袁也
从1915年开始,虽然中间有过3年的间隔,甲子园如同一面不倒的旗帜,在日本高中体育乃至全民心中成为永恒。时至今日,甲子园作为日本体育文化的代表性符号,更是少年心中挥之不去的青春记忆,“夏日”、“呐喊”、“汗水”和“眼泪”是这项比赛给人的印象。98%的高中球员都会在甲子园被打败,然后变得更强,在经历过后更为理性地面对挫折,更为清楚地看待自己,带着甲子园的记忆,走向不同的人生。
棒球是在明治维新时期由美国人带入日本的,在当时“学习西方”的政治思潮引领下,棒球很快成了日本学习欧美社会的重要对象。由于棒球比赛本身的战斗意义、英雄主义、团队精神以及在比赛战术上的多样性,棒球在日本呈现出独特的文化融合,迅速成为主流运动。
在日本棒球的发展历史上,著名的俳句诗人正冈子规的推崇,也促进了棒球的推广。传说他不但自己打棒球,还翻译棒球规则,为日本棒球运动的发展奠定了基础。“击球春风里,轻盈过草原”是正冈子规关于棒球的著名诗句,也是东京上野公园正冈子规纪念棒球场前石碑上铭刻的历史。
此外,明治维新时期著名的教育家福泽谕吉创办的庆应义塾大学也是在日本推广棒球的先驱。在福泽谕吉学习和传播西洋文化的影响下,棒球自然而然地成为庆应义塾大学推崇的体育运动。1903年,庆应义塾大学和早稻田大学开展了棒球对抗赛,成为东京六大学棒球联盟的前身。
棒球在日本的人气逐渐升高,1915年,朝日新闻社将全国性高中棒球比赛视为“内容投资事业”,比赛在东京的丰中球场举办,这便是甲子园的起点。9年后,每日新闻社也发起了高等学校棒球选拔大会,也就是现在所说的春季甲子园。
比赛受关注程度不断提升,阪神电气铁道株式会社在兵库县西宫市专门修建了阪神甲子园球场和通往球场的铁路。从第10届大会开始,全国大会迁至甲子园球场进行,甲子园成为全国高等学校棒球锦标赛的代称,甲子园球场逐渐成为日本人心中的圣地。
根据甲子园的赛制,全日本47个都道府县的高中棒球部要先在县内角逐,胜出的学校才能进入甲子园,成为全国大会的参与者。据统计,全日本有4000多所高中的棒球部为角逐一个甲子园的冠军而战,每年8月出现在阪神甲子园球场的是各地区的佼佼者。因此,能够到甲子园已经是一种成功,能够参加甲子园更被认为是本地的骄傲。
对于大多数高中球员来说,甲子园是他们奋斗三年的“汇报演出”。甲子园比赛落幕,他们也将告别高中校园,有些步入社会,有些进入大学,仅有极少数人能够获得职业棒球队的青睐,延续棒球梦想。因此,在甲子园的赛场上毫无保留地展现最好的自己,是这些高中球员在踏上甲子园球场时最大的期待。
正如球场外的标语所说,“98%的高中球员都会在甲子园被打败,然后变得更强”。甲子园的比赛意义不仅是胜负,更是对人生的理解和对青春岁月留下的纪念。虽然技术和对抗上与职业比赛相比尚存差距,但高中生球员“毫无保留”和“不遗余力”,在球场上将自己对棒球的热情、对故土的深情和青春的激情全部挥洒出来,为甲子园留下了一幕幕经典。最近举行的第100届比赛,秋田金足农高校高唱校歌的激情和大阪桐荫高校夺冠时开心飞奔的一幕,都是甲子园带来的感动。
正是这样的激情与纯粹,时至今日,甲子园的文化符号意义更加明显,经甲子园磨砺过的心理、技术、意志以及团队精神,成为高中球员日后人生之路的宝贵财富,这是甲子园文化能够传承的关键。
100届甲子园中,有91届在阪神甲子园球场举办。2019年8月1日,这座属于阪神电气铁道株式会社的球场将迎来建成95年的纪念日。这是见证甲子园百年盛况的球场,也是日本高中棒球比赛的圣地。
甲子园球场的泥土与其他球场的红土不同,是用淡路岛的黑土和来自中国福建的白砂混合而成。甲子园比赛失败的球员可以挖一捧黑土带回家,纪念自己曾经在地区胜出并来到了甲子园。
与众不同的泥土与独一无二的仪式共同构成独特氛围,这样的特色吸引着众多高中球员为之奋斗,也吸引了众多棒球迷和游客前来观赛。
球场根据日本观众购买的习惯,推出甲子园三名物,即球场炒面、咖喱和烤鸡肉串,将其打造成为与观看甲子园配套的美食,在销售方面取得了成功。球場还建有甲子园博物馆,记录甲子园的百年历史和球场的发展历史,成为本地著名观光景点,吸引了众多游客。
阪神电铁也推出了与甲子园相关的联动车票、打折券等,进一步促进了甲子园球场的商业运营效果。
这里的商业运营形成以甲子园为核心的完整循环,包括体育产业、观光产业、交通运输产业等在内的产业网络。甲子园强化文化意义,同时构建全面的商业价值,这带来球场维护工程的资金,以及阪神电铁持续运营球场的资金,为甲子园的持续发展提供了一部分资金保障。