江湖路远，再见金大侠

○北北

少年读金庸，会痴迷于张无忌的九阳神功、段誉的凌波微步和令狐冲的独孤九剑；中年读金庸，则喜欢看张无忌大战光明顶、郭靖破解桃花岛主三道试题、虚竹大败鸠摩智等逆转的故事；老年读金庸，却会陶醉于书中那些浑然天成的诗词。沧海茫茫，江湖路远，金庸不仅仅满足于呈现个人成长的童话，更是讲述着一则则众生悲喜的寓言，留给我们一部人生的“秘籍”。

金庸 论剑江湖，传奇人生

世代书香孕育侠骨丹心

金庸曾在多本小说的后记里提到自己的故乡和家庭。在《书剑恩仇录》的后记里，他这样写道：“我是浙江海宁人，乾隆皇帝的传说，我从小就在故乡听过。小时候当童子军， 曾在海宁乾隆皇帝所造的石塘边露营， 半夜里瞧着滚滚怒潮汹涌而来， 因此第一部小说写了我印象最深刻的故事。”

金庸本名查良镛，海宁查家从清代起就是世代书香， 如果将家族百年来经历的荣辱悲欢写出来， 也会是一本 《红楼梦》。《鹿鼎记》的回目就是金庸用查氏先祖、清代大诗人查慎行的《敬业堂诗集》集句而成。查慎行是“清初六家”之一，他在当时的文坛地位大概是能进入华山论剑五绝的。民国时期，查家人才辈出，朋友圈里都是大人物：查良铮、蒋英、钱学森、蒋复聪、徐志摩……金庸也写过自己家里的故事，《鹿鼎记》开篇的《明史》案是他有感于祖辈经历的文字狱，而《连城诀》则取材于他家一位长工的故事，金庸的祖父曾救下一位乡人，祖父去世后，被救者一路磕头来拜祭。 这些不平事和侠义行无疑给童年的金庸带来极大的震撼。

适用话题 读书；家风；积累；文化传承等

行侠仗义的金大侠

在《神雕侠侣》中，郭靖曾对杨过说：“只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个大字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。” 青年时代的金庸也带着慨然行侠的味道，1941年，他因写讽刺训导主任投降主义的文章 《阿丽丝漫游记》被开除学籍，校长张印通介绍他转学去了衢州读中学， 后来他考入重庆中央政治大学外交系， 又因对校内个别学生行为不满而向校方投诉， 却因此被退学。《神雕侠侣》中，杨过因为与武家兄弟打架被逐出桃花岛， 转投全真教，又在全真教里受尽委屈， 终于叛教而去，似乎能与金庸自己的两次学业风波相呼应。

尽管金庸出现在大众视野时一直是不善言辞的宽厚面貌， 但看他的青年经历和报馆生涯， 分明能看出他是以文字为剑的人。1946年，金庸进入自带锋芒的《大公报》。1959年，满腔抱负的金庸创办《明报》， 为了支撑发行量， 金庸坚持在《明报》 副刊写小说连载。 除了小说，在《明报》创办以来的33年间，他一共写了7000 多篇社评，观时事，说公理，与小说创作相呼应。

适用话题 家国情怀； 侠义精神；浩然正气；社会担当等

武侠 为国为民，侠之大者

无招胜有招的武学境界

金庸笔下的剑招武术寄托着他的思想，其中尤以风清扬教令狐冲独孤九剑、张三丰教张无忌太极剑意最具代表性。

《笑傲江湖》中，风清扬对令狐冲说：“活学活使只是第一步， 要做到出手无招， 那才真是踏入了高手的境界。 你说‘各招浑成，敌人便无法可破’，这句话还只说对了一小半。不是‘浑成’，而是根本无招。你的剑招使得再浑成，只要有迹可循，敌人便有隙可乘。但如你根本并无招式，敌人如何来破你的招式？”这就是“无招胜有招”的武学境界。

在《倚天屠龙记》中，武当山大敌来犯，张无忌需要快速学会太极剑法，而张三丰传授张无忌的是剑意，而非剑招。张无忌需要将他所见到的剑招忘得一干二净，才能得其精髓，临敌时以意控剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招剑法忘不干净，心有拘囿，剑法便不能纯。

如此“无滞无式”的武学境界，何尝不是道家所提倡的人生境界， 这也正是金庸追求的境界。

适用话题 武术；人生境界；得与失；信念等

流水的武侠精神，铁打的家国天下

武侠精神的形成是一场场惊心动魄、刀光剑影的恩仇录。 春秋战国时期的刺客，如荆轲、专诸、要离，他们以武犯禁，不爱其身，千金一诺，被司马迁总结为游侠精神；到了曹植的诗歌里，武侠精神是“捐躯赴国难，视死忽如归”，充满建功立业的渴望和视死如归的勇气； 唐朝大诗人李白的心里也住着一位侠客， 因此写了《侠客行》，“十步杀一人， 千里不留行”，任性而为，最后“事了拂衣去，深藏身与名”。 后来有仇必报， 有恩必还的梁山好汉挑起了一杆旗帜，牛肉和好酒是好汉们最自在的生活。到了明清时期，儒家文士也能成为英雄， 江南遗民秉持气节，富贵不能拉拢，面对死亡也不妥协，心系苍生，胸怀天下，有“虽千万人吾往矣”之勇，于是名士对应了剑客，家国对应了江湖。到了金庸的笔下，武侠精神又有了变化，除了儒家治国平天下的价值观，还包括小人物亦可关照社会、救助他人的更宽泛的普世情怀。

