余谓之：“两个维护”是新时代共产党人的试金石

余谓之：“两个维护”是新时代共产党人的试金石

能否坚决做到“两个维护”，是检验新时代共产党人理想信念、政治立场、党性修养和能力作风的试金石。要注重增强维护意识、坚定维护行动、提高维护能力、确保维护效果。1.“两个维护”是全面的。真正深刻领会“两个维护”的内涵是特定的，在本质上是一体的，坚决防止随意解读、断章取义甚至照搬照套，坚定不移地向党中央对标看齐、向习近平总书记对标看齐。深刻领会“两个维护”涉及改革发展稳定的各个领域和工作、生活、言行举止的方方面面，决不能在这一方面强化而在那一方面弱化、在大是大非前重视而在小事小节上忽视、在“八小时内”落实而在“八小时外”落空、在岗在职时坚持而离岗离职时松弛，真正做到时时铭记维护、事事坚持维护、处处上心维护。2.“两个维护”是具体的。如果把“两个维护”与具体工作割裂开来，“两个维护”就成了空虚概念、空洞口号、空泛表态，具体工作就会变形走样，就会助长形式主义和官僚主义滋生蔓延。只有在具体工作中落实“两个维护”，党的事业才会朝气蓬勃。3.“两个维护”是普遍的。“两个维护”是对全党的要求。从中央到地方，每个层级、每个单位、每个支部、每个党员都要坚决落实，领导机关作表率，基层单位要跟进；“关键少数”要示范，“绝大多数”要践行。在落实“两个维护”上，绝对没有“政治飞地”，也绝对没有“特殊党员”。4.“两个维护”是自觉的。“两个维护”是党性修养的体现，是真情实感的流露，是朴素无华的行动，是内化于心、外化于行的自觉。要坚定不移将习近平新时代中国特色社会主义思想作为主心骨、定盘星、度量衡，坚持读原著、学原文、悟原理，坚持全面系统学、及时跟进学、深入思考学、联系实际学，坚持在学懂弄通做实上持续用力，切实把党的创新理论转化为思想武器和前行动力。5.“两个维护”是刚性的。我们说“两个维护”是刚性的，就是强调这是原则的、彻底的、毫无保留的，不是“想不想”维护、“要不要”维护的问题，而是必须维护、坚决维护的问题，没有任何弹性的空间和讨价还价的余地，特别是对习近平总书记的重要指示批示和党中央的决策部署，必须坚定坚决、不折不扣贯彻执行。

（来源：《学习时报》2019年3月25日）

墨人：以敬畏心治侥幸病

警语有云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”“手莫伸，伸手必被捉”“见善如不及，见不善如探汤”。习近平同志也多次强调，领导干部要心存敬畏，不要心存侥幸。这些谆谆之言，语重心长，道出了领导干部如何保持廉洁、老实为官的真谛。广大党员干部应铭记在心，常常反省，自警自励。其实，侥幸心理经不起真正的检验，在法律的高压线前，完全站不住脚。其一，凡是行贿者，当其为了利益行贿时，就已经开始了对权力的赎买，行贿者做的是买卖，讲的是利益，不会为了保全他人而坚守所谓的“义气”规则；其二，行贿者不会对被行贿者感恩，因为他们嘴上千恩万谢，但在内心认为，那是有买有卖，两不相欠；其三，行贿者信奉的是唯利是图，一旦贪官官位不保，或欲求没有得到满足，就会“反戈一击”。对于党员特别是领导干部而言，心存敬畏才不会心存侥幸。敬畏什么？关键是要敬畏党纪国法，这是每个党员干部思想和行为的底线。贪和廉往往只在一念之间，对法纪稍有轻怠，就可能一步步走向腐化堕落。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”领导干部任何时候都应紧绷遵守法纪这根弦，不凌驾于法纪之上，不谋求法纪之外的任何特权和利益，时时处处用法纪规范自己的言行。“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止。”只有心存敬畏，才会一身正气，坚持原则不放松，才会远离“高压线”，把住底线不懈怠，在名利面前不动心，遵循规矩、守住底线，从容生活、坦然做事，以阳光健康的心态做人做事，更好地服务人民、奉献人民。

（来源：《共产党员》2019年3月上）

汪金友：指尖上的形式主义

社会进步了，形式主义也玩出了新花样。过去多是潜伏在会议和文件中，如今已悄悄转移到手机上。只要轻轻滑动一下指尖，就完成一个新款形式主义的完美造型。有些机关单位的工作微信群和政务办公群，已经成为形式主义的温床。因为“干得好不如晒得好”，所以有些基层干部，便把手机当作展示政绩的“秀场”。微信平台的建立，手机功能的多样，确实为我们的工作提供了很多便利。但形式主义的顽疾，也随之而来。有的是“微指挥”。一些领导机关和领导干部，建起各种各样的APP，然后坐在办公室里，利用电脑或手机发布“微指令”、下达“微通知”。将上级的要求，原封不动地复制粘贴到微信群里，就算万事大吉。有的是“微落实”。你让我填表我就填表，你让我报数我就报数，你让我发照片我就发照片。表面看，该写的写了，该说的说了，该跑的跑了，该完成的完成了。实际呢，都是机来机往，指来指去。见不到实际的人，做不成实际的事。还有的是“微满足”。有的单位的微信群，已经变成了“拍马群”“献媚群”。只要单位领导一露面，群里立即就会响起一片叫好声。形式主义的根源，是名利思想和懒惰作风。无论是不符实际的政绩工程，还是不负责任的工作作风，都是私心和私欲在作怪。如果把形式主义分分类，大致有两种：一种是“主动形式主义”，因为好大喜功，争功邀宠，所以摆花架子、搞面子工程；另一种是“被动形式主义”，不想去干事，只为不出事。工作计划从网上搜索，工作经验从网上复制，工作日志在手机上完成。该说的都说了，该报的都报了，无论谁来，也抓不到我什么把柄。要消除指尖上的形式主义，当从调动基层干部的自觉性和主动性开始，既要放开他们的手脚，又要铺平进步的通道。

