名词铺排文本建构与唐代小说创作

吴礼权

（复旦大学 中国语言文学研究所，上海 200433）

一、名词铺排

跟印欧诸语系的语言相比，汉语语法有不少特异之处。比方说，汉语表达中的“名词铺排”[1]现象，就是世界其他任何语言中都罕见的（日语中虽然也存在，但主要是源于汉语的影响以及使用汉字造词的结果，不是日语语法的本质属性）。

所谓“名词铺排”，是特指汉语表达中“构句完全摒弃动词与虚词，而只以一个名词或名词短语单独构句，或是以两个或两个以上的名词或名词短语（包括名词短语组合）联合构句，以此写景叙事或抒情达意”[2]的语言现象。这种语言现象，“表面看起来是语法现象，实质上是一种修辞现象，是表达者有意突破语法规约，意欲在表情达意的同时展露某种审美倾向的一种修辞努力”[3]。正因为如此，汉语修辞学界有学者将名词铺排视为一种修辞格，并定名曰“列锦”[4]。

从学术史的角度看，名词铺排作为修辞现象而引起学术界的重视并予以深入研究，只不过是个别学者近二十年来才展开的。但是，名词铺排作为一种修辞现象而存在，“则已有两千多年的历史了”[5]。根据对现存汉语最早文献史料的调查与考证，我们发现名词铺排的源头滥觞见于先秦时代的《诗经》之中。《诗经·国风·草虫》篇：“喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。”其中，“喓喓草虫，趯趯阜螽”二句，“便是两个各自独立且彼此对峙的名词句，属于以名词铺排的列锦修辞格运用”[6]。另外，《诗经·小雅·斯干》篇：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。”其中，“秩秩斯干，幽幽南山”二句，同样也是名词铺排。客观地说，名词铺排作为一种汉语修辞现象虽然是肇始于《诗经》，但并非是先秦诗人有意识的、自觉的修辞创造，而只是他们触目所见、自然写实的妙笔偶成，并无清晰、明确的审美意识的主导。不过，到了汉代，诗人们在读到《诗经》中诸如“喓喓草虫，趯趯阜螽”“秩秩斯干，幽幽南山”之类的名词铺排句时却突然发现，先秦诗人这种以名词构句、二句并立对举的文本建构在客观上“极具鲜明的画面感，有力地提升了诗歌的意境；同时文本每句开头皆以叠字领起，还有一种‘双玉相叩’的韵律之美”[7]。大概是因为读《诗经》受到了启发并触发了灵感，汉代诗人的审美意识开始觉醒，于是有意识地模仿起先秦诗人的名词铺排句法，建构出许多类同于《诗经》“喓喓草虫，趯趯阜螽”“秩秩斯干，幽幽南山”句式的名词铺排文本，如汉乐府民歌《古诗十九首》中诸如“青青河畔草，郁郁园中柳”“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“青青陵上柏，磊磊涧中石”等诗句，除了是五字成句而跟《诗经》四言成句有别外，其他如句法结构上都是“NP，NP”式，篇章位置上皆居全诗之首，辞面上皆以叠字领起，彼此完全没有差别。由于《诗经》创造的名词铺排句法客观上具有“一种类似现代电影‘蒙太奇’手法的画面审美效果”[8]，所以，“从汉代开始，不仅诗人意识到了名词铺排独特的审美价值，其他如赋家、词家、小说家、元曲作家等，都清醒地意识到了名词铺排在造景呈象、拓展意境、提升作品审美价值方面的独特意义”[9]。事实上，中国历代文学家在文学创作中都是热衷于名词铺排文本建构的。在中国古典文学创作中，不仅诗、词、曲、赋等韵文作品建构名词铺排文本是常态，甚至在唐代小说等非韵文作品中也有名词铺排文本的建构。

小说创作，在中国有着悠久的历史。熟知中国小说史者皆知，隋唐五代之前，中国的小说创作已经有很长的历史，特别是笔记小说的创作。但是，由于小说包括唐代开始的传奇，还有唐代开始的寺院的俗讲作品（即今所谓“敦煌变文”，类似于宋代话本小说），都是以叙事记人为主，写景的文字相当少，因此，以名词铺排形式写景的文本也就不易见到。我们都知道，小说不像诗词，没有格律与字句上的限制，因而作者也就不必刻意省略动词、介词等。正因为如此，小说中即使是写景，也不会那么热衷于以名词铺排的形式来建构文本。这就是我们在中国古典小说中很难发现有名词铺排文本建构的原因。

