大同宗教旅游纪念品的设计与开发研究

李晓宇

摘要：以大同宗教建筑为例，深度开发宗教旅游纪念品，对我市特色旅游業的发展具有重要意义。研究大同宗教旅游资源的特点与现状，对大同宗教旅游纪念品的设计与开发提出了一些建议，并将其应用于设计实践。希望将大同宗教建筑中的文化内涵与现代设计有效地结合在一起，将宗教文化作为旅游产业中的特色内容加以推广。

关键词：大同宗教景观 旅游纪念品 设计开发 宗教建筑

中图分类号：TS94

文献标识码：A

文章编号：1003-0069 （2019） 01-0122-02

引言

在大同旅游资源中，宗教景观占有最重要的地位，如云冈石窟、华严寺、九龙壁、悬空寺等宗教建筑都有很高的知名度;现在以宗教景观为主的旅游项目的规模逐渐发展完善，成为大同发展旅游业的主要项目，对于大同旅游知名度的提升具有积极的作用;大同作为历史文化名城，宗教景观所起的作用不可小视。

一、大同宗教旅游资源特点

（一）大同宗教旅游资源丰富

大同历史悠久，是国务院首批公布的24座“历史文化名城”之一。北魏时期鲜卑族曾在此建都，辽金时期作为陪都，历经“六帝一王”，使大同的政治、经济、文化得到了空前发展，开启了大同成为当时国际化都市发展的步伐，同时为大同留下了许多著名的宗教景观。现存古墓、古遗址、古建筑等两万余处，其中国家级和省级文物保护单位60余处，占到历史文化遗产总量的21.2%。著名的云冈石窟、宏伟的华严寺、保存最完整且规模最大的九龙壁、高绝壁建筑悬空寺等都是大同特有的文化遗产。

（二）大同宗教旅游资源具有较高的文化价值

在这些宗教旅游资源中宗教建筑、壁画、雕刻等艺术精品都具有较高的文化价值，为考古研究、艺术鉴赏等提供了大量的参考资料。云冈石窟是我国三大石窟建筑群之一，是著名的世界文化遗产，其恢弘的气势，精致的雕刻被誉为世界奇观，在世界雕塑史上具有十分重要的地位。华严寺是现存辽金时期最大、最完整的佛寺，为辽金历史的研究提供了重要的学术依据。九龙壁是我国现存九龙壁中建筑规模最大、年代最早的一座，大小约是北海九龙壁的两倍，比北京故宫和北海的九龙壁还要早三百余年。悬空寺是我国现存的唯一的佛、道、儒三教合一的独特寺庙，由于修建于悬崖峭壁间而闻名于世，其建筑构造颇具特色，为现代建筑构造的研究提供了很好的实例证明。

二、大同宗教建筑旅游旅游纪念品的设计与开发

大同宗教建筑旅游纪念品的设计与开发，对于促进大同旅游产业的发展有着积极的影响。现在我们不但要保护这些宗教建筑，同时也要研究、挖掘其宗教文化内涵，将其应用于旅游纪念品的设计中，为我们的设计研究提供灵感和设计素材。

（一）大同宗教旅游纪念品开发面临的问题

1.宗教旅游纪念品的设计缺乏文化内涵

纵观大部分宗教旅游纪念品同质化严重，纪念品的设计没有很好地依托宗教文化，而大部分游客只是凭借自己对宗教旅游景点的大概了解匆匆游览—下，对于宗教景观中的传说演绎、历史故事以及重要事件的展现涉及得比较少，游客的游览只停留在观赏层次上，游览完毕后对景点所反映的宗教文化感受不深。

2.宗教旅游纪念品缺少特色设计

大同对于宗教纪念品开发的意识比较淡漠，与之有关的纪念品的设计又缺少特色。出门旅游的人们虽说是为了放松身心，但也带有强烈的目的性，来此地—方面是为了朝拜—下宗教圣地;另—方面来感受当地的特色文化，地域的差异性使不同地方的宗教文化各具特色;最后再买些精美的旅游产品作为纪念带回家，向家人展示旅游地的风土人情及特色文化。实践证明，独具特色的旅游纪念品对游客有着很强的吸引力，所以我们要重视开发具有宗教特色的旅游纪念品，这不仅丰富了纪念品的设计内容，而且也满足了游客购买收藏和送亲朋好友的欲望。

3.宗教旅游纪念品的功能类型单一

宗教旅游纪念品整体的设计类型比较单一，缺少创新产品。目前，市场上出售的宗教旅游纪念品的功能主要以观赏为主，相对现在游客对纪念品的市场需求来说，纪念品的功能类型有些单一，宗教纪念品的设计还停留在静态的、低层次的展示阶段。

4.宗教旅游景区推广力度不够

旅游品牌形象的宣传促销是旅游产业快速发展的关键因素，好的品牌形象有时产生的影响力是不可估量的。现在大同宗教景观就面临景观形象不统一，景观的口碑参差不齐，没有形成统一的旅游品牌形象。宗教旅游纪念品不仅是宗教旅游的重要组成部分，而且宗教景观本身就是一种很好的品牌，所以宗教旅游景区应加大推广力度，扩大宗教景观的品牌影响力。

