《红楼梦》作者应生活在明末

贾寒士

《红楼梦》作者曾有明末的生活经历，使用明朝称谓，熟悉冠饰佩戴，《红楼梦》书中年代既非汉唐，也非清朝，而是明末

数学领域里，一个有效点可以定义一个准确的空间位置，两个有效点便可以定义一条确定的直线，再加上直线外的另一有效点，那便定义了一个确定的平面范围。

文学领域里，亦是如此。《红楼梦》中便存在很多“有效点”。细细甄别，认真选取，找出那些带有年代特征的“有效点”，便可以得出年代背景方面的脉络线索和平面范围了。

一、“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪。”妙玉是姑苏人氏，在四十一回这里妙玉提到的“玄墓”是指苏州玄墓山。1661年，名为玄烨的康熙皇帝登基继位，该山遂更名为元墓山。该山更名后，新写的书籍和文章在提到该山时都要按规定使用元墓一词，但该山更名之前的旧写书籍是可以仍然使用“玄墓”字样的，仅需要将玄字作缺笔避讳处理即可。1662年，永历政权覆灭，朱明王朝终结。作者在书中使用旧名“玄墓”，而不使用新名“元墓”，这说明作者在1661年该山更名为元墓之前、在1662年朱明王朝终结之前已然记事。

二、“写出南直召祸之实病”，《红楼梦》钞本第一回里这条批语的意思是“写出南京一带遇到祸事的本质原因”。“南直”是一个仅在明朝使用的专属称谓，在1645年便被废除而不再使用。写下批语之人能在作批时使用“南直”这个被废弃的旧名号，说明他应该在1645年以前已经出生并记事。

根据前两个信息点，可以确定一条脉络线，那就是奇书的作者和该作批读者都曾生活在朱明王朝终结之前的时代，并不会出生于1661年康熙继位之后。

主流学者普遍猜测《红楼梦》作书和批语都发生在乾隆年间，其猜测与“玄墓”“南直”这类有效信息点是明显相悖的。乾隆即位时已是1736年，距离1661年“玄墓”名号被停用已超过七十年，距离1645年“南直”名号被停用已超过九十年，那时哪里还有使用已经过期且全无意义的“南直”这一明朝专属称谓的人呢？所以主流的猜测背离了书中给出的有效信息，是有误的猜测。

三、原文中出现了大量真实历史人物的名字，尧、舜、安禄山、红拂、敬新磨、秦少游、秦桧、仇十洲……这些真名实姓的人物，都是生活在上古时代到明朝中期之间，但是没有出现过曾在清朝生活的历史人物名字，在清朝生活过哪怕仅一天的也没有。这种写作手法颇为严谨，也很大程度上暗中透露出了年代的有效信息。

原文第二回贾雨村口中提到了“近日之倪云林、唐伯虎、祝枝山”，这三个历史人物生活在元末明初到明朝中期。生活在清朝的文人，把元末明初和明朝中期都称作“近日”是不大可能的事情。既然贾雨村称这段时期是“近日”，那么书中贾雨村所处的时期便应当是明朝末期。“假借汉唐”，实是明末。

再结合之前的两个信息点，可以确定作者出生在明朝末期到朱明覆灭之间。

四、接下来我们看看第八回中那段真实感爆棚的细节描写。“黛玉用手整理，轻轻拢住束发冠，将笠沿拽在抹额之上，将那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外。”

《红楼梦》书中男子尽皆束带顶冠，这里是一段黛玉为宝玉亲自整理冠饰的细节描写。

到清朝时，男子普遍剃发，已无法戴冠，也不勒抹额。清朝男子并不了解涉及抹额的佩戴细节，他们完全无法见到男性佩戴抹额的样子，因此清人作品中并无此类细节描写，一部都没有过，清人作品中各种描写男子的情节里连“抹额”和“簪缨”都从来不会提及。

但《红楼梦》不仅提了，还写得非常详细，如“累丝嵌宝紫金冠”“二龙抢珠金抹额”“束发银冠”“双龙出海抹额”“核桃大的绛绒簪缨”“洁白簪缨银翅王帽”等。作者能够胸有成竹信手写出，自然是熟悉这类物品佩戴细节的，这点从宝玉斥责整理冠饰不够熟练的小丫头的那一句便可以看出，“难道没见过别人戴过的？”——清人都是真的没见过别人戴过，因为男子全部都不再勒抹额了。

五、“道录司”“五城”“兵备道”“大明角灯”之类名词的意义用法都是自明朝始有。

六、《红楼梦》里贾宝玉斥责世上“胡弹乱谏”的文官们“都是沽名，并不知大义”。“胡弹乱谏”在历史上是明末文官的特色行为，这种行为在万历时期开始成为一种普遍现象。明实录里所记载的这样的言官奏本数不胜数，大多是胡言乱语空洞无物宣泄情绪随意弹谏的“胡弹乱谏”。清朝时期由于到处钳制思想大兴文狱，帝王权势过大，言官也不再有畅所欲言言者无罪的特殊待遇，所以导致官员对帝王多为吹嘘捧赞，哪里还敢“胡弹乱谏”。

至于文官们“都是沽名，并不知大义”，这也是明末文官的专属形象。万历帝便斥责官员“沽名建白”“沽名卖直”，天启帝亦斥责官员“市德沽名”“沽名要誉”。

书中各类有效信息点都是互相印证呼应并不彼此相悖的，上面便是从原文中摘出的六个比较重要的有效信息点，诸多脉络线索关联起来便构成了一个关于时代信息的平面，展现出了《红楼梦》精巧而准确的时代结构。

综观这个平面，可以清晰看到《红楼梦》的时代细节。《红楼梦》并非写于乾隆年间，作者曾有明末的生活经历，使用明朝称谓，熟悉冠饰佩戴。《红楼梦》书中年代既非汉唐，也非清朝，而是明末。

（作者系红楼梦研究者）