虽然从学理上说，小说中一般不会出现（或曰不会经常出现）名词铺排，但是文学创作过程中往往会有意外，不可能有某种修辞现象出现的文体中，有时也会因作者个人特别的爱好而有所突破。如唐代小说《游仙窟》中大量呈现的名词铺排，就是一个例证。

唐代小说中的名词铺排，根据目前我们所能找到的材料，主要有两类：一是唐代的传奇（文言体小说），二是寺院俗讲的文字本。前者如鲁迅编校的《唐宋传奇集》、张友鹤的《唐宋传奇选》等；后者则只有王重民、王庆菽、向达、周一良、启功、曾毅公所编《敦煌变文集》（上、下，人民文学出版社，1957年8月第1版）一种。因此，目前我们对唐代小说中名词铺排情况的考察与分析，也就只能依据上述这些有限的资料了。下面我们就根据考察与分析的结果，对唐代小说中的名词铺排情况作如下的描写与论述。

二、唐代小说中的名词铺排结构类型

唐代小说，其中所能见到的名词铺排文本数量非常有限。就我们所调查的结果，其所创造的名词铺排文本，从结构形式上看，主要有如下几种类型：

（一）四言成句的“NP”式

单句形态的“NP”式，最初是由初唐诗歌创造出来的，但都是以七言成句的形式呈现。以四言成句的形式呈现，则是唐人小说的首创。不过，根据我们对现有唐代小说资料的调查，发现这种结构形式的名词铺排在唐代传奇中并未出现，只在唐代寺院俗讲（变文）中出现过如下一例：

（1）远公迤逦而行，将一部涅盘之经，来往庐山修道。是时也，春光扬艳，薰色芳菲，渌柳随风而尾婀娜，望云山而迢递，睹寒雁之归忙。自为学道心坚，意愿早达真理。远公行经数日，便至江州。巡诸巷陌，歇息数朝，又乃进发。向西行经五十余里，整行之次，路逢一山，问人曰：“此是甚山？”乡人对曰：“此是庐山。”远公曰：“我当初辞师之日，处分交代，逢庐即住，只此便是我山修道之处。”且见其山非常，异境何似生。嵯峨万岫，叠掌千层，崒岏高峰，崎岖峻岭。猿啼幽谷，虎啸深溪。枯松挂万岁之藤萝，桃花弄千春之色。（《庐山远公话》）

例（1）的“嵯峨万岫”，从上下文语境看，是语法结构上自成一统的言语单位。它的前句“见其山非常，异境何似生”，后句“叠掌（嶂）千层”，都是语法结构完整的语句。由此可以判定，“嵯峨万岫”为一个独立的言语单位，是文中纯粹写景的文字，属于“NP”式名词铺排。也许这样的遣词造句只是说话人（即说书人）无意所为，但在事实上却有很好的审美效果，这就是既调节了小说叙事语言的节奏，使语言表达灵动有致，又有增强文字画面感、拓展小说意境的功效。

（二）四言成句的“NP+NP”式

这种结构模式，在汉人扬雄《逐贫赋》中就已出现。其文有曰：“鄙我先人，乃傲乃骄。瑶台琼榭，室屋崇高。”其中，“瑶台琼榭”一句就是独立成句的名词铺排文本，属于四言成句的“NP+NP”式结构。根据我们的调查，发现唐代的传奇作品以及唐代寺院俗讲（即变文）中也有这种结构形式的名词铺排。如：

（1）俄见一门洞开，生降车而入。彩槛雕楹；华木珍果，列植于庭下；几案茵褥，帘帏肴膳，陈设于庭上。生心甚自悦。（李公佐《南柯太守传》）

（2）征马合合杂杂，隐隐土其土其，铁马提撕，大军浩汗。长松青翠，短草黄禾，玉响清冷，金鞍瓘锡。日夜登其长路,旬月即到吴中。吴王闻子胥得胜,遂即从骑迎来。（《伍子胥变文》）

（3）独有沙洲一郡，人物风华，一同内地。天使两两相看，一时垂泪，左右骖从，无不惨怆。安下既毕，日置歌筵，毬乐宴赏，无日不有。是时也，日藏之首，境媚青苍，红桃初熟，九酝如江。天使以王程有限，不可稽留。修表谢恩，当即进发。尚书远送郊外，拜表离筵，碧空秋思，去住怆然，踌躇塞草，信宿留连，……（《张淮深变文》）

