九旒冕，荒唐亲王的政治幻梦

许晓迪

九旒冕，藏于山东博物馆。

1969年冬，山东省邹县尚寨村的村民在九龙山挖防空洞时，发现了一个墓道。

它通向的，正是明代鲁荒王朱檀的陵墓。第二年春天，考古队来到这里，挖到了秋天，终于打开了两扇重达3吨的石门。呈现在眼前的是幽暗的积水。地宫中，400多个木雕彩绘的车马仪仗俑，有一种阴森的威仪。曾经肃穆的墓室中，各种陈设长年被积水浸泡，一片狼藉，桌案倒扣在金丝楠木的棺椁上。

在棺椁的东侧，有两个朱漆木箱，上面装饰着团龙，伸展五爪，四周祥云环绕。在其中一个木箱中，人们发现了鲁荒王的冕冠和玉质礼器，其中最为庄重的，便是山东博物馆的“镇馆之宝”之一——九旒（音同留）冕。“它是目前我国唯一存世的明初冕冠实物。”山东博物馆常务副馆长郭思克介绍说，“也是现今所发现的中国古代唯一完整的冕冠实物，具有极高的文物价值与历史价值。”

冕是古人在祭拜天地、祖先及举行重大典礼时佩戴的礼冠，与礼制有着密切的关系。依照地位的高下，冕的形制也各有不同，区别的标志是冕前后悬挂的串珠，也就是“旒”的数目。一般来说，地位最高的帝王是12旒，诸侯9旒，上大夫7旒，下大夫5旒。唐代诗人王维在《和贾舍人早朝大明宫之作》中即写到“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”。这其中的“冕旒”就是帝王的代称。

传说中，黄帝是第一个“造冕垂旒”的人。到了周代，孔子曾说过“服周之冕”，可以推断当时冕的形式已经比较完备。此后历朝历代，冕的使用制度或有增减。明王朝建立后，朱元璋以恢复华夏正统为名，模仿古制，将冕冠制度重新改革，规定皇帝、太子、亲王、亲王世子、郡王都可佩戴冕冠，其中天子之冕，前后各垂着12道旒，每道旒上有12颗玉珠;太子、亲王都是9旒、9珠。

鲁荒王墓中出土的九旒冕，是人们第一次见到明代亲王冕冠的完好实物。它高18厘米，长49.4厘米，宽30.9厘米，由竹篾编织而成，表面敷罗绢黑漆，镶以金圈、金边。冠的两侧有梅花金穿，贯一枚金簪。

王冠的形制不仅仅是华丽，它还寄寓了古代帝王的政治理想。九旒冕的顶部是一块长方形的木板，称为“綖（音同延）板”。綖板前圆后方，象征天圆地方;前低后高，呈前俯之态，象征皇帝有谦恭的美德，能倾听民意。

綖板前后，各悬挂着9道旒，每道旒上有9颗玉珠，由赤、白、青、黄、黑5种颜色构成。这五色被称为“正色”，与“五行”相呼应，意味着天象人伦合一，含帝王与宇宙相通之意。这9道旒垂覆在王的眼前，遮蔽住他的视线，使其目不斜视，不见不正之物，“视而不见”就是从此而来。綖板下方有玉衡，两端各以丝线悬挂一枚玉石，垂挂到耳边，称为“充耳”，目的是为了提醒佩戴者切勿轻信谗言，这就是所谓“听而不闻”的由来。

不论垂旒还是充耳，寓意都在警示为政者专心于国家治理，成为贤明之主。然而九旒冕的主人、鲁荒王朱檀，却没有达到王冠的期待。

朱檀是明太祖朱元璋的第十个儿子，生于洪武三年（1370年）。这一年，朱元璋派兵北逐蒙元残余势力，平定漠北;制定五等勋爵制度，用以犒赏功臣;同时，他效仿汉高祖刘邦，分封子嗣为王，以拱卫朱姓皇权，震慑“奸人窥伺之志”。当时才两个月大的朱檀被封为鲁王，岁禄万石，分封之地在兖州。

洪武十八年（1385年），15岁的朱檀到兖州就藩。在孔子故里，年轻的鲁王深受圣人文气的熏陶，常常诵诗读书、对弈弹琴。本来，他可以成为一个文采风流的藩王，但明代诸王普遍信奉道教，好服丹药，朱檀也不例外。他后来一心追求长生不老，终日焚香诵经，服食金石丹药，结果毒发伤了眼睛，最后病入膏肓，百医无效，19岁便死了。因为“好乐怠政”“外内从乱” ，最后落得个“荒”的谥号。

《岐阳世家文物图像》册中有明代陇西恭献王李贞和岐阳武靖王李文忠父子的冕服画像，是明初诸王衮冕的珍贵形象记录。

尽管恨铁不成钢，朱元璋对这个儿子还是疼爱有加。鲁荒王的陵区总面积约92万平方米，在明朝各代亲王中是规模最大的。墓中出土的文物，除九旒冕外，還有九缝皮弁（音同变，古代男子戴的帽子）、各式龙袍、金镶玉透雕玉带、唐代的“天风海涛”琴、宋高宗题诗扇面、元代钱选白莲手卷、戗金云龙纹漆箱等等。文物之精美奢华，为世人所惊叹。

有意味的是，短命的朱檀在临死前，留下了一个儿子，就是后来的鲁靖王。靖王长寿，子孙繁盛，鲁王一系成为明代诸王里传世最久的一支。末代鲁王朱以海在崇祯十七年（1644年）袭封。当年6月，多尔衮进入北京，朱以海逃亡。次年，明朝残余势力拥他在绍兴为监国，兵败后的朱以海最终病死于福建金门。

爱新觉罗氏入主中原后，冕冠制度被废止。目前，作为文物的垂旒冕，存世的完整器物只有两件，一件是山东博物馆的鲁荒王九旒冕，一件是民国初年袁世凯复辟登基时的皇帝冕。历史充满吊诡的反讽，冠冕中的政治理想，在这两件仅存的实物中，被证实为一场幻梦——鲁荒王朱檀因沉迷金石丹药，落得英年早逝的结局;袁世凯倒行逆施，也落得万人唾弃的下场。

（感谢国家文物局博物馆司对本栏目的大力支持）