本土化网络剧的传播效果——以新疆“石榴熟了”网络剧为实证研究

努尔比亚·亚生

（1. 陕西师范大学新闻传播学院，新疆 喀什 710061；2. 喀什大学人文学院，新疆 喀什 844000）

社交媒体时代语境催产了传播的新颖形式，内容载体不断更新、不断诞生新物种。作为这些新物种之一的网络剧是在传统媒体传播原理基础上产生的，借助网络途径得以广泛传播的一种传播形式，如今已成为电视剧的竞争对手，网络剧也形成了属于自己的传播特点和发展规则。

“网络剧是利用摄影机、摄像机、录音机和其他视音频摄制设备摆设录制的，模仿电视剧或电影的一般本体美学特征，以视听元素和剧作手段为其形式，以展示故事和塑造人物为其内容，以网络作为首要传播渠道，符合网络的传播方式和受众的观看方式的特定视听节目形态。”[1]

一、“石榴熟了”的缘起

回顾发展进程，国内让人们印象最深刻的可能就是2005年胡戈制作的网络短片“一个馒头引发的血案”，后来陆续登场的网络剧“红楼梦”（戏仿版）、“老男孩”“万万没想到”“屌丝男孩”等题材丰富、贴近生活的精彩网络剧，赢得青睐。

新疆是我国西北边陲的一个多民族聚居的地区，共有47个民族，地域辽阔，交通问题长期以来都是经济发展的一大瓶颈，新中国成立70年以来的建设和政策的大力扶持，已经初步形成了以公路为基础，铁路为骨干，包括民用航空、输油气管道等四种运输方式相配合综合运输网络。

“当前网络剧作为文化产业链条中重要的一环，也肩负着迎合主流社会心理和体现主流文化价值的历史使命。”[2]互联网移动通讯媒介的普及使新疆人民有了及时接触、接受我国其他发展城市的多元文化、开放的生活习惯，吸取他们先进的思维方式，借此使本地人的社会生活发生了可观的改变。

新疆目前最受欢迎的网络剧“石榴熟了”——作为网络文化艺术的一个品牌，于2016年1月开始在本地电商平台发布，后来陆续在腾讯视频、微博、秒拍、美拍上连续更新，目前开设微信公众号“石榴精神”。该网络剧导演以及主演因“屌丝男孩”“万万没想到”等网络剧的忠诚粉丝，在模仿上述网络剧的基础上创造出以现代文化为引领、丰富少数民族地区精神文化生活的本土化网络剧。

“石榴熟了”刚开始是以维吾尔语对白为主，国家通用语言（汉语）字幕为辅的网络剧，以主演“叨叨”“白毛毛”幽默夸张的表演，体现边疆少数民族青年生活的新面貌。随着新疆各族人民享受优质双语教育政策国家通用语言水平不断提高以及节目组正探索在疆外扩展影响力等，最近半年以国家通用语言为主进行传播。

二、“石榴熟了”的传播特点

（一）以民族团结为宗旨的意义表达

“像爱护自己的生命一样爱护民族团结”是我们每个中华儿女的使命，作为多民族地区的新疆人民来说，这不仅仅是一个口号，而每个人、每个行业都要用实际的行动来实现的目标。

石榴，中国传统文化视为吉祥物，多子多福的象征，恰如中华民族大家庭的多民族特色。石榴果成熟后，籽粒饱满，颗颗相抱，正如我国56个民族紧密团结在一起。习近平总书记在第二次新疆工作座谈会上用“像石榴籽一样紧紧抱在一起”来比喻“各民族团结”，形象贴切、寓意深刻，饱含期望、意境深远。从“石榴熟了”剧名能看出，它是一部提倡民族大团结、体现新疆本土化多远民族特色的网络剧。

从传播学角度来看，如今的“石榴熟了”不只是简单的网络剧，更多的是体现新疆各族人民的日常生活，剧里的演员有汉族、维吾尔族、哈萨克族等青年人，运用的语言也具有多样性。

在新疆这个多民族共同创造、共同发展、共同生活的地区，这部网络剧从开始到现在都或隐或现地表达出来“民族大团结”“三个离不开”思想。民族团结不是空洞抽象的，各民族间的互信和团结只有在久久为功、点点滴滴的交流交往交融中才能慢慢生根，该剧通过各民族之间平民化的场景和细节把新疆多民族之间的大团结和新疆社会的和谐安定局面有效传达给国内外观众。

（二）以娱乐为主的内容呈现

“石榴熟了”至今已经完成制作发布第五季，正在准备制作第六季，剧中把生活的每个角度都给受众以娱乐的方式展现。在每一个网络段子穿着时髦的演员用最轻快的表达方式，大众借此寻求与自己日常生活相契合的内容进行快感生产，来满足自己的信息化与娱乐化需求。

