从仪式性看纪念馆的文化展演空间实践研究

李金芳

摘 要：从仪式性的角度来分析，参观纪念馆的过程也成为了一个具有了仪式感的行为。在踏入纪念馆的那一刻，一场文化展演也拉开序幕，作为一种独立于其他的博物馆类型，也是体现国家治理的表现形式之一。是国家记录自己、展现自己以及描述自己的方式，所以我们在仪式理论的基础上，纪念馆的设计更要让参观者最大程度的参与进来。

关键词：博物馆 仪式 纪念馆 文化展演

前 言

我们首先需要在了解纪念馆的过程中逐步深化主旨，作为博物馆的类型之一，纪念馆有着特别的记忆，记录着重大事件或是纪念杰出的历史人物。从世界范围来看，不同国家对纪念馆有着不同的定义，西方国家大多将纪念馆归作博物馆当中，将其当作一个分类，或历史、或艺术，而并没有特意看作独立的类型。但纪念馆对于苏联和我国来说，都是一个特别的存在。甚至在东欧受到了特别重视，作为独立的类型来展现。对我们国家来说，还没有太明确的界限。

一、纪念馆空间的仪式性建构

仪式这个词语也有着久远的背景，同时也是人类学的一个领域[1]。最早的仪式还属于宗教的范畴，作为一种宗教形式存在。有学者认为，自从将对仪式的研究范围自从宗教展开到社会层面之后，可以发现仪式已经深入到各个领域和空间。不单单是一种表现形式，像是宗教步驟或是节日传统，还有意识形态的传播和融合等等行为。虽说纪念馆作为一种独特的形式存在着，但追根溯源。我们也能找到她历史的影子。有学者认为，中国古代的祠堂也可以算作中国纪念馆的源头。自建国以来，博物馆就一只按照综合类、专门类和纪念类来进行统计的。那么近几十年来，随着人们思想的进步，精神生活水平不断提升，对历史的记忆，无论是出于纪念还是艺术的形式，纪念馆的地位越来越显得重要。也有人说，记忆才是纪念馆存在的意义，用以存储记忆。而笔者认为，除却纪念和记忆，纪念馆的存在还应该存有仪式感。从进馆的那一刻便融入其中，强化体验感，以叙事的方式带领参观者体验，提高参观者的情感参与度，增加集体认同感。我们国家的历史文化深厚，因而纪念馆能够在我国起到推波助澜的作用，并且在现代民族国家里发挥着重要作用，成为一个仪式性场所。

二、纪念馆参观过程中的仪式性特征

1、进入纪念馆——阙限性时空的开启

进入纪念馆，并不是踏入一扇大门那么简单，就像是进入了一个崭新的空间，使得人们从平素繁忙的生活，拥挤的社会跃出去，怀着一种全新的思维和情感来面对他们的世界。

纪念馆的时空是与众不同的，她对历史人物、历史事件的展演通过物质的形式重新建构[2]。经由参观者的想象，将单纯的物质转化为一个个生动立体的人物形象，诉说着鲜为人知的故事。在这样一个截然不同的空间里，时间仿佛停止，与外界彻底隔绝。参观者满怀着期待，开启一段全新的旅程。

2、纪念馆参观——文化展演的空间实践

如何给文化营造一个好的展演空间是十分重要的。仪式需要一个场所来发挥，需要一个空间来释放。在这场盛大的仪式中，纪念馆提供剧本、布置场景、调好灯光、搭好舞台，迎接着她的演员——参观者。观众越多，这场演出的效果越好，作为演员，每一个参观者对自己选择的文化有自身的理解，但最终总是向着集体记忆的洪流而去。

3、离开纪念馆——情感伴随认知结构的更新

仪式，不仅仅是外在的一种表现形式，也不单是内心的一个情感历程，而是一种认知结构的更新。当参观者离开纪念馆，不止了解了历史文化，人文风采，而是在经历过这样一种仪式性的体验后，对历史文化有了更新性的认知，在原有的结构上升华自己的情感，这影响了对国家忠诚感和认同感的产生[3]。参观者们的离去并未将历史留在原地，他们不仅带走了这份历史，带走了民族的自豪感，也带走了国家兴旺富强，更带走了美好的未来。因此，情感的参与，至关重要；让参观者身临其境，也是一个纪念馆必须要做到的。

三、从仪式理论视角解读纪念馆展示策略的优化

1、从仪式阙限性看纪念馆序厅设计的体验性

首先我们需要了解阙限的意义，作为一列象征意义的行为[4]。体现为某个人过某个群体从现在所处社会状态或文化状态脱离出去。那么在参观纪念馆的整个过程中，序厅就起到了这样一个作用。从现在所处的社会状态中跨越到另一个有纪念馆营造的新时空中，需要一个承接，一个过渡。

2、从仪式主体性看纪念馆展览设计的互动性

参观者从进入纪念馆的时刻，已经不再是一个单纯的游客身份了，可以看作是一场文化展演，并由参观者参与其中。而且，参观者并不是一个被动的态度来接收历史文化，而是具有更多的自主性，配合自身选择主动来解码历史文化，宁化作自身的一部分[5]。因此，纪念馆在设计师要考虑到这些因素，体现出观众的主体性。又或者利用互联网，包括纪录片放映、4D影院以及现在最新的AR虚拟技术，引发观众兴趣，尤其是现在的青年人，给与他们喜欢的方式。

3、从仪式情感性看纪念馆叙事文本的故事性

作为一个拥有仪式感的场所，情感的元素是强化参观者融入的关键因素。不同于其他博物馆理性的建设框架，纪念馆更强调一种共情的氛围。在这样一个氛围中提升参观者的高情感卷入度，进而激发人们对国家、对历史、对文化的认同感，或是爱国主义情怀[6]。无论是怎样的情绪表现，都是在这样一个氛围中引发变现，这也是纪念馆所塑造的仪式体验，让参观者在整个过程中进行一个情感的升华。

现在纪念馆的模式更倾向于讲故事的叙事模式，这种模式更能够激发参观者的对历史对国家以及对自身的记忆，产生感同身受的情绪。对于青少年的情感培养尤为重要。

四、结语

纪念馆，一个满怀仪式性的建筑，反映着国家仪式形态的场所。在这个开放的时代，中国纪念馆身上所背负的责任更加艰巨，如何传承我们的文化，弘扬爱国主义精神；如何发挥自身优势，让中华文明涌向全世界文化的长流中，将优秀的民族精神传达给全国乃至全世界。纪念馆文化的发扬，还有更长的路要走。

参考文献

[1] 〔法〕皮埃尔·诺拉主编、黄艳红等译：《记忆之场》，南京大学出版社2015年，第30页。

[2] 黄春雨：《中国古代纪念馆溯源》，《中国博物馆》1989年第4期。