奇石看相说

文/吴雨洁 by Wu Yujie

（一）

我好几年前认识了石商张姐。一次偶然聊天听她提起，她能通过石头来看相。

我顿时来了好奇：这石头是自然之物，各种机缘巧合才到了石友的手里。这过程，连石友自己都不能掌控，所以才冠以“石缘好坏”的名义。这是其一。

其二，石头又不能言，不能答，就算它身上有什么，如何看得出来呢？这看出来的东西会不会太有个人主观臆断？

张姐想了一想：道理我辩不过你。但这中间的原理，我说一说你或许也有共鸣。就跟你们年轻人玩的大数据一样——1件事可能看不出端倪，10000件事加在一起，就大概能看出个轮廓了。

现在都是商业化买卖，石友们的选择面大，你看见他只买了一块石头，但其实也是从过眼的上百个、上千个石头中挑出来的。他不可能无缘无故相中这个石头，必是某点打动了他。

所以我觉得，如果你找到了人们藏石身上的共鸣点的话，石头就能说话，而且比人说的话更真诚、不掺假。看得多了就发现，每个人的藏石，其实是每个人“真实自我”的准确画像。

我心里想，这也不是没有道理。唐宋确实与明清不同，其中也对应了当时的一些时代风气和文人群体的生活背景的大格局。张姐说不出中间的道理，但她的感觉是没错的。

所以我想仔细听一听她如何通过奇石来看相？

（二）

我问：奇石看相该怎么占？是跟我们一般观赏差不多——从主观赏面看起，还是有个别的次序？

张姐笑着说：她一般先不会直接陷入石头的欣赏中，而是先通盘观察对方藏的是什么石头。

绝大部分人买石头都是很随缘的，看到合意的、价格合适的就会买下。但有一种人不同，他们进了店里只专注地看某一种石头，也就是说他们给自己定了一个很具体的专攻收藏门类。这种人多半比常人理性更强。他定了一个主意，就十分坚持，不容易被外人干扰。同时这种人还习惯性好强。

但是，如果他们不但有阶段性专攻的收藏，而且长时间积累下来，能在好几种风格、石种上玩的很精彩。那么这个人就不仅仅是坚定好强了，还善于学习，并且欲望充沛！从内心来说，往往是个要当老大的人物，这样的人你值得留意。

但是反过来说，真的毫无芥蒂，啥种类都玩的人，这种人一般喜欢顺势而为，不太刻意。所以他们更好相处。

（三）

张姐说：很多人跟自己的藏石长得很像，也就是我们说的“人如其石”了。你先别笑，这还蛮常见的。

相对于政府一元独大的管理模式，多元主体合作共治的最大特点，在于它可以把多元主体置于社会治理系统之中，实现多元主体的优势互补，克服多元主体各自的局限，实现社会治理系统的整体优化。而从新时代构建共建共治共享格局的要求讲，它可以解决社会治理领域社会组织和公众参与发展不平衡、不充分问题，最大限度地激发社会组织活力和公众参与热情，促进社会进步，减少社会治理成本。

但也有很多时候，人跟石头形成了强烈的反差。有的小个子或者看起来瘦瘦柴柴的人，居然藏的都是大体量的石头，那一定是个内在有抱负的，不应小觑。而且这种人一般比常人更好面子，如果你确实有敬重心，那不妨让他们更明确地感受到这一点。

有的时候，你会发现大高个居然玩一些小石头，这又大体上分两种情况。如果是长得“肉”一些的大个子，其实说明他还挺有童心的。如果是长得“柴”一点的大个子，则往往是谦退、谨慎的人。

总体上来说，石头相似度高，一般反映出人格比较定型。相似度低，石头千差万别的，则人的性格比较多样，心思更多。

（四）

“另外很重要的一点，就像相由心生一样，石头反应的东西并不是一成不变的。随着人的境遇改变，藏石气质也会发生变化。

我曾经见过一个朋友，他的石头看起来都是一拳拳缩紧、黑黑倔倔的。而且，没有一块石头上有‘漏’或者‘透’的变化。我当时就感觉到他的精神压力过大，不能轻松自由地做决定”。

张姐一边说，一边站起来，扭动身体，向我表演石头的紧张感。

“但没想到半年之后再去看他新买的石头，虽然藏的还是古典类观赏石，传达出来的东西竟然完全不同。不再那么蜷曲紧张了，反而开始有孔洞变化，开始玲珑舒张起来了。我问他，这些石头都是你自己选的，还是有人指点的？他笑着说我从来都是自己看眼缘挑，并没有背后的参谋。我说：那你这半年到底定是发生了什么喜事！并且是生活工作上的大变化。

他十分惊讶，原来几个月前他被人挖去了一个公司，这个公司平台很大，领导也十分看好他，所面临的挑战和机遇都越来越多，当然报酬也远胜从前了。虽然还是累，但人有奔头，心情大不一样。很多琐事也看开，不计较了，自己给自己安的心理包袱越来越少。

这朋友说，你可真是神了！我笑着说：不是我神，是石头会说话。而且看起来还是个话唠，居然这么迫不及待就把你的心情都抖落出来了。”

（五）

张姐还跟我说：观赏石占相，最重要的是分清“清、浊、虚、实”四个字。

有些人的藏石，整体透出一股“清气”来，站在他的石室里，有种很透气、很舒展的感觉。这种人对生活中的万物，感觉很敏锐。虽然不能判断人的善恶，但“石清”则思维也清，判断分明。

而有些人的藏石则是一股“浊气”，生活也混乱，思维也混乱，大多抑郁焦愤。这是有些事没想明白，没放得开。

当然，这种清浊表现也是双向的，如果你注意到了这一点，着力改善的话，环境的变化也能引导你的思维情绪跟着变化。

我们说形象，清浊是一种只可意会的气象，而虚实则是具体的形态变化。

有的人喜欢的石头是非常玲珑的，但你仔细一看，石头的根脚很细小、很轻巧，而且没有那种坠的劲道，这种多半是“华而不实”的人。平日里装得八面玲珑，其实非常心虚。画面石也一样，如果喜欢的石头常常关键性东西交代的含糊其辞，但又不是我们说的隐约之美，而是好像主人会习惯性忽视这些部分的话。这种人也是虚的，花架子太多，做人处事不可靠。

简要而言：虚观根，实取廓，腰背存精神。你可以仔细体会一下我这话，看石头不单要看具体的形态、审美，更要注意它完整传达出来的精气神。石头的精神气质往往就是人的精神气质。

至于为什么石头能“看相”。我猜想：可能人们是挑选奇石的时候非常专注。所以潜意识里的想法，就通过这个过程，被代入到意识层面，并表现为一个个具体的形态了。

（六）

我听了张姐这话，十分感慨。

真是行行出人才。留意观察，小事情中居然有这样大的门道！也不知道是该说石头通灵，自己会找脾气相投的主人？还是爱石之人，人石合一，生活相伴感应互通。

奇石可真是有灵性的藏品！