例（1）是唐人传奇作品中的一段文字。其中，“彩槛雕楹”一句，从句法上看，属于“NP+NP”式结构，是由两个名词短语联合构句，其间既无谓语动词，亦无连词、介词等虚词之助，跟汉语普通句法完全不同；从语境上看，它是独立的言语单位，跟其前后句皆无语法结构上的纠葛，既非其前句“生降车而入”的谓语或宾语、补语，亦非其后句“华木珍果，列植于庭下”的主语或定语、状语。因为从句法上分析，其前后句皆各自有动词，前句的动词是“降”“入”，后句的动词是“列植”（“华木珍果”是主语）。由此可见，“彩槛雕楹”是一个单句形式的名词铺排文本，是小说叙事的写景状物之笔。这种单句形式的名词铺排，在初唐诗歌中就已出现，不是小说作者的发明，但是用于小说叙事之中，却具有独到的审美价值。因为从审美的视角看，“彩槛雕楹”以名词短语构句，成为一个独立的表义单位，“置于‘生降车而入’一句之后，有一种电影‘蒙太奇’的特写效果，‘大槐安国’宫殿华丽的景象扑面而来，让读者一下子就深入到小说主人公淳于棼的内心世界，体会到他‘降车而入’时肃然起敬的第一感觉。以此为基础，小说再写‘华木珍果，列植于庭下；几案茵褥，帘帏肴膳，陈设于庭上’的景象，就显得水到渠成”[10]。可见，“彩槛雕楹”作为一个名词铺排文本，其作用不仅仅是单纯的写景状物，“还有一种心理铺垫和文意层递的作用”[11]。例（2）的“短草黄禾”、例（3）的“碧空秋思”，情况与例（1）类似，从上下文语境来看，它们都是独立于其前后语句的言语单位，是纯粹的写景文字，属于“NP+NP”式单句名词铺排。因此，在审美上同样有增强画面感，拓展小说环境描写意境的效果。

（三）四言成句的“NP，NP”（叠字领起）式

这种结构模式，是先秦时代的诗歌《诗经》所创造的。后来，魏晋南北朝诗歌、初唐诗歌都有沿用继承。但是，在小说中出现，则是唐代小说家的创造。不过，根据我们对现有唐代小说资料的调查，唐传奇中目前尚未发现有这种结构形式的名词铺排，唯在唐代寺院俗讲（变文）中有如下一例：

（1）西天有国名欢喜，有王欢喜王。王之夫人，名有于（相）者。夫人容仪窈窕，玉貌轻盈，如春日之夭桃，类秋池之荷叶；盈盈素质，灼灼娇姿；实可漫漫，偏称王心。（《欢喜国王缘》）

例（1）“盈盈素质，灼灼娇姿”，前句以名词“质”为中心语，“素”为直接修饰语，“盈盈”为间接修饰语；后句以名词“姿”为中心语，“娇”为直接修饰语，“灼灼”为间接修饰语。根据上下文语境观察，这两个名词短语句在语法结构上跟其前后句没有纠葛，是独立表意的言语单位。由此我们可以断定，“盈盈素质，灼灼娇姿”二句属于名词铺排，正是《诗经》所创造的以叠字领起的“NP，NP”式名词铺排的经典模式。它在小说中的作用，犹如今日电影叙事中突然插入的两个特写镜头，不仅有调节叙事节奏的作用，还有增加画面感，拓展意境的效果。

（四）四言成句的“NP，NP”式

这种结构模式，是汉赋的创造，之后在魏晋南北朝诗、盛唐诗、唐五代词中都有沿袭运用。在小说中运用，则是唐代的创造。不过，根据我们对现存唐人小说的调查，唐代传奇作品中没有发现这种结构形式的名词铺排，只在唐代寺院俗讲（变文）中也发现如下一例：

（1）远公迤逦而行，将一部涅盘之经，来往庐山修道。是时也，春光扬艳，薰色芳菲，渌柳随风而尾婀娜，望云山而迢递，睹寒雁之归忙。自为学道心坚，意愿早达真理。远公行经数日，便至江州。巡诸巷陌，歇息数朝，又乃进发。向西行经五十余里，整行之次，路逢一山，问人曰：“此是甚山？”乡人对曰：“此是庐山。”远公曰：“我当初辞师之日，处分交代，逢庐即住，只此便是我山修道之处。”且见其山非常，异境何似生。嵯峨万岫，叠掌千层，崒岏高峰，崎岖峻岭。猿啼幽谷，虎啸深溪。枯松挂万岁之藤萝，桃花弄千春之色。（《庐山远公话》）