“石榴熟了”紧跟配合大众媒体在“去极端化”工作，给新疆人民传达开放、现代的观点、思想及生活方式。作为新疆本土化的网络剧“石榴熟了”镜头中有乌鲁木齐国际大巴扎、喀什老城区、火焰山等新疆各地旅游名胜嵌入本土旅游景点，让这部网络剧在新疆地区以及内地城市都引起了不少网友的关注与向往。

（三）以多元文化为辅的形式创新

“石榴熟了”在每个镜头和每段内容里都充分表达新疆多民族、多元文化的社会状况，没来过新疆的网友们看这部剧也能察觉到新疆完全不是他们的“刻板印象”里的“骑着骆驼上学”“戴着花帽、穿长袍走在街上”的一个地区。因为剧中演员都穿着发型时髦、餐桌上不仅仅有馕和奶茶，也有火锅、蛋糕、咖啡，下班可以到酒吧喝啤酒、红酒，日常生活中蕴藏着的文化因素是基本上跟内地发达城市的状况没有隔阂，可以说是同步调。

（四）以“狂欢语言”传达全球化趋向

“狂欢话语从本质上来说，就是一种广场语言，而网络语言与巴赫金笔下‘不拘形迹的广场语言’类似，具有明显的插科打诨的特征。”[3]“石榴熟了”的语言表现出一套完善的系统特色：幽默诙谐、形式多样、通俗易懂。

“石榴熟了”每集都有出现高频率的狂欢语言和混合语言，而这种语言使用方法恰恰符合如今新疆维吾尔年轻人的日常语言习惯。如“外卖、单身狗、共同好友、微信、人在塔在、点赞分享”等新词语本来用维语表达就较困难，实际生活当中也是用国语表达，剧中直接用“原味”，成功提升该剧的受欢迎度。

“bek自觉ghu sen（你太自觉了吧），二维码rimni扫了kile!（你扫我二维码吧！）”等汉维混合语句，“bu digen Freestyle（这是Freestyle）”等英维混合语句、新疆口音的汉语表达等语言转码现象成功地抓准了受众心理需求，带来了“粉丝”文化现象。

三、“石榴熟了”的不足之处

“石榴熟了”虽然得到受众青睐，但作为新形式、新尝试还是存在一些不足之处。

（一）“语言暴力”倾向

“语言暴力”是指用不合逻辑的语言手段，以一种语言霸权的形式出现，孤立和剥夺他人的某种权利，最终造成对人的伤害。[4]

作为在互联网移动媒体队伍的一个成员，新疆在精神文明建设中应该深刻地认识到——网络剧中大量使用这些词汇和短语，不仅传播了消极文化，对观众造成了伤害，还破坏了社会文明用语环境。“这些词汇多假借他词，用原本无关的词汇表达侮辱性的含义，使得词义混乱，破坏了语言系统本身。”[5]

（二）校园欺凌事件、跳楼情景夸张

“石榴熟了”有关校园暴力的几期，尽管出发点是抵制校园霸凌，但剧中拿着砖块、棍棒进行校园霸凌的画面潜移默化地影响学生心理，一部分可能是模仿，另一部分很有可能产生恐惧出现心理阴影。剧中还出现因为长相不好看受到嘲笑之后选择跳楼轻生的情节，这种结局在某种程度上对处于青年敏感期的少数受众灌输“遇到问题可以放弃生命”的暗示。

如今网络短视频、网络剧等给观众带来的影响已经不可低估。“当代青年人生活在一个多元复杂、文化杂糅的世界中，文化的全球化以及消费文化的侵袭，大众文化、主流文化的交融都不同程度地影响着青年人的思想与价值观。”[6]

在此希望身为粉丝数量较多、关注度较高的网络剧之一“石榴熟了”在今后的发展道路上精心筛选主题和准确的表达方式。

四、总结

新疆地区的每位公民应该认清当前的局势，尤其是文化传播领域一定要做到：举精神之旗、立精神之柱、建精神家园，需要主流思想舆论的巩固壮大，更需要直面“没有硝烟”的意识形态领域反分裂斗争。

新疆本土化原创搞笑网络剧“石榴熟了”的出发点是让全世界从不同的角度观看新疆，欣赏新疆，解读新疆。笔者希望“石榴熟了”在今后的发展道路上以正确的文化价值取向为主，给世界呈现一个当下正在稳定发展、繁荣富强的新疆社会，从担负新媒体形态所要其的社会自认、达到良好传播效果。