官舍萧萧竹，依依似君子

李凌

官舍竹

王禹偁

谁种萧萧数百竿？

伴吟偏称作闲官。

不随妖艳争春色，

独守孤贞待岁寒。

聲拂琴床生雅趣，

影侵棋局助清欢。

明年纵便量移去，

犹得今冬雪里看。

竹，岁寒三友之一，“依依似君子”，“志在干青云”，满身青雅，亭亭玉立而独守坚贞，气傲霜雪。它的性直、虚心与贞洁，是一种品格和情操的象征。历来被文人墨客称颂，令无数仁人志士折服。

淳化二年（991），王禹偁因言获罪，触怒太宗，被贬为商州（今陕西商洛市商州区）团练副使。谪居于偏僻商州，使他倍感世态炎凉、人情冷漠，心情之郁闷可想而知。一日临窗而观，忽见一片透明澄澈的碧色，带着丝丝凉意，仿佛要染绿人的鬓发须眉，作者顿觉耳目清爽，心旷神怡，诗意便开始在心中荡漾。

首联“谁种萧萧数百竹？伴吟偏称作闲官”，意思是是谁在衙中种下这几百竿萧萧绿竹呢？陪伴这些透明澄澈的绿竹吟诗最适合我这做闲职的。诗人首先提出衙中的竹子究竟是谁所种的问题，却没有作正面的回答，其实也不用回答，不是和自己一样喜欢竹子的人，不是和自己有相同命运的人，谁又会在这里种它呢？商州团练副使这个闲官，面对“雨洗涓涓净，风吹细细香”，而且“峻节可临戎”的数百竿竹子，怎不诗兴顿发呢？怎不抒发一下“老夫欲寄精诚去，凭仗高风达紫宸”那样的感慨呢？

颔联“不随妖艳争春色，独守孤贞待岁寒”，意思是她们不与妖艳的百花争春，孤独地守着坚贞，等待着寒冬的来临。此句表面写竹子不与百花争春，独守坚贞，不怕严寒，实际上是在写作者的气节。作者因竹而诗，写竹也是写自己贞洁不渝、资质天然的操守。托物言志。以竹的孤傲清高比喻自己的操守。人生一世，当如绿竹啊。脱而有节，气而不凡哪！

颈联“声拂琴床生雅趣，影侵棋局助清欢”，意思是竹声萧萧拂过我的琴，顿生雅致的情趣;竹影映在棋坪上，更增加了“我”下棋的兴致。此句将竹子人格化，写竹子和自己一起弹琴、下棋。你看，它“一节复一节，千枝攒万叶。我自不开花，免撩蜂与蝶”。你看，“山僧对棋坐，局上竹阴清”;你听，“竹林高宇霜露清，朱丝玉徽多故情”;你听，“映竹无人见，时闻下子声”;你听，我正在和竹子说：“诗书弹琴聊自娱，古来哲士能贫贱。”此联写得有声有色，饶有雅趣，多有风韵，是这首诗中最精彩的一联，堪称名句。

尾联以想象作结。意思是第二年纵然“我”被贬到更偏远的地方，今年的冬天“我”还能在雪中看见你高洁的清影。“量移”，原指从贬所移至稍近的地方，此处是反语，意为被贬到更偏僻的地方。那么对于青竹，是否“犹得今冬雪里看”？诗人有《雪夜看竹》诗云：“梦断闲窗酒半醺，月华薄薄雪纷纷。莫言官散无拘束，一夜披衣见此君。”诗人依然看到了质本洁来还洁去的竹子，雪里翠竹，青白分明。诗人终夜未眠，为竹而诗，因雪而醉，化而为竹，融入一片玉洁冰清的世界中。这是对诗人人生境界的最好注释。是诗人面对清冷的郡斋，难挨的时光，迁客内心酸楚的流露。同时，尾联还表现出诗人和杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古来材大难为用”一样的愤慨。