例（1）“崒岏高峰，崎岖峻岭”，前句以名词“峰”为中心语，“崒岏”为间接修饰语，“高”为直接修饰语；后句以名词“岭”为中心语，“崎岖”为间接修饰语，“峻”为直接修饰语。从上下文语境看，这二句在语法结构上与其前后句没有任何纠葛。因为其前后句都是语法结构完整的句子，无需“崒岏高峰，崎岖峻岭”二句充当其语法成分。其前句“叠掌（嶂）千层”，主语是“叠嶂”，谓语是“千层”；其后句“猿啼幽谷”，主语是“猿”，谓语动词是“啼”，补语是“幽谷”，介词“于”省略。可见，“崒岏高峰，崎岖峻岭”是一个语法与语义皆独立的言语单位，属于以四言成句的“NP，NP”式名词铺排。这一名词铺排文本在小说叙事中出现，既有调节小说叙事节奏，增加语言灵动感的效果，又有拓展小说意境的作用。

（五）四言成句的“NP+NP，NP+NP”式

这种结构模式，是由初唐诗人创造出来的。不过，有两种形式，一是五言成句，二是七言成句。根据我们的调查，发现在唐传奇与唐代寺院俗讲（变文）中也有这种结构形式的名词铺排，但跟唐初诗歌的五言成句与七言成句的形式有所不同，皆以四言成句的形式呈现。如：

（1）是夕，遂宿毅于凝光殿。明日，又宴毅于凝碧宫。会友戚，张广乐，具以醪醴，罗以甘洁。初，笳角鼙鼓，旌旗剑戟，舞万夫于其右。中有一夫前曰：“此《钱塘破阵乐》。”（李朝威《柳毅传》）

（2）长者巡游三处，尊者皆言不堪，佛与此地无缘，为复多生业障。须达忸怩反侧，非分彷徨，烦怨回车，又出城南按行。去城不近不远，显望当途，忽见一园，竹木非常蓊蔚，三春九夏，物色芳鲜；冬际秋初，残花翁郁。草青青而吐绿，花照灼而开红，千种池亭，万般果药，香芬芬而扑鼻，鸟噪咶而和鸣。树动扬三宝之名，神钟震息苦之响。（《降魔变文》）

例（1）的“笳角鼙鼓，旌旗剑戟”，从句法结构上分析，属于“NP+NP，NP+NP”式；从上下文语境观察，属于独立的言语单位。因为从句法上分析，“笳角鼙鼓，旌旗剑戟”既与它之前表时间的名词状语“初”没有结构上的纠葛，也与其之后的“舞万夫于其右”无结构上的关涉。“舞万夫于其右”本身是一个结构完整的句子，属于倒装结构，在古汉语中很常见。如果要进行句法结构分析，主语是“万夫”，谓语动词是“舞”，“于”为介词，“其右”是补语，补充说明谓语动词“舞”的处所。由此可见，“笳角鼙鼓，旌旗剑戟”属于名词铺排文本。这一名词铺排文本的建构，从小说写作的角度看，属于叙事中插入的环境描写，是为小说描写洞庭龙君答谢柳毅的盛大宴会场面进行烘托；从小说阅读接受的角度看，“笳角鼙鼓，旌旗剑戟”二句，以非常规的名词铺排句法呈现，不仅显得新颖生动，而且有利于小说在调节语言节奏的同时制造画面效果，从而拓展小说写景文字的意境，提升小说的审美价值。例（2）“千种池亭，万般果药”，跟例（2）情况一样，语法结构上也是“NP+NP，NP+NP”。前句以名词“池”“亭”为中心语，“千种”是其共同修饰语；后句以名词“果”“药”为中心语，“万般”为其共同修饰语。这一名词铺排文本，纯粹是写景，意在夸耀园中之物的丰富，既有铺排壮势的效果，又有增强画面感的作用，有明显的审美功能。

（六）五言成句的“NP，NP，NP，NP”式

这种结构模式，是由四个“NP”式名词短语句连续铺排，每句皆以五言成句。根据我们的调查，这种结构形式的名词铺排当属盛唐才子张鷟（文成）的创造，他的小说《游仙窟》中有这样结构形式的名词铺排文本。如：

