亲情与梦想的角逐

刘雅婷

[摘要]电影《寻梦环游记》的一大主题是亲情与梦想的矛盾与冲突，影片中的两大主角——米格和埃克托先后陷入这种矛盾冲突中。本文试从马斯洛的需求层次理论的角度切入，分析探讨《寻梦环游记》中归属与爱的需要和自我实现的需要之间的激烈角逐以及角逐过后归于平静的双重胜利。

[关键词]寻梦环游记;马斯洛需求层次理论;归属与爱的需要;自我实现需要

电影《寻梦环游记》主要讲述了热爱音乐的小男孩米格和落魄乐手埃克托在五彩斑斓的神秘世界开启了一段奇妙冒险旅程的故事。米格和他的高祖父埃克托除了存在血缘关系之外，还同样拥有音乐梦想，并且曾经为了梦想舍弃了亲情，但他们最终还是选择了亲情，却也意外收获了梦想。本文试着从马斯洛的需要层次理论来分析影片中米格和埃克托面临的亲情与梦想的抉择困境。

在马斯洛的需求层次理论中，归属与爱的需要指的是个人对友伴、家庭的需要，对受到组织、团体认同的需要;自我实现需要指的是一种实现个人的理想、抱负，充分发挥自己的潜能，希望完成和自己能力相称的工作，越来越成为自己所期望的人物的需要。毋庸置疑，米格和埃克托对亲情的需要属于归属与爱的需要，而他们对音乐梦想的渴求则属于自我实现需要。

按需求层次理论的一般情况来说，归属与爱的需要属于缺失需要，是排在属于生长需要的自我实现需要前面的，因而人们往往会先满足自己归属与爱的需要，再去考虑自我实现这一较高层级的需要。在《寻梦环游记》中这一理论有所表现：埃克托在即将达成音乐梦想之际幡然醒悟，发现自己被梦想蒙蔽了双眼，即将失去最珍贵的亲情，便打算动身启程返回自己的家，挽回曾经犯下的错，找回无价的亲情;米格经历了亡灵世界的冒险之旅后，从高祖父的亲身经历中体会到亲情的重要性，因而他在亡灵世界的最后时刻，还是决定为了能让埃克托继续活在亡灵世界，无论如何都要回到人间，唤醒曾祖母的记忆，所以他决心为了亲情答应不再碰音乐，放弃自己的音乐梦想。在这个鱼和熊掌似乎不可兼得的时刻，他做出了心中的最后选择，由此可见亲情在他心目中还是比梦想更有分量的。从影片的结尾我们可以看到，无论是对米格还是对埃克托而言，亲情终究是比梦想更加重要的，亦即归属与爱的需要是在自我实现需要之上的。

尽管马斯洛的需求层次理论阐释了一般情况下需要的满足顺序，但总不免有特殊情况，也就是說有时人们满足自己需要的先后顺序并不会严格按照这个需求层次理论的顺序来。米格和埃克托为梦想舍弃亲情的行为恰恰说明了这一点。埃克托为了追逐自己的音乐梦，不惜抛妻弃子，弃亲情与责任于不顾，毅然决然走出家门闯荡，这也是伊梅尔达从此禁止家里人玩音乐的原因所在，从此她便把音乐视为他们家的诅咒。在这时的埃克托的心目中，音乐是他实现理想抱负和人生价值的唯一途径，是比亲情更重要的存在，因此他不计后果地去追梦;米格与他的高祖父一样怀揣着音乐梦想，对音乐的天赋和热爱让他坚信自己在音乐方面有巨大的潜能，他希望自己能成为像歌神德拉库斯一样的伟大音乐人。在明知家人都极力反对他接触音乐并且用断绝关系来威胁他放弃音乐的情况下，他还是偷偷地去参加镇上的音乐节，并且在无意间进入亡灵世界之后，他仍煞费苦心地找自认为是其“高祖父”的德拉库斯助其实现音乐梦想。在亲情与梦想尖锐对立的矛盾中，他们的第一次选择都是梦想，这就说明在他们的潜意识里，一度认为梦想是超越亲情的存在，是不惜失去亲情也要奋力实现的。那时在他们眼中自我实现需要占了上风。

需求层次理论还提出，各种需求层次是可以同时存在的，并且往往是在满足较低层次需要的基础上进而满足更高层级的需要，最终实现几种层次的需要同时满足的结果。所以归属与爱的需要实现之后，往往能够助推自我实现需要的满足。《寻梦环游记》的结局就和这一理论思想十分契合，在影片最后，米格和埃克托亲情和梦想的双丰收便是最好的印证。在重新感受音乐魅力、接受丈夫真心诚意的忏悔之后，米格的高祖母伊梅尔达原谅了丈夫，并重新拾起对音乐的那份热爱，不再反对米格接触音乐。因此在米格最终选择亲情并且可能已经做好放弃音乐梦想的准备之后，伊梅尔达轻声温柔地说他不用承诺不玩音乐了。米格在面对双趋冲突时选择满足自己归属与爱的需要，不曾想二者其实可以兼得，在伊梅尔达释怀之际，米格和埃克托都收获了亲情，也同时得到了追梦的许可，满足了自我实现的需要。圆满的结局，亲情与梦想的兼得，归属与爱和自我实现需要的双重满足，使得这场角逐以平局的结果落下帷幕。

归属与爱的需求和自我实现需求尽管分属于不同层级，有高低级之分，但二者满足的先后顺序需要结合实际考虑，在一定条件下它们可以同时满足，并且前者的实现往往能推动后者的满足。亲情与梦想，在《寻梦环游记》的特殊情境下互为对立面，充满矛盾与冲突，但电影的结局又是二者的和谐共生，对应马斯洛的需求层次理论我们都能找到相应的支撑，由此可见该理论还是具备一定合理性和可操作性的，在当下仍有重要现实意义。

参考文献：

马斯洛.动机与人格（第3版）[M].北京：中国人民大学出版社，2013.