藏族民居建筑的文化特征

贡嘎·加措

摘 要：我国有五十六个民族，除了汉族的人数较多之外，其他的五十五个少数民族人数较少。藏族的文化只有较少人了解，也同样只得到了小范围的传承。由于传承的范围小、人数少，少数民族文化得不到更好的传承，甚至有的文化已经消失。传统文化的消失，对于我们来说是一项损失，同样，对于国家的非物质文化遗产来说也是一项重大损失，因此，文章就藏族民居建筑的装饰纹样符号的内涵以及文化特征做详细研究。

关键词：藏族；居民建筑；装饰纹样；文化特征

藏族是传承时间非常久的民族，其装饰图案和民族建筑等都非常特殊，它们是藏族文化艺术的重要组成部分。同样，这些特殊的装饰图案和建筑，是那些生活在当地的藏族同胞通过长期的劳动、生产，慢慢积累出的对美的认识，是当地的藏族同胞们的独有的艺术思维和审美特质所物化出的产物。藏族人民的装饰图案种类非常多，其造型也非常独特。这些图案被运用到藏族人民日常生活中的各个方面，从藏族人民服装上的花纹以及各式各样的配饰，到藏族人民所居住的建筑物中的门楣、门帘、屋檐、墙壁、柱头等，再到当地的寺庙等建筑物的装饰，再到藏族人民房屋内的装饰以及家具，包括生活中用到的衣柜、床头、桌子、卡垫上的图案，以及藏族人民日常生活中所用到的工具，大到帐篷、火镰，小到器皿、道具上的花纹及装饰，可以说在藏族人民生活的各个领域都存在着美丽的花纹装饰。这既是藏民族的人们对美好生活的热爱以及积极生活态度的一种写照，同时也是藏民族无穷智慧和艺术想象力、创造力的充分体现。

一、针对藏族民居家具装饰纹样的符号研究

（一）具体调查方式

我们采取调查法对藏族居民家具装饰纹样的符号进行研究，也就是在博物馆、图书馆、书店以及网络上检索与之相关的一些书籍、研究结果、论文、网络资料以及报刊等，收集与藏族居民家具装饰纹样符号相关的资料。

在调查中进行了实地的走访和调研，在走访过程中，拜访那些与研究对象相关的老师以及专家，深入到藏区对所研究的对象进行实地拍照、记录。然后将我们之前调查到的资料以及深入走访后得到的照片等进行归纳整理，对于与之相关的文献资料和专业领域的知识，我们主要通过阅读分析进行归纳整理。同时，我们还可以系统地对藏族家具进行分析研究，利用藏族传统家具这一个整体，运用系统的方法对其进行系统的分析和研究。

（二）藏族传统中的家居起源及发展

藏族的传统家具，是前人经过长时间对社会的理解及日常生活积累的经验，所积淀的智慧，它是过去的劳动人民通过不断创造积累而留下的文化性的经验、知识、规范及原则等。在传统的意义上，我们应该以家具的制造风格和整体的构成元素来判定其是否是传统意义上的家具，也就是在藏族地域所产生的，得到其地域性的传承发展且具有一定的藏民族元素以及藏族風格的家具。

我们主要研究的藏族传统家具，是上千年的藏族传统思想及理念的产物，它们经历了时间上的洗礼，使传统的装饰纹样的符号得到了持续性的传承发展。此后的藏区，虽经历了王朝更迭、统战交替、繁败变化，但其生产力是向前发展的。藏族人民的生存环境非常严峻，同时，这个民族还有着上千年的封建奴隶制，这导致藏族人民的生产、生活等过于落后。同时，藏族区域的文化和外界文化接触较少，因此，藏族人民所使用的家具在经历历史发展后，并没有产生太大的变化。而在传承的意义上，这些家具保留了藏族人民最初的传统元素，也就是保留下了藏族人民最初的文化涵养以及审美观，以至于到了如今，藏族人民所使用的大部分家具仍然还保留着鲜明的藏族特征。但是随着西藏的解放，藏族的政策也得到了相应的改变，因此，藏族人民所使用的家具也有了相应的变化。藏族人民在保留传统艺术内涵及文化的同时，逐渐朝着人们所需求的方向发展。因此，出现了很多既有现代风格又包含着藏族传统装饰纹样的混合元素家具。

（三）藏族居民家具装饰纹样的符号内涵及文化

藏族人民通常会利用藏族特有的传统装饰图案来表达藏族人民民族的精神与情感。这些图文、符号等装饰图形，一方面承载着藏族人民所特有的文化、生活习俗以及审美观，另一方面也代表了藏族人民对美好生活的向往及追求。藏族的民族装饰图案，色彩大部分较为鲜明，且结构上非常对称，具有着完整的系统造型和非常浓厚的文化内涵。同时，藏族的装饰图案还象征着藏族人民的宗教信仰。民间的装饰图案也蕴含着人们自己的主观愿望，藏族人民通过家具上雕刻的图案表达自己的意愿、需求以及梦想，彰显自己对艺术的理解。