（1）于时，日落西渊，月临东渚。五嫂曰……遂引少府向十娘卧处：屏风十二扇，画障五三张，两头安彩幔，四角垂香囊；槟榔豆蔻子，苏合绿沉香，织文安枕席，乱彩叠衣箱。相随入房里，纵横照罗绮，莲花起镜台，翡翠生金履；帐口银虺装，床头玉狮子，十重蛩駏毡，八叠鸳鸯被；数个袍裤，异种妖娆；姿质天生有，风流本性饶……（张鷟《游仙窟》）

例（1）有两个名词铺排文本，一是“槟榔豆蔻子，苏合绿沉香，织文安枕席，乱彩叠衣箱”，二是“帐口银虺装，床头玉狮子，十重蛩駏毡，八叠鸳鸯被”。之所以说它们是名词铺排文本，我们从句法结构与上下文语境的分析中可以清楚见出。从句法结构上分析，前者的结构是：“（槟榔）豆蔻子，（苏合）绿沉香，（织文）安枕席，（乱彩）叠衣箱。”后者的结构是：“（帐口）银虺装，（床头）玉狮子，(十重)蛩駏毡，(八叠)鸳鸯被。”均属“NP，NP，NP，NP”式。从上下文语境分析，前者与后者各是一个独立的言语单位。先看前者：“槟榔豆蔻子，苏合绿沉香，织文安枕席，乱彩叠衣箱”，是连续铺排的四个名词句，跟它之前的“两头安彩幔，四角垂香囊”二句没有句法结构上的纠葛。因为这二句都是句法结构完整的主谓句，各有其谓语动词（分别是“安”“垂”）；它之后的“相随入房里”一句，也是句法结构完整的主谓句，谓语动词是“入”，主语是“五嫂与少府”，承前省略，宾语是“房里”。再看后者“帐口银虺装，床头玉狮子，十重蛩駏毡，八叠鸳鸯被”。亦为连续铺排的四个名词句，跟它之前的“莲花起镜台，翡翠生金履”二句亦无句法结构上的纠葛。因为这二句亦各是一个句法结构完整的主谓句，各有谓语动词（分别是“起”“生”）；它之后的“数个袍裤，异种妖娆”，也是结构完整的主谓句。其中，“数个袍裤”是主语，“异种妖娆”是谓语。作为名词铺排文本，这两组各四个名词句的连续铺排，从表达上看，不仅可以给读者的阅读接受带来一种强烈的视觉冲击，加深对仙窟陈设之奢华的认识，而且还会引发读者产生联想想象，仿佛有一种置身仙窟之中的亲历感与真切感。

（七）四言成句的“NP+NP，NP+NP，NP+NP，NP+NP，NP+NP，NP，NP”式

这种结构模式，是由七个短句联合组成，每句四言，前五句皆为“NP+NP”式结构，后二句为“NP”式结构。根据我们对盛唐以前所有诗歌作品的考察，从未有诗人创造过这样的名词铺排模式。但是，在盛唐小说家张鷟的小说《游仙窟》中却有这样结构形式的名词铺排文本。如：

（1）下官答曰：“必其不免，只可须身当。”五嫂笑曰：“只恐张郎不能禁此事。”众人皆大笑。一时俱坐。即换香儿取酒。俄尔中间，擎一大钵，可受三升已来。金钿铜环，金盏银杯，江螺海蚌，竹根细眼，树癭蝎唇，九曲酒池，十盛饮器。觞则兕觥犀角，尫尫然置于座中；杓则鹅项鸭头，汛汛焉浮于酒上。遣小婢细辛酌酒，并不肯先提。（张鷟《游仙窟》）