（来源：《前线》2019年第3期）

蒋守昌：“调门高”更要“重实效”

不少单位和个人新年工作打算部署周密、措施具体、方法管用、亮点频现。一分部署，九分落实。表态、设想、打算，只是抓工作的“上篇文章”，如何去落实，才是着力做好的“下篇文章”。蓝图要靠行动去实践去绘就，否则就会停留在纸上、嘴上、墙上，就是一纸空谈。那么，再高的目标也会落空，再好的思路也得不到贯彻。抓落实，一向是中国共产党人求真务实的政治品格、工作作风和优良传统。县委书记的榜样焦裕禄，带领全县干部和群众，顽强与自然灾害斗争，不断总结推广整治“三害”经验，努力改变兰考模样；新时代“愚公”黄大发，带领群众，背石上山，苦干实干，历时30余年，在绝壁上凿出一条“生命渠”；“时代楷模”王继才，32年如一日，守岛卫国，在平凡的岗位上书写不平凡的人生华章……他们立足自身岗位，用梦想引领未来，靠实干支撑梦想，出色地完成了党和人民赋予的使命任务。“大人不华，君子务实。”许多先辈楷模为我们树立起求真务实、真抓实干的表率示范。然而，在党中央反复强调求真务实、真抓实干的今天，仍有少数干部高调门、重表态、欠落实，开会时洋洋洒洒、头头是道，会后却不务真功、言行不一。这样的结果，或导致面子工程、政绩工程，或导致满足于过得去、不求干得精，或导致半拉子工程、有头无尾。可以说，调门高、行动少，是形式主义、官僚主义的典型表现，同我们党的性质宗旨和优良作风格格不入，是我们党的大敌、人民的大敌。喊破嗓子，不如甩开膀子。共产党人最崇尚“实干”二字。调门高、行动少，说到底，是形式主义、官僚主义作祟，是事业心、责任感不强。新时代，迫切需要广大党员干部不图虚名、不务虚功、不耍花招，扑下身子真抓实干，始终把责任印在心里、把实干挺在前面，坚决杜绝欺上瞒下、做表面文章、玩数字游戏、搞形象工程的不良习气，在新的起点上把革命先辈开创的伟大事业不断推向前进。

（来源：《群众》2019年第5期）

钱乘旦：碎片化伤害历史学研究

改革开放以来，史学研究最大的进步之一，就是研究越做越细，课题越做越小、也越做越深。但是在这个总体发展的趋势中，有一个苗头也日益明显，非常值得史学界注意。即：历史学受到后现代主义的巨大冲击，变得越来越碎片化。后现代主义的基本特征就是解构，它解构一切。历史学正遭遇后现代主义，它的体系正在被解构。这就是历史学正在面临的重大危机。历史学研究要不要体系？答案是肯定的。体系是历史学研究的一个本质特征，或者说是最重要的本质特征之一。有了体系才有对史料的选择，才有对历史的梳理与书写。做历史研究的人都知道，史料本身是碎化的，是散乱的，需要历史学家去整理，把散乱的史料整合起来，让它们成为“历史”。历史学家的工作，第一是寻找史料，第二是整理史料，如果还有第三，那就是“书写历史”，由此而阐释史料中所包含的歷史意义。无论是寻找史料，还是整理史料、书写历史，“体系”始终在发挥作用。历史学的“体系”就是在历史学研究中确认一个思维框架，把研究放在这个框架里进行。思维框架当然和历史研究的理念相联系，因此必定有某些理论的指导。就体系而言，框架是关键，框架的边界就是理论。就具体研究工作而言，题目不在于大小，而在于有没有框架：一个很小的题目也可以“以小见大”，关键在于有没有体系。没有体系、没有框架，再大的题目也只是碎片。所谓碎片化，并不是说题目小，而是不存在理论框架。小题目也可以做出大历史；相反，很大的题目，无数的史料，一百万、两百万字的篇幅甚至更多，也可能写出一大堆碎片。所以，题目不分大小，篇幅不分多少，关键在于有没有体系。作为专业的史学工作者，不仅要向大众传播历史的知识，也要向大众传播历史的价值理念。而历史的价值理念是什么？它体现在体系中。专业的史学工作者在向大众传播历史知识的同时，尤其要注重传播历史的价值和历史的理念，否则，大众史学就会变成全民娱乐。专业史学工作者应该引领大众史学的方向，从史学研究的本质特征出发，注重传播历史的价值。

（来源：《北京日报》2019年3月18日）