立根原在红岩中

◆高志明/武汉

在风声雨声读书声声声入耳的党校，在美好的人间四月天，读《忠诚与背叛》一书，我感慨良多。书中披露了白公馆、渣滓洞历史档案的诸多细节，由幸存者还原了真实“红岩”革命斗争的悲壮故事，通篇都是烈士鲜血写就的两个字：担当。

有理想才能有担当，这是我的第一个体会。书中讲到了张学云烈士：张学云在十一、二岁时受路过家乡的红军感召投身革命，一位红军连长看他实在太小，让他返回家乡。抗战时期，张学云考入中央军官学校，但革命理想挥之不去，于1947年加入了中共地下党。1948年，因叛徒出卖被捕。在与妻子的两地书中，他这样谈理想：“我觉得理想是人生最有价值、最富于吸引力的东西，理想是我们生活的原动力。什么东西能够使我们作苦斗的挣扎？什么东西能够使我们极富于韧性地拼命？什么东西能够使我们快乐地、毫不灰心地生活在不能算是人的生活的深渊中？我说就是理想！”1980年春节，张学云志同道合的妻子在给已逝去三十一的丈夫信中写道：“我写血书，我为忠实于你，我忍受一切痛苦，留下生命为革命……你等着我吧，待我为‘四化’作出我最后一口气的努力后，我们再团聚吧！”阴阳两隔，理想不灭，担当不止，感人至深。欣逢新时代，我们比历史上任何时候都更有理由坚定中国特色社会主义和共产主义的理想信念。理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引我们走到黎明。让我们为了理想，尽责担当。

真信仰才能真担当，这是我的第二个体会。景灏烈士误入军统训练班后，一心想加入新四军，因革命思想，在铁牢中度过了九年时光。大屠杀前夕，他抓住最后时机，写下自己要对党说的话：“虽然我不是党员，但我对共产主义和人民的党的诚信，也像你们一样，用行动证明了的”，他表示“要为人类作一点真正有意义的事业。”后来同室的罗广斌侥幸脱线，景灏的这封信仰坚定、充满革命激情的书信才得见天日。这就是经受了生死考验、超越荣辱得失的真信仰，与此形成鲜明对比的，是那些“蒲志高”们，虽平时高唱马列主义调子，却不是真信仰，自然不能真担当。担当不分性别，无关年龄，由信仰决定。我们曾在党旗下庄严宣誓，马克思主义的信仰就要融入血液，一生坚守。惟其如此，方能做一个真正的共产党员，义无反顾为党担当。

敢作为才能敢担当，这是我的第三个体会。当新中国已经成立，重庆即将解放，敌人疯狂分批屠杀时，监狱里的临时地下党支部作出决定：作为共产党员的狱中同志，必须做到临危“脸不变，心不跳”。每当敌人押走一批同志时，狱中留下的同志高唱《国际歌》，齐声朗诵狱中创作的革命诗壮行。轮到自己被枪毙时，高呼“中国共产党万岁！”“新中国万岁！”沧海横流，方显英雄本色。先烈们敢作敢当，在民族危难时，在生死考验前，显示了共产党员的崇高和无畏。我们是新时代的共产党员，情势变迁，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验无处不在，精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险如影随形。“为官避事平生耻。”我们要把自己摆进去，从今天担当起，从一点一滴担当起，不计个人毁誉，不计进退留转，不做太平绅士，不负入党誓言，不改公仆本色。

善斗争才能善担当，这是我的第四个体会。“老大哥”唐虚谷和妻子张静芳因叛徒出卖被捕。狱中，唐虚谷用毛泽东《论持久战》的哲学思想和“知己知彼”的战斗艺术指导自己，与敌斗争，并对其他同志言传身教。他做八段锦“修身养性”，开创“铁窗读书会”教大家马列著作。罗广斌等人还感召、策反了杨钦典，保全了白公馆的19名共产党人。罗广斌出狱后起草了《关于重庆组织破坏经过和狱中的情形》，创作了小说《红岩》，留下先烈的血泪嘱托、生命呐喊，警示后来人。当前，中国特色社会主义进入新时代，我们必须科学把握新时代的斗争精神，提高战略思维、创新思维、辩证思维、法治思维、底线思维能力，善于斗争、善于担当，做到依法审计、客观求实相统一，坚持“三个区分开来”，推进容错纠错，为担当者担当。

郑板桥有一首《竹石》诗，我很欣赏。改其义而用，可以表达我读《忠诚与背叛》感受之万一：咬定信仰不放松，立根原在红岩中。千磨万击还担当，任尔东西南北风。让我们弘扬“红岩”精神，勇于担当，拼搏赶超，答好忠诚与背叛的新时代答卷。