例（1）“金钿铜环，金盏银杯，江螺海蚌，竹根细眼，树癭蝎唇，九曲酒池，十盛饮器”，就是一个典型的名词铺排文本。之所以说它是名词铺排文本，从句法结构与上下文语境的分析中我们可以清楚见出。从句法结构上分析，前五句的结构是：“金钿+铜环，金盏+银杯，江螺+海蚌，竹根+细眼，树癭+蝎唇”（每句两种佳肴并列），均属“NP+NP”式；后二句的结构是：“（九曲）酒池，（十盛）饮器”，均属“NP”式。从上下文语境分析，这七个名词句是一个独立的言语单位，跟其前后的其他语句不存在句法结构上的纠葛。它之前的“擎一大钵，可受三升已来”二句，是两个普通的主谓结构句。前句“擎一大钵”，其主语是“香儿”，承前省略；谓语动词是“擎”，宾语是“一大钵（酒）”。后句“可受三升已来”，其主语是“钵”，承前省略；谓语动词是“受”，补语是“三升已来（以上）”。这七句之后的“觞则兕觥犀角，尫尫然置于座中；杓则鹅项鸭头，汛汛焉浮于酒上”，是两个结构对称的描写句，属于修辞上的对偶文本，明显跟它前面的七句没有句法结构上的纠葛。作为名词铺排文本，这七个名词短语句的连续铺排，从表达上看，不仅生动地再现了仙窟主人宴客的盛大场面，渲染张皇了其饮食、酒器等的豪侈珍贵，而且易于引发读者的联想想象，在鲜明的画面中领略小说所描写的仙窟世界之镜象，深刻体认仙窟宴客完全不同于凡俗世界的情形。

（八）四言成句的“NP，NP，NP+NP，NP+NP，NP+NP，NP+NP，NP+NP，NP+NP”式

这种结构模式，共有八个句子构成，每句四言，前二句皆为“NP”式结构，后六句均为“NP+NP”式结构。根据我们的考察，在盛唐以前的诗歌中从未有这样的名词铺排文本建构，只在盛唐小说家张鷟的小说《游仙窟》中出现过，明显属于张鷟别具匠心的创造。如：

（1）五嫂笑曰：“张郎心专，赋诗大有道理。俗谚曰：‘心欲专，凿石穿。'诚能思之，何远之有！”其时，绿竹弹筝。……下官又谢曰：“尽善尽美，无处不佳。此是下愚，预闻高唱。”少时，桂心将下酒物来。东海鲻条，西山凤脯，鹿尾鹿舌，干鱼炙鱼，雁醢荇菹，鹑月韯桂糁，熊掌兔髀，雉臎豺唇，百味五辛，谈之不能尽，说之不能穷。（张鷟《游仙窟》）

例（1）“东海鲻条，西山凤脯，鹿尾鹿舌，干鱼炙鱼，雁醢荇菹，鹑月韯桂糁，熊掌兔髀，雉臎豺唇”，八个名词句一字排开，连续铺排而下，明显属于名词铺排的性质。关于这一点，我们从句法结构与上下文语境的分析中就可以清楚看出。从句法结构上看，前二句的结构是“（东海）鲻条，（西山）凤脯”，均属“NP”式；后六句的结构是：“鹿尾+鹿舌，干鱼+炙鱼，雁醢+荇菹，鹑月韯+桂糁，熊掌+兔髀，雉臎+豺唇”(每句为两种佳肴并列)，皆属“NP+NP”式。从上下文语境看，这八个连续铺排的名词句明显是一个独立的言语单位，跟其前后的其他语句没有句法结构上的纠葛。因为它之前的“桂心将下酒物来”一句，是一个完整的主谓结构句，主语是“桂心”，谓语动词是“将”（即“拿”），宾语是“下酒物”，“来”是配合谓语动词“将”的动词补语。这八句之后的“百味五辛，谈之不能尽，说之不能穷”，是结构完整与语义自足的句子，“百味五辛”是主语，“谈之不能尽，说之不能穷”是谓语。作为名词铺排文本，这八个名词句的鱼贯而下，不仅突显了小说所要渲染的仙窟宴客下酒物之丰盛和珍稀程度，而且极易引发读者的联想想象，在鲜明生动的画面意境中获得一种身临其境、如见其景的审美享受。

（九）杂言成句的“NP，NP，NP+NP，NP+NP，NP，NP”式

这种结构模式，共有六个名词短语句构成。在字数上，前二句为四言成句，后六句皆为四言成句。在结构上，前二句与后二句均为“NP”式结构，中间二句则为“NP+NP”式结构。根据我们的调查，在盛唐之前的文学作品中很少出现，只在盛唐小说家张鷟的小说《游仙窟》中有如下一例：

（1）少时，饮食俱到。薰香满室，赤白兼前，穷海陆之珍羞，备川原之果菜，肉则龙肝凤髓，酒则玉醴琼浆。城南雀噪之禾，江上蝉鸣之稻。鸡月韯雉臛，鳖醢鹑羹，椹下肥肫，荷间细鲤。鹅子鸭卵，照曜于银盘；麟脯豹胎，纷纶于玉叠。……（张鷟《游仙窟》）