不同的藏族图案有着不同的内涵，比如，龙和凤代表着权利，因此，藏族的部落首领在成婚时经常会在所用的东西上雕刻这样的图案。随着时代的发展，龙凤元素也不断地运用到了普通人的生活当中，长辈们都喜欢在晚辈结婚的时候准备有龙凤图案的被子、喜帕、西服等。桃、松柏、龟等代表着长寿，古时候的晚辈经常以松柏为元素，给长辈绣抹额、衣服等。莲子和石榴代表着多子多福，古时候的新娘在出嫁时，所带的陪嫁中的衣服及首饰上经常会出现石榴、莲子等元素，以此来代表长辈对晚辈的祝福及爱护。鸳鸯、并蒂花等通常都代表着男女之间的美好爱情。

通过以上这些家居中的家具、被子等生活用品上的图案装饰了解到了当地人们在生活、劳作过程中所创造出了一系列纹饰，正是藏族人民的生活经验推动了藏族历史的发展，使得藏族历史在不断的发展过程中，传承了最古老的文化，同时，在传承的过程中，也通过自己的劳作等在传统的文化中融入了新的文化，从而创造出了新的图案、符号等。

二、藏族寺院中的装饰纹样的符号内涵和文化特征

（一）藏族寺院中装饰纹样的符号内涵

藏族的寺院从建筑到寺内的其他装饰，都有极其浓厚的藏族色彩，到处都充斥着藏族的文化，藏族人民在其他生活方面所用到的符号也大多都受到了寺院宗教等文化的影响。在本质上，藏族的文化艺术就是寺院宗教的文化艺术，在寺院中，藏族人民会用到多种不同的图案、符号。

比如，在寺院中常常会出现莲花的图案，或者是和莲花类似的图案，象征佛法的纯洁与高尚。藏族的图案多以绚丽的色彩为主，莲花也经常是用白色来体现的。而白色这个颜色和莲花这个图案相结合在一起后，是升天佛陀独有的象征。在寺院中的墙壁上和寺院其他地方的建筑上多有狮子的图案以及立体的石像，它们象征着佛教中的唯我独尊。在寺院中还经常出现孔雀和金鱼的图案，孔雀在佛教中象征了长寿，而且孔雀图案也经常会被运用到人们的衣服上以及其他的建筑物上，表达了人们对长寿的向往，和对其他人的美好祝福。金鱼象征着万物的再生、复苏以及永生，是人们对于生命周而复始的一种美好的理解。

藏族的寺院门扇上经常会出现日月图案，这是藏族早期时的一个宗教苯教经常会用到的图案，在苯教盛行时期，藏族人民通过对太阳和月亮的崇拜而得到了内心的信仰，使得自己的内心能够安定、平和，人们之间的关系能够友好、仁爱。因此，苯教时期，人们大多使用日月图案作为很多吉祥物上的图案。随着苯教的没落，人们依然将太阳和月亮的图案用在日常的生活当中，其主要的意义是用来驱邪避凶。随着藏族宗教的发展，越来越多由宗教衍生出来的图案出现在藏族人民的日常生活中，比如大象、金刚杵、宝珠等等，它们都象征着藏族的不同宗教在不同发展时期不同图案所代表的内涵和文化特征。

（二）藏族寺院中装饰纹样的文化内涵

藏族的寺院宗教中不同的图案及符号都有着不同的文化特征，藏族人民的图案创造包含了藏族人民所特有的民族观。藏族人们吸收了很多别的民族的图案艺术，比如汉族的龙凤纹、缠枝纹、太极八卦、长城纹等，这体现了藏族人民在文化上的兼容并蓄。通过研究藏族寺院宗教的不同图案，我们发现藏族人民多用圆形图案，因为藏族人民对生活充满着希望，希望自己有一个圆满的人生。与此同时，藏族人民也有很多的图案都有着佛教气息，也代表了藏族人民对其他民族的友好、善良等，这也体现了藏族人民虔诚、善良的文化特征以及积极乐观的生活态度。寺院宗教中的很多宗教形象，是藏族人们生活当中所膜拜的对象，通过对人们膜拜对象的了解，我们也发现了藏族人民在宗教信仰上的独特性，正是这种独特形成了藏族人民自我表现以及自我关照的精神状态，体现了藏族人民独有的审美意识及文化。

三、结语

通过对藏族日常生活中所用的物品上的图案及建筑物上的图案的研究，我们了解到藏族人民所创造的很多图案都与藏族人民的文化有着紧密的联系，因此，我们要对图案进行详细的研究分析，从而了解到藏族人民独有的文化特征。我们了解到的藏族文化对于我们今后对其他民族文化的了解有着很大的帮助，同时，也能够弘扬我们中华民族的传统文化艺术。

参考文献：

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作者单位：

西藏职业技术学院建筑工程学院