闲到心闲 方是闲

◎春 华

明代恕中无愠禅师有一首释“闲”的诗：“闲到心闲方是闲，心闲方可话居山。山中剩有闲生活，心不闲时居更难。”

懂得养生保健的人，大都知道静以养生的道理，安静心态下的悠闲生活对人的健康长寿大有益处。“闲到心闲方是闲”，心无挂碍，少私寡欲，闲适自在，有这般心态的人，才称得上是“闲人”。

人生有涯，白发无情，几十年的光阴转瞬即逝，当拂去满身尘土，抛却一生劳顿，卸下肩上负荷，在工作岗位上退下来的时候，就“闲”了下来，但是这并不等于就过上了悠闲的日子。

悠闲的意义不只是恢复体力和拥有充裕的自我支配的时间，更重要的是什么都放下，不为名，不为利，只求心灵的宁静和心情的舒畅，即心“闲”。心“闲”是一种安心法，一种心灵调适，一种有利于自我健康、有益于自由发展的状态。

清代名臣张之洞自题了一首养生联：“无求便是安心法；不饱真成却病方。”他把“无求”和“不饱”作为养生法宝。只有做到不过多贪求，清心寡欲，减少思虑，闲心闲适，才能使人体气血通畅，脏腑功能协调。反之，终日好高骛远，任性使气，常做不切实际的幻想，私欲膨胀，贪得无厌，就可能导致七情过激，耗伤气血，因而得病。

我国古代诗人是极爱闲的。你看，“江南可采莲，莲叶何田田”“采菊东篱下，悠然见南山”，这是闲情；“静扫空房惟独坐，千茎千叶在檐前”“庭户萧条燕雀喧，日高窗下枕书眠”，这是闲居；“寂然无他念，但对一炉香”，这是闲思。这些诗人们闲也闲得“有愧野人能自在”，极清逸脱俗。

“闲”，使人高贵。高贵，不是因为权高位重，也不是因为腰缠万贯，而是因为放下精神枷锁，因为没有太多的欲望和企求。

“闲”，是人生追求的最高目标，是生活赋予的最大福气；“闲”，是一缕清丽的茶香，是心灵超然物外，静悟红尘。

然而，真正的“闲”是很不容易做到的。“寂寞天地暮，心与广川闲。”只有不为物役，不为名累，不为情牵，安贫乐道，心境豁达，物我两忘，心才能真正“闲”下来，方能领悟闲之美味、闲之真谛。

齐白石说，一生只愿做闲人，写点闲字，画点闲画，作点闲文，看点闲景，这便是他的心闲诀窍，也是长寿之道。其实，人过六十犹如一出大戏已近尾声，如若硬撑着什么事都想做，什么利都想求，只会导致劳心损寿，自尝苦果。老年人退休之后，要保持平和心态，消除不良心理，以一种闲适安静的心境生活，在闲中乐，在乐中闲，真正体会“闲到心闲方是闲”的安然感受，享受美好而闲适的晚年生活，颐养天年。