例（1）“城南雀噪之禾，江上蝉鸣之稻。鸡月韯雉臛，鳖醢鹑羹，椹下肥肫，荷间细鲤”，六个名词句连续铺排，鱼贯而下，明显是名词铺排的性质。关于这一点，从句法结构与上下文语境的分析中我们就能清楚地看出。从句法结构上看，第一、第二句的结构是“（城南）（雀噪）[之]禾，（江上）（蝉鸣）[之]稻”，均属“NP”式；第三、第四句的结构是：“鸡月韯+雉臛，鳖醢+鹑羹”（每句为两种佳肴并列），皆属“NP+NP”式；第五、第六句的结构是“（椹下）（肥）肫，（荷间）（细）鲤”，均属“NP”式。从上下文语境看，这六个连续铺排的名词句属于一个独立的言语单位，跟其前后的其他语句无句法结构上的纠葛。因为它之前的“肉则龙肝凤髓，酒则玉醴琼浆”，是两个结构对称的判断句，分别描写“肉”与“酒”的性质，属于修辞上的对偶，是自成一体的一个修辞文本。它之后的“鹅子鸭卵，照曜于银盘；麟脯豹胎，纷纶于玉叠”，也是一个独立的对偶修辞文本，而且构成对偶的两句都是结构完整的主谓结构句。前句“鹅子”与“鸭卵”并列联合，共同充当主语，谓语则是“照曜于银盘”。后句“麟脯”与“豹胎”联合充当主语，“纷纶于玉叠”是谓语。作为名词铺排文本，这六个名词句的连续而下，表面上只是对仙窟宴客菜色的简单罗列，实则是要以鲜明的画面感让读者真切地感受到仙窟宴客菜色之丰富，排场之非凡，从而让读者在阅读接受中情不自禁地深受感染，对小说所描写的仙窟世界油然而生艳羡与向往之情。

（十）杂言成句的“NP+NP，NP+NP，NP，NP，NP，NP，NP，NP，NP，NP，NP，NP”式

这种结构模式，共有十二个名词句构成。在字数上，前四句皆是四言成句，第五、六句是五言成句，第七至第十二句则皆为六言成句；在句法结构上，前二句为“NP+NP”式，其余各句皆为“NP”式。根据我们的调查，盛唐以前的文学作品中没有出现过这种结构模式的名词铺排文本，目前只在盛唐小说家张鷟的小说《游仙窟》中发现如下一例：

（1）少时，饮食俱到。薰香满室，赤白兼前，穷海陆之珍羞，备川原之果菜，……熊腥纯白，蟹浆纯黄；鲜脍共红缕争辉，冷肝与青丝乱色。蒲桃甘蔗，栭枣石榴，河东紫盐，岭南丹橘。敦煌八子柰，青门五色瓜。太谷张公之梨，房陵朱仲之李。东王公之仙桂，西王母之神桃，南燕牛乳之椒，北赵鸡心之枣。千名万种，不可俱论。（张鷟《游仙窟》）

例（1）“蒲桃甘蔗，栭枣石榴，河东紫盐，岭南丹橘。敦煌八子柰，青门五色瓜。太谷张公之梨，房陵朱仲之李。东王公之仙桂，西王母之神桃，南燕牛乳之椒，北赵鸡心之枣”，是由十二个名词短语句连续铺排，中间没有其他结构的句子羼入，并且与其前后的其他语句亦无句法结构上的纠葛，明显是名词铺排的性质。关于这一点，我们可以从句法结构与上下文语境的分析中就能清楚地见出。从句法结构观之，第一、二句的结构是“蒲桃+甘蔗，栭枣+石榴”（每句各由两种水果名并列联合），均属“NP+NP”式。第三句至第十二句的结构是“（河东）紫盐，（岭南）丹橘。（敦煌）八子柰，（青门）五色瓜。（太谷）（张公）[之]梨，（房陵）（朱仲）[之]李。（东王公）[之]仙桂，（西王母）[之]神桃，（南燕）（牛乳）[之]椒，（北赵）（鸡心）[之]枣”（每句各为一种水果名），皆属“NP”式。从上下文语境观之，这十二个连续而下的名词短语句属于一个独立的言语单位，跟其前后的其他语句没有句法结构上的纠葛。因为它之前的“鲜脍共红缕争辉，冷肝与青丝乱色”二句，每句都是一个句法结构完整的主谓句。前句的主语是“鲜脍共红缕”，谓语是“争辉”；后句的主语是“冷肝与青丝”，谓语是“乱色”。从修辞上看，这“鲜脍共红缕争辉，冷肝与青丝乱色”是一个对偶文本，自身也是独立的。至于这连续铺排的十二句之后的“千名万种，不可俱论”，从句法结构上看，也是独立完整的，主语是“千名万种”，谓语是“不可俱论”。作为名词铺排文本，这十二个名词短语句超常规的集结，连续铺排，鱼贯而下，通过仙窟宴客的十四种奇异果品的一一呈现，不仅给读者以强烈的视觉冲击，加深读者对仙窟宴客侈华排场的印象，而且在阅读接受上易于引发读者的联想想象，使小说所要极力渲染的仙窟宴客的场景更具画面感，从而提升作品的意境之美。