（二）大同宗教建筑旅游纪念品的设计与开发策略

随着旅游业的快速发展，人们对旅游纪念品的需求也越来越高，由物质满足逐渐转变为精神享受，大同宗教旅游纪念品的设计与开发应以市场需求为导向，不断推出新的产品，以满足现代消费者的需求，拉动旅游产业的经济增长。现以大同宗教建筑为例，进行旅游纪念品的设计与开发，我们从以下4个方面进行入手：

1.深入挖掘宗教建筑的文化内涵

我们可从故事情节作为设计的源泉入手，将故事分解成若干部分巧妙应用于旅游纪念品的设计中，如云冈石窟中众多故事中著名的罢曜五窟的历史故事、文明太后的人生故事等，选取部分内容进行开发，设计出一系列以引导认识和了解历史的旅游纪念品。

2.转变设计理念，与时俱进

宗教建筑中佛像为主的旅游纪念品较多，将佛像直接拿来作为卖点也没什么新意可言，不能激发游客的购买欲。所以在开发宗教建筑类的旅游纪念品时，要转变设计理念，设计出符合现代审美的纪念品，赋予传统元素现代感，将现代科技与传统元素相结合，设计出寓教于乐的纪念品。

3.设计实现多样化、多层次

为满足不同游客需求，我们设计旅游纪念品的时候应做到多样化、多层次。多样化是指纪念品的设计形式及产品的型号多种多样，可供游客选择。多层次是指设计出低、中、高不同档次的旅游纪念品，价钱有低、有高，以满足不同旅客的消费需求。

4.整合旅游资源，创建统一品牌

旅游紀念品是文化最好的载体，巧妙地应用宗教文化会大大提升旅游纪念品的品牌形象，所以将近似的宗教旅游资源进行整合，塑造统一的品牌形象，形象统一有利于品牌知名度的推广。品牌是产品价值的符号和标识，越来越多的消费者认可知名品牌的产品，愿意购买旗下的各类产品。设计宗教建筑旅游纪念品也应通过品牌效应来提升旅游城市形象，同时带动旅游产业的发展，避免旅游纪念品的同质化，根据社会发展不断推陈出新，满足旅游市场的不同需求。

三、大同宗教建筑旅游纪念品的设计实践

此次大同地域特色旅游纪念品的设计依托本地独特的宗教文化和宗教建筑进行创新设计，在设计过程中注重纪念品的原创性、实用性、娱乐性等方面的设计理念。该系列纪念品的设计以点、线、面的形式来展现大同宗教建筑独有的特征。

（一）原创性设计理念

原创性设计是产品设计最难表现的环节，是衡量纪念品设计好坏的标准，无论纪念品传达的寓意还是表现形式都是独一无二的。云冈石窟、华严寺浓厚的宗教色彩，给人以神秘之感，将其应用于纪念品的包装设计之中，既能保护好产品，又便于携带，同时还可以宣传和提升宗教类的品牌形象（如图1、2、3）。

（二）实用性设计理念

实用性主要指产品的使用功能。旅游纪念品作为一种特色的商品，如果具备实用性功能，可大大提升纪念品的销售及推广，纵观现在大部分旅游纪念品的设计以观赏性为主，我们可以在实用功能方面进行创新设计，在传统工艺的基础上，与现代审美需求相结合，设计出既美观又实用的纪念品，以满足不同消费者的购买需求。将华严寺、九龙壁以白黑装饰的形式应用于背包、抱枕等日常用品之中，使纪念品的使用范围扩大，纪念品不再是一件单一的陈列物品，对游客来说购买纪念品，不但能够唤起美好的回忆，同时兼具实用功能，大大提升纪念品的影响力和市场竞争力（如图4、5）。

（三）娱乐性设计理念

娱乐是日常生活中重要的活动内容之一，是缓解工作压力的方法之一。市场上有许多消费者喜爱的娱乐产品，我们可以将地域特色纪念品与娱乐产品相结合，一方面丰富了纪念品的承载内容，纪念品不仅是文化载体的产品;另—方面还会带给我们愉悦之感。

将大同宗教建筑的名称作为设计内容，应用于扑克之中，在玩扑克的过程中可以体验不一样的地域文化。将悬空寺的建筑外形进行概括归纳应于于拼图之中，可以作为礼物送给孩子，通过拼图使孩子们对悬空寺的建筑构造有个大概了解（如图6、7）。

总结

本文通过对大同宗教旅游纪念品的研究，阐述了宗教文化对旅游纪念品设计与开发的重要性。以宗教建筑为例，深入研究宗教景观的特色及文化内涵，通过分析大同旅游纪念品的市场现状，提出了相关的开发策略，经过研究进行了设计实践，以点、线、面的形式对宗教建筑旅游纪念品进行了形象统一的设计，从原创性、实用性、娱乐性等方面来满足不同消费需求，将宗教文化中的传统元素与现代设计法则相结合，设计出符合现代消费观的特色旅游纪念品。

此文为山西省艺术科学规划课题项目，课题编号：2017G019

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