友们觉得有了倚仗，开始胡作非为、仗势欺人，他坚决做到执法如山，在公堂上把他的一位舅舅杖责处理，从那以后亲友们不敢再犯法。而且他在为官的整个时期都不随意与人交往，从不巧言令色取悦他人，甚至平常没有私人信件，与亲戚、朋友都不相往来，不给别人也不给自己徇私的机会。

包拯是执法为民的。比如他在开封担任知府时，坚决地进行了司法制度改革。原先老百姓告状的时候，必须先把诉状交给守门的小吏，然后由小吏呈递给知府，知府认为需要审理的，再由小吏通知老百姓。长此以往，小吏们就开始勒索百姓，不“打点”他们，他们就把状纸压在自己手中，推迟或者干脆不报给长官，常常会出现因为送不起钱而状告无门的情况。包拯到任后，大开府门，让老百姓直接向自己陈情投诉，再加上他执法严峻、不畏强权，很快就威名大盛。要知道开封可不是一般的州府，而是北宋的都城，满街都是豪门权贵、皇亲官宦以及与他们关系密切的人，在这样的环境中能真正做到执法公正是很难的。“包青天”这个称呼也就是在这个时候开始被传诵。

爱提建议的包公

包拯在开封的任职经历给大家留下了深刻的印象，加上演绎出来的许多案件，以至于让人觉得他担任了很长时间的开封知府。实际上，他上任的时间只有一年多点儿，相对于他丰富的人生经历和政绩，那一小段时间远不能涵盖他的人生。毫无疑问的是，包拯是始终如一认真做事、勤于思考的人，也是敢于说话的人。

包拯在担任监察御史时，认为国家靠向契丹缴纳财物来换取和平不是长久之计，建议操练军队、挑选将领，致力于充实边境守备。在担任使者出使大辽回京后，又进一步提出了选择将领和应对边境突发情况的具体意见。调任河北转运使后，建议废除百姓过河过桥过竹索道等重税。

在担任谏议大夫时，他建议宋仁宗立太子，引起了仁宗的警觉，要知道立储是个特别敏感的话题，不过包拯说道：老臣60多岁了，又没有儿子，不是为了自己家今后作打算，而是为了国家着想啊！仁宗听后大为感动。

但更多的时候，包拯的谏言是很刺激人的。由于当时的官僚体系过于冗繁，不必要的官员太多，他建议官员到70岁就得退休。当时是没有退休年龄的，这事儿让老前辈们气愤不已。甚至有时候，他连皇上也不放过。一天，仁宗上早朝之前，张贵妃轻声对仁宗说：“今天千万别再忘了任命我父亲为宣徽使的事儿啦！”仁宗说：“知道了，知道了！”散朝回来之后，贵妃问：“事情怎么样啦？”仁宗抹了一把脸，说：“别提了，包拯坚决反对，唾沫都喷了我满脸！”从这件事情上，看得出包拯的耿直，也看得出宋仁宗的大度。我们是不是应当这样理解：包拯之所以成为包青天，固然有他自己的努力，也应当有当时的社会对他的支持。

64岁那年，包拯病逝，朝廷放假一天，仁宗亲自前往吊唁。因为包拯的政绩和品行，噩耗傳出时，朝野震惊，举城尽悼。

（责任编辑赵艳芳）