结语

小说中出现名词铺排，就现有资料显示，乃始于唐代的传奇与寺院俗讲（变文）。不过，就现有文学史料来看，唐代小说中建构名词铺排文本的情况并不算多，不像诗歌或是汉赋中那样普遍。关于这一点，其实比较易于理解。众所周知，诗、赋都是韵文作品，在字句规格上是有一定限制的。正因为如此，诗赋作家往往会囿于文体的要求，在遣词造句时有意或无意地进行“省文约字”的修辞努力，摒弃汉语句法结构中本来应有的相关句法成分（比如动词、介词、连词等），而直接以名词或名词短语（包括名词短语组合）构句。这样，诗赋中便出现了名词铺排现象。作为一种修辞现象，名词铺排最初可能只是作家写景状物时无意间的妙笔偶成。但是，由于以名词铺排构句突破了汉语句法常规，客观上具有一种新异性的特质，而且有造景呈象、拓展意境的审美效果，这样势必就让诗赋作家从中受到启发，促使其审美意识的觉醒，从而有意识地摹仿追捧这种特异的句法。前文我们曾说过，汉代乐府诗中名词铺排文本明显增多，这就是对先秦时代《诗经》所创名词铺排文本的摹仿与追捧的表现。

小说属于散文体，句子长短，字数多寡，本来都是非常自由的，不像诗赋在字句长短上是有一定的限制。因此，按理说，小说中无论是写景状物，或是抒情叙事，都没有“省文约字”的客观要求，自然也就不会出现名词铺排文本的建构。但是，事实上我们在唐代小说中却发现了名词铺排文本的建构，这就不得不令人深思了。如果仅局限于汉语修辞的史实，我们可能难以理解，但是从中国文学发展史的视角来看，则就易于了解了。鲁迅先生曾经在论述唐代小说的发展时说过这样一段话：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。”[12]正因为唐人写小说是有意而为之，所以除了在故事情节的结撰上用心外，必然在文字经营上也格外用心。名词铺排文本的建构，在唐代之前本来只是在诗赋中才出现的修辞现象，之前的小说、散文中从未有过。然而，到了唐代小说中却横空出世，突然毫无征兆地就出现了。这不能不说是唐代小说家有意而为之的结果。关于这一点，从以上我们对小说家张鷟的志怪小说《游仙窟》中的许多名词铺排文本的分析中就可以清楚地见出。

根据我们以上对唐代小说中名词铺排文本结构类型的概括归纳，发现唐代传奇与寺院俗讲（变文）中的名词铺排文本建构并不多，而且结构也较为简单，而张鷟的志怪小说《游仙窟》中的名词铺排文本建构则较多，而且结构也较为复杂，跟唐诗及其唐以前历代诗歌中的名词铺排结构形式都不同，甚至跟结构相当复杂的汉赋中的名词铺排也不一样。这一结果，再次印证了我们上面的判断，《游仙窟》中的名词铺排文本建构带有强烈的个人偏好色彩，是小说家张鷟有意而为之的结果。

根据我们以上对唐代小说中名词铺排文本的分析，发现唐代传奇与寺院俗讲（变文）中的名词铺排文本内容多偏向于自然景物的描写方面，少数也有聚焦于人物形貌的描写，追求的是一种画面与意境之美，这跟自先秦《诗经》以来的诗歌作品中的名词铺排文本建构的审美倾向是一致的。而张鷟志怪小说《游仙窟》中的名词铺排文本内容则不同，它们更多地是偏向于服饰、饮食以及闺阁陈设的描写，追求的是一种铺张扬厉、耸动人心的审美效果，这跟汉赋中的名词铺排文本建构的旨趣是一致的，契合了汉唐盛世文人喜爱炫才张扬的心性特征。