设计的开始——中国传统建筑设计手法与现代建筑设计手法的矛盾与融合

(四川大学建筑与环境学院 四川 成都 610000)

中国传统建筑设计以宫廷建筑和园林建筑为两个主要的方面，宫廷建筑讲究等级制度，屋顶作为建筑的第五立面是等级制度的集中体现。故宫太和殿其形制是中国古代建筑之首，重檐庑殿顶，屋脊两端安有3.40m、种约4300kg的大吻，而中国的园林设计更倾向于中国山水画中起承转合的意境，这点对于现代建筑设计有着很深的影响。

王澍的中央美术学院象山校区注重运用的是中国古代建筑的设计手法，但是中国古代建筑的建筑规模是在平面上进行展开，而不是空间竖向的展开，然而建筑的设计手法导致了在其中的使用人群的不适应性，毕竟小开窗，大进深，造成的阳光无法进入室内，室内阴冷，这一点上住在中央美术学院象山校区的学生对此是怨声载道，由此可见传统建筑的平面展开的体量与现代建筑功能主义之间的融合始终是存在着一些矛盾的，如何在利用传统建筑元素和设计手法的基础探求功能主义的设计手法 ，究竟应该怎么去做？这是我们应该思考的问题。

儒家的中庸思想影响了中国的传统建筑，中庸之道移栽辩证，事物超过其界值，就会反向发展，因此古代建筑尤其是民居特别强调居住空间的适中性。《北史》记载隋炀帝在修建东宫洛阳之时明确提出“上栋下宇，足以避风露”建筑营造以实用为主，不求奢华。这和现代主义建筑大师密斯 ·凡德罗的少即是多(less is more )相符合。但同时中国的传统建筑又不同于西方现代主义建筑，受中国儒家哲学思想的影响，中国传统建筑强调等级制度。

中国传统建筑的等级制度是受中国儒家哲学思想的影响，儒家观念和儒家礼仪是以伦理道德为核心的以伦理道德而形成的教化性空间影响了中国的传统建筑，并成为了一个重要的文化特征。据《周易》，“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其凶，先天而弗违，后天而奉时。”其儒家思想强调的是遵循自然规律，追求的是天地人的和谐。在儒家的观念看来，宇宙之间的万物是由因素不同，要素不同，甚至于是异质元素组成的，元素之间的相互作用共同构成了建筑的和谐。

中国传统建筑虽有严格的等级制度，但是不同种类的建筑表现出了相似的布局形式，其原因在于古代营造设计标准的统一化，中国古代建筑之中，住宅可以改为佛寺，官衙和官邸有着相同的使用方式。通用设计标准的目的在于使建筑尽量适用于多种用途和使用方式。所以在中国古代并没有出现大量的公共建筑，博物馆，艺术馆，展览中心，艺术沙龙这些建筑类型是“舶来品。”

中国的传统建筑设计不同于西方文明发展，建筑设计的发展离不开历史的发展，中国历史发展历程与西方历史发展历程有所不同，西方建筑史因神权的崇高地位所以其建筑历史实际上是一本神庙和教堂的历史，而在中国古代皇权处于国家的绝对领导地位，没有任何一个宗教建筑可以取代皇宫和官署建筑占据国家及城市中心：中国建筑以“人”为中心，西方以“神”为中心。所以中国建筑注重平面空间的展开，然而西方建筑更多是突出竖向空间的应用。现代社会中随着城市人口和城市用地的日趋紧张，现代建筑更多地向天空延展，平面展开的中国传统建筑设计手法失去了它的依托意义，但是依旧有中国现代建筑师希望从中国传统文化中提取设计元素，并应用到现代建筑设计中，马岩松的“山水城市”就是一个很好的例子，他从中国山水画之中提取建筑设计你元素，注重于超高建筑体量和城市综合体的设计，把山水带进现代钢筋混凝土的工业城市之中，但是由于现代建筑各种经济技术指标的限制，这一“山水城市”在体量和尺度上丧失了宜人的感受，也就失去了中国传统建筑以“人”为中心的设计理念。这是现代社会建筑大体量与传统建筑设计手法之间的矛盾。

传统建筑设计之中注重在漫步过程之中展开建筑，强调的是线的元素，在中西方历史的对比中发现西方古典建筑和现代建筑均是将更多，更复杂的功能组织在单座建筑之中展开，在竖向空间做出最大限度的伸展，因而产生了众多体量巨大的雄伟建筑，获得了变化丰富的体量，这一种手法也应用于中国的现代建筑设计中，出于功能和经济的各方面需求。不同的是中国古典建筑注重的是“数量”的增加，把自然景观圈入建筑构图之中，扩大平面。然而现代社会并没有富余的土地去延展建筑的平面。

在古代的单体建筑中，木结构的建筑形态外形完全是结构体系的真实表现，除去门窗隔断之类的装饰构件之外，“柱、梁、枋、檩、椽等柱要构件完全是露明的”，结构构件依据实际所需的大小，以“架”、“间”、“进”为基本单元的空间体系进行组合，这种露明结构的做法体现的是建筑的条理性，明晰性，合目的性，这种设计手法与西方的结构主义手法相符合，理性精神的建筑设计是古代建筑的又一体现。

贝聿铭的苏州博物馆建筑设计之中采用了中国山水画的法，“以壁为纸”假山片墙在白石上进行表现。现代展览建筑运用了古代建筑的设计手法，苏州博物馆从平面之中展开，其空间和尺度与古典建筑相契合，建筑多为一到两层，在建筑形态之中，用灰色的装饰直线条来代替了传统的木梁，这既体现传统建筑结构，同时也成为了新建筑的现代表皮纹样，在其室内空间之中，同样运用到了中国山水画的意象，不同于马岩松的仅仅只是从形体上进行模仿，贝聿铭更多地是在空间感受上进行营造，廊道层层退进，拟意高山流水，不从形态上学习而从空间感受之上去理解。