南海更路簿的影像记录与纪录

（海南大学，海南 海口 570100）

文化是一种行为模式、一种思维模式、信仰与价值观念的体现，具有抽象性、潜在性，因此对文化内涵的深层挖掘极为重要。深厚的知识积累当然是创作者展现文化的基石。影视既可以成为历史的备忘录，也可以成为现实生活的自审窗口。只有具备了文化广度和深度的主体意识，成果才能成为受众的记忆。以南中国海古往今来的渔民文化及更路簿为选题背景，采用影视传播形式，创作反映南海渔民闯海及海洋文明发展史的影视成果。通过对海南渔民文化的探寻和记录，向世人昭示海南渔民文化在海南文明进程中所起到的至关重要的作用，同时也将会弥补这一区域文化在中国文化中的空白，为海南数字化创作及媒介传播注入新的活力和动力。

目前，更路簿多以手稿形式保存，且所记录的经纬度晦涩难懂，若单单通过文本形式进行保护和传播，受众范围和接受程度将大大缩小。影视艺术自诞生以来，逐渐影响着人类的物质和精神空间，关键在于其可以运用独特的叙述手段，更为直观地展现了人类生存的模式及文化形式。将海上丝绸之路的大数据库建设与传统历史文献相结合，更容易将海上丝绸之路的历史文化与前世今生清晰的呈现给世人，对于新海上丝绸之路的建设，以及周边国家的和睦关系建设都有着深远重大的影响。通过使用影像方法记录原始资料，还原历史故事，并将其与更路簿文本数据化，有助于推动更路簿的跨文化研究，也有助于更路簿研究走向世界。

纪录片作为一种“非虚构”的艺术产品，被称为时代的立体档案、历史的备忘录。它可以真实地记录一个地区的历史文化、民族特色、历史沿革等，同时，纪录片是一种跨文化、跨时空的独特媒介形态，在国际文化交流中扮演着重要角色。历史现场与历史事件的还原在历史文献缺失的情况下，亲历者或传承者的口述变成了至关重要的素材来源，将其形成文献资料，与历史文献、历史实物相结合，作为口述史料保存收集。在新媒体时代，通过影视手段记录历史，能更好地保留历史声音以及历史回忆，以融媒体为手段传播历史，能够使历史得到更好传承。海南原住民祖先作为南海最早的开发群体，靠海吃饭，使得他们成为了南海最忠实的守护者，更路簿作为他们最重要的航海指南，在日常的航海过程中的不断积累补充，使得更路簿在南海渔民中广泛传播。其关于南海开发的口述历史是十分珍贵的活档案。通过拍摄创作南海渔民的口述历史纪录片，建立南海渔民的口述档案，从根本上来说，补充完善更路簿缺失内容，不仅仅可以还原历史事件，更对于我国解决现阶段面临的国际海洋争端中起到至关重要的作用，而口述档案对于更路簿缺失内容的补充，对与周边国家的经济文化合作也起到一定的推动作用[1]。

一、口述历史为基础的记录性文化与传播

更路簿在渔民手中代代相传，互相抄录。后代的渔民在航海中不断验证和修正并开拓新的航线。可以说更路簿是海南世代渔民集体创作的南海耕海史。较早时期流传下来的更路簿品相老旧发黄，边缘破损，且基本上为手写字迹，在广泛传播方面局限性较大。懂得更路簿的老船长们的年龄较大，散落在民间的更路簿保护措施受到极大限制。数字化时代的到来，使得航海技术更加依赖于精密先进的数字化仪器，而传统又古老的航海经却慢慢地被现代渔民所淡忘。也许随着老船长们的慢慢离开，他们用一生的航海经验和知识总结出来的更路簿也会随之远去，所以对更路簿的数字化和影视化传承刻不容缓。

（一）历史亲历者的老船长

在没有马达和卫星导航设备的帆船航行时代，更路簿的重要性不言而喻。纵使文字可以描述更路簿存在的意义和重要地位，而对于南海的老船长来说，更路簿不仅仅是一本册子，更是闯海耕海的救命法宝。一生都在大海上航行的老船长和老渔民，能够以历史亲力者的身份，站在一定的历史高度，向观众陈述大海航行中的真实体验，同时夹带着自己的情感和感情，更具可信度和历史感，能更好地迎合观众的需求心理。在老船长的心中，更路簿并不仅仅是一本小册子，更是扛在肩上的沉重担子。接过了上一代掌舵人手中的更路簿，就意味着接过了全家人的生计和全船人的生命。至今为止，现有公布的更路簿共有42本，虽然大都记载的是渔民往返在西沙、中沙和南沙群岛的航行线路信息等，但是每一本更路簿都是老船长在航行中不断修正的结果，对于每位老船长而言，每一次航行都是一次根植于内心的特殊经历。以老船长口述的方式记录这种以更路簿为导向的航海经历，能够更好地了解更路簿的修改历程，传承方式，也对更路簿所蕴含的耕海文化做到更加真实地传达。