适用话题 侠客与狭义精神；家国情怀；正义与良知等

历史 史海沉钩，仗剑天涯

以史为镜，映照如画江山

江山如画，引无数英雄竞折腰，金庸的武侠江山是厚重的历史。

金庸是一个爱好历史的武侠小说家，他的书中充满了历史大背景，《书剑恩仇录》《碧血剑》《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《鹿鼎记》 等书都有历史人物出场。纵观金庸小说，涉及宋、元、明、清较多，其中宋元鼎革、明清易代之际的人物以及各种帮派组织的生死命运写得最为精彩。比如《倚天屠龙记》中的张无忌经过光明顶一战后被推选为明教教主在蝴蝶谷会师盟约的故事。 明教群雄大举义旗是元末的真实事件， 张无忌代替金庸成了这场山河变色故事的参与者和旁观者。

适用话题 尊重历史；文学与现实等

学海无涯，永不止步

金庸先生讲过这样一件事：“我准备用中国的史料写关于匈奴的研究， 有一位教授在这方面可以说是专家了， 他用匈牙利文讲了一些话。 我说：‘我不懂匈牙利文，对不起，你讲的意见我不懂。’他说：‘这个意见已经翻译成法文、英文了，如果你去匈牙利， 我可以推荐你去学三年匈牙利文再来研究这个问题。’” 从中可见先生严谨的治学态度。

金庸小说的创作自1955年 《书剑恩仇录》第一部起，至1972年《鹿鼎记》的结束为止，此后，金庸不再创作小说，只是对自己的15 部作品做了修改，推出的单行本称为“修订版”。2000年后，金庸再次对自己的作品进行修改并出版，称为“新修版”。新修版里，除了一些情节变动，还有一些比较明显的内容，是金庸对史学、宗教学等的进一步阐释和思考。金庸在80 岁高龄还一直在做学问，尤其关注历史学。2005年， 剑桥大学授予金庸荣誉文学博士头衔；2010年， 英国剑桥大学授予金庸荣誉院士和哲学博士学位；2011年， 国立清华大学授予金庸名誉博士学位。

适用话题 学无止境； 刻苦钻研；精益求精等

余音 “秘籍”在手，快意江湖

马云的桃花岛

马云的团队大多是金庸的粉丝，这些绝顶的IT 高手都有自己的武侠名字，而马云就是阿里巴巴的风清扬。 马云的办公室名叫“桃花岛”，他把公司最大的会议室命名为“光明顶”。

1999年，马云带领18 位创始人在杭州正式成立了阿里巴巴集团。 阿里巴巴B2B 事业群总裁戴珊说：“很多人问，阿里十八罗汉为什么能走到一起？ 那时候我们什么都没有，除了梦想，还有一个共同的身份——金庸迷，遇见难，遐想自己是江湖大侠，于是就挺过来了。”

马云曾说：“若无先生， 不知是否还会有阿里……创业，便要做别人做不得之事，侠之大者，为国为民；做人，便要至情至性笑傲江湖；朋友，便要肝胆相照至死不渝……只因先生这样写这样说，我们便这样信了，便这样做了。一群有情有义之人一起做一件有意义之事， 让天下没有难做的生意。”

适用话题 创业；进取精神；开拓创新；情义等

六神磊磊的“后台”

六神磊磊，一个让大家爱上读唐诗的“大V”， 最初的成名是因为金庸小说。他本名王晓磊， 于2014年开设微信公众号“六神磊磊读金庸”， 借武侠人物评说时事热点、社会现象，也因此成为令人瞩目的自媒体。

六神磊磊特别遗憾没有机会与金庸先生见面，在悼念文里，他写道：“你甚至根本不知道我这个小号的存在。 有一次大学的活动上， 有同学问金庸先生：‘老爷子知道磊磊吗？’ 金庸先生客气地说：‘我看也许大概是不知道。’ 但是我脸皮厚，被问‘谁是你的后台’时，我都说：‘我的后台是金庸。’”对于“后台”，六神磊磊如此解释：“正如杨过自起始修习他的遗刻， 越练越是钦佩， 到后来已是十分崇敬，隐隐觉得自己便是他的传人一般。”

适用话题 读书；创新；传播传统文化等

江湖里的五岳不是山，是绝顶武功秘籍的收藏地；江湖里的太湖不是水，是男女主角的分离泪；江湖里的酒也不是酒，是一杯杯豪情和诗意……在这个人情如酒浓的江湖里，似乎一切伤痛都能被安抚。中国的传统文化变得如此人性和浪漫，这就是我们热爱金大侠的江湖的原因。如今，我们仍然在读武侠，我们还存着这份感念，继承先生遗志，那么纵然山回路转不见君，也不觉得遗憾了。

微素材

科学家的文艺范儿

理查德·菲利普斯·费曼是诺贝尔物理奖得主，他常常说自己是一个“片面发展的人”， 觉得自己太偏向于科学而缺乏其他方面的文化。我们可以看看他究竟有多 “片面”： 他不仅研究物理学，还研究语言、桑巴鼓、玛雅历史、开锁、收音机等等。费曼在巴西待过一段时间，加入了一个叫“可巴卡班那的骗子”的桑巴乐团，在里面担任邦戈鼓鼓手， 这个乐团获得了当年的嘉年华大奖，他后来甚至为旧金山的专业芭蕾舞团当过鼓手。费曼还曾和一位艺术家约定“我教你量子力学，你教我绘画”，后来他成功举办了个人画展，如果你看到市面上有个叫“欧飞”的画家的画，那就是费曼画的。加州大学洛杉矶分校有一次决定举办一个文化讲座，主讲玛雅文化，而讲师就是玛雅文化专家费曼。

适用话题 全面发展；特立独行；兴趣等