（二）航海经验的继承者——老渔民

在天气瞬息万变的大海上，更路簿就是闯海人赖以生存的秘籍。在海上遇到极端天气要如何自处；每次出海作业要在远离大陆的海洋上生活3到4个月，从何处补给赖以生存的水源和食物；如何在常年高温潮湿的环境下及时保持海产品的新鲜……在《更路簿》中都会找到答案。经验丰富的老渔民，可以根据季节和位置判断某片海域的大致情况，可以根据海水的颜色，流速来判断航行的位置以及可能遇到的危险，甚至可以根据海鸟的数量判断航向是否正确。更路簿就是这些渔民年复一年在大海上航行的智慧结晶，老渔民通过讲述运用更路簿在大海上航行的经历，不可避免地融入自己的个人感情，能够为冰冷的文字注入鲜活的情感色彩，也能使观看者更好地被带入那个勇敢耕海的时代，为更路簿的传承增添不一样的人文精神。

（三）南海岛屿岛礁的历史性命名

千百年来，南海渔民在日复一日，代代相传的耕海实践中，根据其形状、大小、方位、物产等多种因素，用海南话为南海海域上大大小小的岛屿、沙洲等命名。渔民所取得俗名，基本上以当地海南话白读音记写，因为海南话读音的特殊性，若只是单纯的文字记录，可能无法准确地表达出来，而采用影视化口述的记录方式，能够将这些岛屿的名称准确地记录下来，为学术研究提供更加准确的影像音频资料。更路簿中对南海诸岛的俗名命名同时兼顾了音训、义训、拟象化构词、句法构词等诸多语用手段。这些岛屿的命名也从另外一个角度上反映了南海渔民与南海海域之间久远又紧密的人文关系。而影视化的口述资料，也更能作为一份重要的语料和史料，对南海诸岛俗名在国家海域标准化地名定制中产生重要意义。

（四）南海疆域的守望者

中国地域之广，幅员辽阔，而南海海域从古至今便是我国领土完整的重要组成部分。但是现在，关于南海领土权的相关历史档案相对来说是残缺的，相当一部分的历史档案遗失造成现在的档案的不完整，但遗失的档案却存在于很多亲历某件历史事实的人或者见证人后代的记忆中。所以从广大南海渔民口中搜集关于南海的口述档案至关重要，通过南海渔民讲述亲身经历并形成文献记录，能更加客观地揭示南海历史事实的真相，在一定程度上给予南海主权的维护提供证据支持，并适当还原被歪曲的历史。南海渔民世代生活在南海，守护着南海，甚至不惜付出生命的代价。更路簿是最贴近渔民生活，属于亲历、亲闻、亲见的最为真实的航海回忆录，更是真实地重现了南海渔民的感情与生活。在口述过程中，不可避免地会融入南海渔民的个人情感因素，这更加说明了南海渔民对于家园的保护欲及对于国家完整度的全局观念。这些感情的积累和流露证明了大众感情是民族认同感中的不可或缺的重要组成部分。以往，官方档案往往会忽视普通渔民的生活和经历，在南海渔民中拍摄口述纪录片，让普通渔民的生活和感情有了记入历史档案的机会，同时数字化的传承方式更能比文字表达真情实感。在历史的长河中，这是至关重要的因素，也是对历史创造者和亲历者最起码的尊重。

二、更路簿影视文献数据库构建与传播

文献纪录片是运用历史资料作为素材，创作出完整历史场景和事件细节的纪录片。其不是事件发生的实时记录，而是利用历史资料作为素材进行创作，来展示完整的历史场景和事件细节。通过对海南渔民文化的探寻和记录，向世人昭示海南渔民文化在海南文明进程中所起到的至关重要的作用，同时也将会弥补这一区域文化在中国文化中的空白，为海南数字化创作及媒介传播注入新的活力和动力。在创作上可以按照方向性定位，从与南沙、中沙、西沙诸多岛屿有关的更路簿着手。凸显其个性特征，更路薄所记载的每一座小岛，特色鲜明，且独具特色，文化底蕴及历史存在价值不可小觑。这些参考意义重大的更路簿是历史事实、人文情怀、自然地理环境、文化传承等多方面因素共同造就的产物，在海南各地不同地域的更路簿都有不同的特征。其次是要紧密结合更路簿所处区域，将更路簿的历史放在地域性的大文化背景下探究其历史宿命。最后，通过影视文献数据库的方式，梳理目前各个学科如法学、地理学、历史学等对更路簿研究的成果，将民间散存和图书馆、学术机构等收藏的文献资料进行整合收集，对更路簿及其研究成功形成数据化保存，为更路簿学的创立和研究提供更为丰富的路径表达。同时，这些资料的收集和传播将对我国南海领域问题的解决以及周边合作的促进产生深远影响。

三、结语

形成南海海洋历史文化的时间叠加过往中，特定文化记忆的叙事载体，在叙述不同地域、不同民族于不同时代聚散离合的历史演变过程中，勾勒出一幅幅丰富多彩、多元多层次的文化地图，从而从一个个侧面走近海南、感受南海、认识南海、读懂南海。它从人文地理学的研究视角，展示先人非凡的成就，追寻祖辈撼人的精魂，欣赏昔时迷人的生活气质，体验过往阡陌的民风民俗。采用影视形式记录南海海洋文化的阡陌纵横，传承由此产生的以该地域为代表的南海海洋文化品格，厘清影视人类学视角下的南海区域文化的影像叙事文脉，以及能够成为该视角辐射范围内的相应文化资源，从而构建起关于近现代勤劳勇敢的渔民这一群体耕织南海的真实影像史。